第九章 多一點寬容，多一點快樂

小天在一家IT公司工作，雖然已經上班兩年多了，但和同事們的關係一直處理不好。說起原因，其實還要怪他自己，他和別人相處時，總是喜歡針鋒相對，不能理解別人。每當大家聚在一起討論或聊天時，往往喜歡打斷別人的談話，破壞氣氛。他的表現欲很強，當他提出的意見未被接納時，就會憤憤不平，很容易就會和別人鬧翻。

在一次公司的聚會上，他和幾個同事聊天，就因為一個很小的問題爭得麵紅耳赤，同事覺得氣氛尷尬而有意退出論辯，他還不依不饒，結果弄得大家不歡而散。小天覺得現在的時代要想表現自己就得個性突出，當仁不讓，要不然很難讓別人記住你，賞識你。自己身為“80後”、“奔奔族”,就是要有獨特的一麵，不能人雲亦雲。

小天的心態在眾多的“奔奔族”中肯定能引起共鳴。特立獨行、張揚自我是奔奔族深入骨髓的性格特質，惡搞、整蠱、利用博客展示自我成為奔奔族揚名的終極武器。他們經常在網絡上語出驚人，不顧別人的感受說一些傷害別人的話語。可是，這種處世之道並不是所有“奔奔族”奉行的原則，大部分的年輕人還是懂得與人為善，和諧相處的。

曉宏在北京的一家著名的跨國企業裏做技術總監，現在的事業可謂是蒸蒸日上。想起剛進入公司的時候，曉宏至今回想起來還是感慨良多。他是一所不太知名的高校畢業生，學曆僅僅是本科。當初為了進入這家公司，費盡了周折，前前後後投了3次簡曆，才被人事部門挑上。

進來之後，麵對著那麽多比自己強的工作夥伴，心理上的壓力很大。很多條件比他優越的同事對他態度很冷淡。可他總是以真誠的心態和別人相處，認真地對待工作，最終換來的是領導的賞識。“高升”以後，他並沒有惡意排擠同事，依然是以真誠寬容待之，換來的自然是同事的讚賞。

曉宏用寬容換來了同事的理解和尊重，也換來了事業的騰飛，說明了在現代的職場中，寬容的偉大力量!其實，我們也都隻是一個平凡的人，也都有自己的脾氣與原則，遇到不平之事或者遇別人惡意的毀謗，也會氣憤難平。

特別是在這個物欲橫流、人心叵測的金錢社會裏，很多人都在苛求別人，而不是去理解別人、體諒別人。“奔奔族”在成長過程中，麵臨著"三高”的巨大壓力，舉步維艱。每個人都想在這個社會裏活得精彩，希望用自己特立獨行的個性來讓別人重視自己，賞識自己，這些本沒有錯，可是在表現自己的同時，我們不要淡忘別人，排擠別人，走向人格的狹隘。

小雅是剛剛畢業兩年的學生，在一所中學做老師，雖然教齡不長，卻經常獲得學生、家長的尊重和讚許。談起自己的所獲得的成績，小雅覺得首先要把“寬容”兩個字放在心間。

工作之初，曾有段時間，她也受不了孩子的調皮，經常衝學生發火。無意中看到這樣一句話，"老師不經意的一句話，可能會創造一個奇跡；老師不經意的一個眼神，也許會扼殺一個人才。”深深悔過檢討之後，她對學生的態度完全改變了。

她現在覺得：寬容是一種無聲的教育。雖然書本知識的灌輸是很重要的，但是給學生營造一個寬容的學習環境，在鼓勵學生的人格力量的成長上，個性張揚的發展上，是有利得多的。所以，現在小雅能把學生教得這麽好，在她自己看來，就是自己寬容的態度起了很大的作用。

寬容，能在眾多"奔奔族"的性格裏能占上一席之地，足以說明寬容的力量。其實，寬容作為古今中外都在崇尚、踐行的美德，能曆經千年而不衰，是有著深厚的道德和社會根基。早在兩千多年前的春秋末期，孔子就提出了“忠恕”的思想。《論語》的《衛靈公篇》中記載，一天，子貢問老師：“有一言而可以終身行之者乎?”這句話意思就是：有沒有這樣一個字，讓我可以終身實踐，永久受益?孔夫子於是以征求意見的方式說道："其恕乎!"在《論語》《雍也》篇中，孔夫子進一步說："己所不欲，勿施於人。”意思是，自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。曾子在理解了老師的思想，把其思想的精華概括為“忠恕”兩個字。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。孔子的“忠恕”思想讓他的學生受用一生，也讓我們這些子子孫孫受用一生。

但是，真正做到寬容談何容易。人們總是以高於社會的各種道德來約束別人，而對自己的錯誤往往以寬容之心來對待。我們經常看到路人為無意間的碰撞而惡語相加；鄰裏間為一些雞毛蒜皮的小事鬧得不可開交，甚至夫妻之間也為一些家庭瑣事而大打出手。很多時候都是我們自己在不自覺的導演著這種結局：憤怒代替理智，針鋒相對，

以毒攻毒，冤冤相報，無盡無休，直到身心疲憊，兩敗俱傷。可是我們應該想到，當我們抓起泥巴準備拋向別人時，首先弄髒的是我們自己的手；而當我們拿鮮花送給別人時，首先聞到花香的是自己。寬容別人一次自己的精神得到一次升華；被別人寬容一次，自己的靈魂就得到一次洗滌。

尤其是在今天，到處充斥著殘酷的競爭。長期競爭的結果，使得心胸狹隘、怨天尤人的人增多了。但是心胸狹隘的人在給予別人寬容的時候，隻看了暫時的付出，沒有看到長久的“回報”。寬容是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。“以恕己之心恕人則全交，以責人之心責己則寡過",就是告訴我們對己要嚴，對人要寬。寬恕別人其實就是善待自己。上天是公平的，你在這裏失去的東西，它會在那裏給你加倍的回報。

曾經聽說過這樣一個故事：

清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出麵幹預。宰相的回信可見其大度：

“千裏家書隻為牆，讓他三尺又何妨?萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”

張母見書明理，立即把牆主動退後三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的是鄰裏的和睦及流芳百世的美名。

“奔奔族”,作為這個時代的最年輕的群體，在處世之道上捫心自問：是否有古人“讓他三尺”的心胸?

對於寬容，美國前總統林肯曾做過很恰當的詮釋。林肯對政敵素以寬容著稱，可這樣的寬容不被後來終於引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答："當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?"

像林肯總統那樣與仇敵握手言和、化幹戈為玉帛的寬宏氣概——今天的“奔奔族”又有幾個能真正做到?

今天的“奔奔族”很多又是70、80年代出生的獨生子女，出生時大多條件優越，但在成長過程中接受了來自新媒體的多元文化，麵臨著父輩所沒有經曆過的巨大壓力。在這樣特殊環境中成長起來，“奔奔族”脆弱、但又自視清高，親曆了學業和事業上的種種不公，我們不禁自問：寬容是什麽?在這個弱肉強食的社會裏，寬容到底還有多少價值可言?

確實，現實中有很多爾虞我詐、自私狹隘，讓很多涉世不深的“奔奔族”受到很

大的打擊，再未邁入社會大課堂之前，就抱有了很大的成見。但是，試想，如果我們再把這些不好的東西納入到自己的思想，代代相傳下去，後果將是什麽?

曾經，我也被落井下石、惡意傷害過，那些傷害在當時的確留下難以抹平的傷痕。傷痕累累中，我也懷疑過寬容的存在。但是隨著時間的流逝，我也能坦然麵對那些落在身上的痛楚，並且學會用另一種寬容的心去麵對，我覺得自己並沒有損失，反而因此獲益。

可是，現在有些“奔奔族”就反對說，對罪惡的寬容是對善良的踐踏。他們對寬容的理解是寬恕、容忍、不追究、無做為，甚至把寬容等同於“赦你無罪”。所以在他們的眼裏，寬容就是放縱。他們也會認為寬容是對自身缺點的縱容，而非對別人無意中所犯下的過錯的雅量。

真正的寬容所提倡的是嚴於律己、寬以待人，決不是不講原則、不分是非，籠統地寬容一切。否則寬容就會成為“縱惡”的別名。

並非每個人都有完美的理性並擁有寬容的美德，那麽如何對待不寬容的人?蘇格拉底曾經說過：“沒有人想犯下錯誤，之所以會犯下錯誤，乃是他的無知。”故而，如果有人犯下錯誤，我們要學會去關懷他、寬恕他，以及以身作則地去感化他，而不是去發怒、生氣、討厭和打擊他，否則，我們就與他一樣，同樣是無知的人，因為我們的狹隘也讓我們犯下了同樣無知的錯誤。

寬容不僅是一種美德。還能在寬容的別人的同時獲得豐厚的“回報”。安德魯?馬修斯曾說過這樣一句啟人心智的話，“一腳踩扁一朵紫丁香，他卻把花香留於腳底，這便是寬容。”如果“奔奔族”們真的能擁有這樣的胸襟，那麽得到的不僅隻是“花香”,還能擁有無限的快樂和健康。有些“奔奔族”因為心胸狹隘，不能忍一時之氣，因而招來百日之憂，而不良的情緒隻能毒害自己的心靈。

有這樣一個有名的哲理故事：

阿拉伯名作家阿裏，有一次和吉柏、馬沙兩位朋友一起旅行。三人行至一處山穀處，馬沙失足滑落，幸而吉柏拚命將他救起。馬沙於是在附近大石頭上刻下："某年某月某日，吉柏救了我一命。”

三人繼續走了幾天，來到一處河邊，吉柏跟馬沙為了一件小事吵了起來，吉柏一氣之下打了馬沙一耳光，馬沙跑到沙灘上，寫下"某年某月某日，吉柏打了馬沙一耳光。”

後來，阿裏好奇地問馬沙，為什麽要把吉柏救他的事刻在石頭上，而把吉柏打他的事寫在沙上?馬沙回答：“我永遠感激吉柏救我，至於他打我的事，我會隨著沙灘上字跡的消失而忘了一幹二淨。"?

常言道，忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。寬容能融化人與人之間的冰霜，能驅散生活中痛苦的眼淚，能傳播心靈的快樂和微笑。寬容一個人就是卸下心裏的包袱，將那些糾纏不清的往事徹底從心底裏淡忘，心靈就獲得自由和快樂。

多一點寬容，就多了一份快樂。尤其是在當下，金錢當道，人情冷漠。年輕的"奔奔族"應該意識到，在這個矛盾重重、錯綜複雜、紛爭不斷、衝突迭起的世界上，適當的寬容不僅是必要的，而且是寶貴的："沒有寬容就沒有和平，沒有和平就沒有幸福和繁榮。"與其在心中還留著怨恨，倒不如把心胸放寬，讓自己有更多的包容力來麵對人生，迎接未來。

[雜談]

“奔奔族”的尷尬

當我們讀小學的時候，讀大學不要錢；當我們讀大學的時候，讀小學不要錢；我們還沒能工作的時候，工作也是分配的；

當我們可以工作的時候，撞得頭破血流才勉強找份餓不死人的工作做；當我們不能掙錢的時候，房子是分配的；

當我們能掙錢的時候，卻發現房子已經買不起了；當我們沒有進入股市的時候，傻瓜都在賺錢；

當我們興衝衝地闖進去的時候，才發現自己成了傻瓜；當我們不到結婚的年齡的時候騎單車就能娶媳婦；當我們到了結婚年齡的時候沒有洋房汽車娶不了媳婦；當我們沒找對象的時候，姑娘們是講心的；當我們找對象的時候，姑娘們是講金的；當我們沒找工作的時候，小學生也能當領導的；當我們找工作的時候，大學生也隻能洗廁所的；當我們沒生娃的時候，別人是可以生一串的；當我們要生娃的時候，誰都不許生多個的。問：我們這一代到底招誰惹誰

這就是當今“奔奔族”的尷尬，也是這種環境磨礪了他們獨特的個性，不屈不饒，特立獨行，一路向前!