第十章 再論愛國主義精神
現在流行著這樣一個詞——“愛國憤青”。網友"自在飛翔”就是這個隊伍中的一員。他在網站論壇上經常言辭激烈地辱罵其他國家、發表愛國言論。在某一網站的論壇裏，他是個小有名氣的版主，曾經在2006年率先抵製日貨。他認為，愛國就要愛得有**，別的國家要是對中國做出過分不尊重的言行，就應該受到國人的反對，甚至可以不惜個人的形象，用激烈的言行來達到愛國的目的。
現在的"奔奔族"中可以隨處見到“愛國憤青”的身影。在網站、論壇到處都是憤怒的文章和帖子，裏麵充斥著“惡狠狠”的字眼。從前兩年的抵製日貨到最近的抵製XXX超市，從網絡上的舌槍唇戰到現實中的示威抵製，隻要中國一受到侵犯，就可以看到“愛國憤青”的影子。他們不管不顧自己作為中國人在公眾場合所要顧及的中國人的尊嚴，暢快淋漓地發泄著對於別國的怨恨。
“奔奔族”中的“愛國憤青”,我們可以理解，但是我們不能認同。如果我們在這條憤怒的道路上越滑越遠，後果將使我們失去最終的民族尊嚴。就在“憤青”們喊著“殺、殺、殺”的時候，理性的愛國主義精神被重新提起。
2008年4月19日，法國巴黎的共和國廣場上，李洹，一個戴著眼鏡的中國人在慷慨激昂地發表演講。他用法國人的語言和法國人能夠接受的邏輯充滿感情地表達看法，公開表示自己的情感受到了傷害。為現場很多人所折服。這篇題為《不能讓祖國受委屈》的演講稿和現場視頻，隨後迅速在網絡上流傳。
李洹，戰鬥在法國論壇，他如同一團熊熊燃燒的烈火，身上放射出的是年輕一代中國人的民族自信和空前的愛國熱情。為什麽李洹的演講法國人和中國人都認可?因為他除了愛國的熱忱，理性的思維，良好的教育外，他的演講沒有進攻性，在相互尊重的基礎上把真誠帶給他的聽眾。
這次的愛國演講，讓更多的“奔奔族”認識到了理**國的重要性。我們從他身上看到了青年一代的愛國情懷，同樣也看到了堅毅和平靜。愛國應該有澎湃的**，更需要有高度的理性。正如李洹所說，留學生“了解兩種不同文化”,應該而且可以“成為這兩國人民的一座橋梁”,積極地進行不同文化的交流，有效地促進兩國人民的了解。因為，中外之間的摩擦，固然原因很多，但文化的差異也是一個很重要的原因。
愛生養自己的祖國，是世界各國人們共有的情感，也是中國自古就為人稱道的情感。早在中國古代。“愛國”就是人民心中至高而純潔的感情。直至今日，古代愛國誌士仍是我們的榮耀。
屈原，就是刻在古代愛國豐碑上的一個閃亮的印記。"深恩高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風。”屈原——戰國時代的"一等明星",身為楚國三閭大夫、楚懷左徒，曾綻放出耀眼奪目的愛國光芒卻隕落極快。
他像一顆明亮的彗星，曾劃過楚國的天宇，照亮自己的國度，在廣袤無際的蒼穹中留下一道永恒難滅的印痕。他演繹出一段豐富的人生，美麗的開始，哀傷的結局，讓我們更加感受到人生的真實與殘酷。但是他忠貞於祖國的高尚行為並沒有隨著身沉汨羅江而消逝。屈原將自己的一生獻給了“忠君報國”四個字，他與昏暗腐朽的朝廷奸佞進行了激烈的鬥爭，最後用自己的生命來報答了這片生他養他的土地。
社會在發展，觀念在進步，但中華民族對於國家的熱愛之情一直都沒有變。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。愛國主義在不同時代有不同的內涵，是一個曆史範疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進曆史發展密切聯係在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯係在一起的。在現代社會，“奔奔”們還是在盡著個人的微薄力量來愛著自己的國家。
2001年的《東方時空·百姓故事》的欄目曾經播出過一起節目——《曆史不能忘記》,這是央視首次對一個民間網站進行的專題報道。吳祖康，一位年逾半百的上海普通工人，利用業餘時間創辦了"9·18愛國網"。54歲的吳祖康在網上一次次主動出擊，不僅引起了國內民間人士的關注和擁護，同時，這個愛國網也引起了日本廣播協會NHK的關注。為此，專程來上海采訪過吳祖康。
吳祖康很坦然地告訴日本記者，“我們沒有忘記這段曆史，就是要中日兩國民眾對曆史問題有所共識，日本政府隻有正確對待曆史，正確處理和解決曆史遺留問題，這樣才會有中日真正的友好，網上行動無意煽起民間對日仇視情緒。中日兩國和人民之
間，最終都應該向著和平的目標發展……”
一個愛國者的網絡家園，正恰恰表達了人類追求和平和美好的願望。吳祖康，用實際行動表達了對祖國的熱愛，但也恰恰表達了理**國的重要性。
我們所提倡的愛國主義，決不是狹隘的民族主義。狹隘民族主義為一葉障目而不見真理。愛國外衣下的狂熱，是在走入愛國主義的相反方向!僅僅因為去了靖國神社，薑文就被不問青紅皂白地指斥為漢奸，一篇篇的討伐檄文從祖國的四麵八方向他飛來，漫天的唾沫背後，似乎一切關於靖國神社的行為都意味著與日本軍國主義亡魂的糾纏。當愛國以如此敏感和狹隘的方式進入我們的視野，我們究竟應該慶幸還是悲哀?居心叵測的推斷，無聊的口舌之爭，又讓我們在多大意義上接近愛國的精神內涵?愛國本來無錯，但是當人們把愛國當作一場時髦的運動，隨便找個靶子吐口水的時候，嚴肅的熱情就異化為滑稽的狂熱，愛國就在無聊的炒作中病變了。
“奔奔族”的愛國心和愛國情是熾熱的，這種熾熱讓世人感受到新一代中國青年巨大的力量和一個國家無比深厚的凝聚力和向心力；而同時，“奔奔族”在愛國心的強大引領下，又應該體現出了時代所特有的理性和理智。
劉翔，是我們中國的驕傲，在對“愛國”的詮釋上，也有著自己的理解。為了反對近幾年日本對中國做的種種無禮舉動，劉翔也表現了一個中國人的尊嚴。劉翔曾經拒絕了好幾單日本產品的廣告邀請，對方開出的價碼甚至比耐克和可口可樂還高，可以說是天價(在日本有不少劉翔的擁躉，日本每年都盛情邀請劉翔參加日本橫濱的田徑精英賽),但劉翔都拒絕了。
劉翔做廣告有三個原則，這隻在劉翔父親、孫海平等極少數幾個人之間保持相互默契：一.必須是有實力，有品牌的大公司。二.如果是外國企業和民族企業兩家競爭，優先考慮後者。第三條淩駕於第一條和第二條之上，作為劉翔接廣告的第一準則，那就是：所有關於日本的廣告一律不接，不管開價多少。劉翔用堅定的原則和切實的行動來闡釋了拳拳愛國心。
愛國從來需要的就是實實在在的行動，而不是口號和空談。從自身作起，從細節作起，也許是愛國主義的最好體現。愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責任感。"雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙",正在走向複興的中華民族，其前途和命運已經史無前例地融入了世界的格局。麵對百年以來沉重的曆史負荷和千年的機遇，冷靜、團結、開放和自尊成為我們愛國必須的心態。
愛國主義是我們民族精神的核心，是實現中華民族偉大複興永不枯竭的精神動力。作為一個十三億多人的大國，中國需要強大的民族凝聚力。作為現在中國建設時期的主流力量，"奔奔族"更應該樹立其大國心態，以一顆包容、理智的心來愛自己的國
家!
蒼天無眼，中華蒙難!撼動半個亞洲的“5·12”四川汶川特大地震災害，據權威部門預計，總死亡人數可能會超過5萬人。從震災發生的那一刻起，太多的“奔奔族”讓我們重新認識，更讓我們倏然動容。
這些曾被一些人說成"蜜罐"中長大、沉迷於網絡、花錢"月月光”的"奔奔族”,用一份份精彩的人生觀答卷，澄清著世人的疑慮和成見，詮釋著新時代中國青年的赤子情懷。這答卷，在災區幸存者忘我搶救他人的人群裏，在十餘萬人民子弟兵馳援災區的鋼鐵洪流裏，在揮汗如雨的白衣天使救死扶傷的身影裏，在各種救援人員夜以繼日的奮鬥裏，在大街小巷等候獻血的隊列裏，在千千萬萬慷慨解囊的百姓裏，在互聯網上留下“我從來沒有像現在這樣熱愛我的祖國”的網民隊伍裏……
這些可愛可敬的"奔奔族",把海外留學生全力以赴護衛奧運火炬傳遞的一片片火紅色帶回我們眼前，把青年網民據理批駁和揭露一些西方媒體誣蔑中國行徑的一頁頁網帖帶回我們腦海。一次次關鍵時刻，讓我們看到了“奔奔族”的成長和成熟，看到了當代中國青年一如先輩一樣為了祖國隨時都會挺身而出，“中國”“人民”在他們心中分量最重。
凝聚在愛國主義的旗幟下，"奔奔族"是中國充滿希望的一代。
[雜談]
你的祖先名叫炎黃
兼葭蒼蒼，白露為霜，
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長，
溯遊從之，宛在水中央。
——《詩經秦風》
當我登上那古老的城牆，當我撫摸著腐朽的柱梁，當我興奮的倚欄遠望，總會有一絲酸澀衝上喉頭，總聽到有一個聲音大聲地說：記得嗎?你的祖先名叫炎黃。
有人跟我說，曾經有一條大魚，生活在北冥那個地方，它化作一隻巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之雲般的翅膀，雖九萬裏亦可扶搖直上。聖賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造一個博大恢弘的殿堂。
那時候，有個怪異的青年名叫嵇康，他臨刑前，彈奏了一曲絕響，那寬袍博帶在風中飛揚，他用了最優雅的姿態麵對死亡。幾千年過去，依舊有餘音繞梁，隻是他不
知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾夢回大唐，和一個叫李白的詩人雲遊四方，他用來下酒的是劍鋒上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長風吹開他的發帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。
可是後來換了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進了人間天堂，把大片的土地拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支軍隊征戰沙場，敵人都說，有嶽家軍在，我們打不了勝仗。可歎英雄遭忌，讒士高張，一縷忠魂終於消散在西湖之傍，一個民族的精神就這麽無可逆轉的消亡。然而血色夕陽中，我依稀見到，有人把它插進土壤，那是將軍用過的，一支寧折不彎的纓槍。
時間的車輪悠悠****，終於在甲申那裏失了方向。於是瘦西湖畔，梅花嶺上，為紀念這個悲劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生，他不願散開高束的發髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，於是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的殺戮，如山的屍骨，並不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年後，它依然會在中華大地上熠熠發光。
就在千百年後的今天，我坐進麥當勞的廳堂，我穿起古奇牌的時裝，我隨口唱著my heart will go on,卻莫名其妙的心傷，因為我聽到一個聲音大聲的說：忘了嗎?你的祖先名叫炎黃。
我記得了，一群褐發籃眼的豺狼，帶著尖船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。於是百年之後的今天——
我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。在哪裏，那個禮儀之邦?在哪裏，我的漢家兒郎?
為什麽我穿起最美麗的衣衫，你卻說我行為異常?為什麽我倍加珍惜的漢裝，你竟說它屬於扶桑?為什麽我真誠的告白，你總當它是笑話一場?為什麽我淌下的熱淚，絲毫都打動不了你的鐵石心腸?
在哪裏，那個信義之鄉?在哪裏，我的漢家兒郎?
我不願為此痛斷肝腸，不願祖先的智慧無人歎賞，不願我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚。所以，我總有一個渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊梁。
記住吧，記住吧，曾經有一個時代叫漢唐，曾經有一條河流叫長江，曾經有一對圖騰叫龍鳳，曾經有一件羽衣——名叫霓裳!