第20章 細節描寫

課代表：上一次劉老師給我們講了人物語言的地域特色，這一次呢？

劉老師：這一次，仍然離不開語言。人家說，寫小說是玩語言的，那麽寫作文也同樣是玩語言的，離開語言什麽也玩不轉。美術家塑造人物形象，靠的是碟子中的7彩顏料，音樂家塑造人物形象，靠的是鍵盤上7個音符，而作家塑造人物形象呢？隻有靠語言。在這裏，我提醒同學們注意一個詞：刻畫，這"刻"字旁邊有把刀，就是說，文章中的人物形象不是寫，而是要求“刻”。所以說，你手裏的筆不再是筆，而是刀，用刀把人物形象“刻”出來。聽說，雕刻家最怕雕刻人物的鼻子和眼睛，因為這是人物形象最傳神的地方，刻不好，整個雕塑前功盡棄。寫文章也一樣，人物形象寫不好，文章也就失去意思。

我這裏有一段文字，讀完，看看腦海中出現一個什麽樣的形象：

國王阿克巴越老越刁酸，喜歡冷不防給身邊的大臣們出些稀奇古怪的問題，弄得大臣們時刻提防著。

一日，宮裏公務事辦完了，老國王眼睛轉了轉，馬上給身邊的人出了一道智力測試題：“哎，你們好好給我聽著：誰能告訴我，真理和謬誤的距離是多少？限你們三分鍾內回答我，說對了有賞，說錯了我可要罰你們的。”

大臣們一聽，你看看我，我看看你，一時想不起來真理與謬誤之間的距離是多少。

就在大家麵麵相覷，不知所措時，大臣伯博伸出四個手指頭說道：“國王，真理與謬誤之間的距離是四指。”

“四指？”老國王一聽，露出疑惑的表情。

眾大臣們也同樣不明白，為什麽四指能成為真理與謬誤之間的距離？

伯博進一步說：“是的，陛下，這四指就是真理與謬誤之間的距離。”

“何以見得？”老國王不明白。

伯博道：“眼見為實，隻有用自己的眼睛看到的，才可算真。耳聽為虛，耳朵聽來的多半是虛的，常常是無稽之談。”

老國王將信將疑地說：“不錯，人人都長了一雙眼睛，就是要去明辨是非，甄別真偽。可是，這與你說的‘四指’有什麽關係呢？”

伯博笑道：“陛下，這‘四指’正好是眼睛到耳朵的距離，所以，真理與謬誤的距離隻有四指寬。”

老國王聽了沉思了許久，對伯博說：“賞你一座宮殿。”

劉老師：老國王已經夠刁鑽古怪的，還有更刁鑽的大臣，他那隨機應變的才能，不但令老國王信服，同時也使得眾大臣避免了一頓板子。

接下來，這位是一個初為人父的"愣頭青"形象，醫生讓他把剛剛出生的孩子送到嬰兒室去，他卻抱起孩子高興得滿世界跑。

這裏還有一段文字，是一個五年級同學的作文片段，對同學們來說，這段文字刻畫出來的形象，一定不陌生：

……5分鍾倒記時完，開始發試卷。

試卷一到手，60幾支筆，就跟小雞啄米似的，嘀嘀篤篤一片。聽起來，這種聲音很奇妙，像是很近，就在身邊。又像很遙遠，如同大草原上奔騰的馬群，一會兒遠，一會兒近。還有點像無數個跳動的音符，磅礴萬千！一會推向高峰，一會跌向低穀。聽這種聲音，對我們來說，是幸福的，又是恐懼的。

卷麵上會做的題，很快做完了，不會做的題，猶如一條條死蛇，躺著不動，既可怕又無奈……課代表：這段文字刻畫的是同學們考場的心理描寫，對不對劉老師？

劉老師：對。考過試的人都有這個共同的體驗，會做的題不難，不會做的，總是讓人那樣無奈。不知大家注意到了沒有，以上這幾段文字，一段是人物外部形象上的刻畫，另一段則是內心深處的刻畫。不管哪種刻畫，一個目的，都是為了塑造人物形象。真正能夠刻畫出人物形象的句子，一定不要多，就那麽短短幾句就夠了。有時，一句話也夠刻畫出讓人難忘的形象來，這種句子，不要到課本中去學，現實生活中就很多。如："吃著碗裏望著鍋裏。"形容貪心的人。"吃了對門謝隔壁。"意思是，不去報答真正的恩人。"不記板子隻記糖。"是說沒出息的孩子，記吃不記打，等等。

課代表：可惜，這些非常簡練形象的民間俗語，我們知道得太少，有機會請劉老師再給大家多講一些。好了，這一期的思考題是：

1、為什麽劉老師要求我們將人物形象定格在經典細節上？

2、請你寫出10條典型形象的民間俗語。

輕鬆時刻：趣味故事閱讀

明天的樹葉

有一個小男孩，做事沒耐心，總想幾天的事，一天做完。

小男孩的爸爸說：“你不要一下子做許多事，每天早上起床，把屋後的樹葉掃幹淨就上學去，每天做好一件事，就很好了。”

小男孩把地上樹葉掃得幹幹淨淨，可是，第二天早晨一看，地上又落滿了樹葉。小男孩很著急，想出一個好辦法，第一天晚上使勁地搖樹，讓樹葉都一起掉下來，這樣，第二天早上就不用再掃了。於是，小男孩抱著樹，一棵一棵使勁地搖啊！搖得樹葉紛紛落下，小男孩高興極了！這下好了，明天早上可以好好地睡上一覺了。

可是，第二天早晨，小男孩來到屋後一看，地上又落下了許多樹葉。討厭的樹葉！那個小男孩急壞了！就叫來同學，幫著一起搖樹。那一排還沒長大的小樹，被他們搖得七零八落。可是，該明天掉下的樹葉，還是明天掉。