第三十章 報名

金梓鳴的刀法，被絲線的拖拽之意打亂，他再次變招，改用“分光刀”，光影乍現，三柄冷月同時出現。

第一柄劈向蛇尾，第二柄刺向秦雲浩胸口，最後一柄則斬向蛇頭。

毒蛇長鞭首尾難顧，全力扭曲與擺動，才勉強兼顧，但甫一碰觸，前兩柄刀即化為烏有。

而第三柄卻快速變招，改以“迎推刀勢”揮出，生生將蛇頭斬斷，毒蛇發出淒厲嘶吼，餘下的蛇身瘋狂發力。

渾身所有的棘突聳立，突然向內收縮，將莽漢的氣場勒成麻花狀，噴出的白絲迅速腐蝕外壁，欲徹底破防。

金梓鳴不再拖延，最強一招“驚雷現”祭出，融合“鯤之勢”的風雷刀氣，與雷霆混合，呼嘯著撲了過去。

直接把白絲燒成青煙，將蛇身斬為數段，餘勢不減，將秦雲浩吞沒，對方連呼喊都來不及，就被滾滾刀氣劈成兩段。

死者頭部閃電般竄出一絲黑氣，射入莽漢體內，眨眼消失不見。

這一驚變，嚇了他一跳，趕忙內視自身，卻再也找不到它的蹤跡。

金梓鳴內心忐忑，折騰半天，依然一無所得，明白這玩意兒的層次遠高於自己，所以無法找到。

隻能暫且作罷，日後再想法處理，好在目前看來，對自己沒什麽影響。

他撿起對方的儲物戒指，在三重元神的攻擊下，很快破開禁製。

裏麵有高階靈石三十二枚，中品靈石兩萬多枚，低階靈石五十多萬枚，丹藥三十多瓶，雖標有名字，但卻搞不清用途。

此外，還有一套“青蛇閃身法”的秘笈，一柄寶劍和一根長棍，以及一張皮製地圖，上麵有幾個地方，被紅色圈出。

莽漢很滿意這份收獲，他走入土坤城，由於是跨洲傳送，雖然距離不算遠，價格仍上漲不少。

付出四千枚低階靈石後，他被引入陣中。空間比從前所見的大了不少，大約能容納五十人，已上座七成。

半炷香功夫之後，接近滿員，陣法啟動。金梓鳴隻覺輕微眩暈，很快便恢複正常，明白這是元神提升的好處。

他好奇地打量周圍乘客，腦海中卻莫名浮現曾澤的影子，他不禁閉上雙眼，心中歎息：

“兄弟，回湛星城了嗎？龍晴派沒再難為你吧？現在好嗎？”

傳送持續半個時辰，即到達藍都城，這座大城曆史底蘊厚重，人文淡雅脫俗，且風光秀麗怡人。

富饒的土地和物產，造就民風悠閑，大家崇尚安逸，寧肯日子稍緊些的瀟灑，也不願苦逼奮鬥。

城內一條清澈的小河，“錦水東流繞藍都，星橋北掛象天星。”每隔幾裏，便能看到一座別致小橋。

現在是六月初，報名已經開始，但既然要持續到八月，也就無需太急。

他決定先放鬆幾天，於是遍訪名勝古跡和知名小吃，過得極為愜意。

美食應接不暇，且樣樣精致可口，比如，用古井酒配上秘製的五香兔頭，簡直絕配。

城裏姑娘清秀漂亮，膽子也大，見外鄉帥哥在錦河邊獨坐，兩位路過的美女，還主動給了一個甜美笑容，讓他倍感愉悅。

幾天下來，莽漢有些喜歡這座城市，不過他明白，偶爾放縱身心，有利於修行，但若長期如此，也就廢了。

狀態已調整好，該去報名，那才是實現夢想的新起點。翌日清晨，打坐吐納完畢，神清氣爽的他，出發前往淩雲派分部。

沿途小橋樓閣柳樹，以及清新的空氣和曼妙的女子，恍如當日與曾澤同去龍晴派報名。

分部位於錦侯街，門口也有一對石獅，卻無人把守。

金梓鳴走入，迎麵是一個巨大的屏風，上麵雕刻著蒼鷹撲擊的畫麵，此物能屏蔽神魂，阻擋修士對內院的探測。

長桌後，坐著一名年輕的築基期女修，她相貌姣好，微笑的臉龐帶著自信，而那身製服，讓其顯得很是幹練，見他進來，微笑說道：

“請問你是來報名的嗎？”

“是的，姑娘你是？”

“我叫周琪，帶著一幫本地的外聘人員，負責分部的接待和日常事務。”

“請問該怎樣報名？”

“很簡單，隻要符合條件，記錄一下基本信息即可，請問你叫什麽名字，多大年齡？”

“金梓鳴，黃金的金，木辛梓，鳴叫的鳴，快滿二十七歲。”

“請問你的修為？宗門要求必須是築基期或更高修為，元神需要至少達到二重境界。”

“築基後期，元神三重。”

“喲，不錯嘛，年輕有為，大有潛力。我看好你，通過總部的終考，應該什麽問題。”周琪打趣道。

“承你吉言。”

“麻煩寫下住址，五日後巳時前，請準時來分部，屆時二長老有空，會由他帶人對你進行初測。”

“好的，請問還有什麽注意事項？”

“沒啦，五日後見，祝你好運！”周琪送給他一個溫馨微笑。

莽漢轉身，無意間瞥見美女在報名頁最下方的“初步印象”欄，備注為“書生型”。

他倍感詫異，“我像書生嗎？怎麽我覺得更像一名土匪？”他自嘲地笑笑，搖著頭離開。

既然有五天時間，他決定去一趟城外的華雲山，那可是南風洲有名的道教名山，說不定能對修煉有所感悟。

出了西門，禦刀飛行一個多時辰，便到達華雲山，其最大特點是“幽”：

幽靜的古道和山林，幽香爛漫的山花，幽深的山澗小溪，而古木翠柏和晶瑩露珠，亦泛出一絲幽涼。

山中雲霧繚繞，拾階而上，霧氣在足下竄動，有白練從高處飛濺而下，帶起一層水霧。

此山共有三十六座翠峰，八個大洞，七十二個小洞，莽漢順著標識，不疾不徐地在山間漫步，一晃近三天過去。

從前曾去過一些道觀，但沒有像如今這樣，係統研究道藏精華。

每至一個道觀，他都會仔細辨識題字，翻閱典藏，覺得有三個觀點，可能對修行有益。

首先是“守一”，這是道家對於宇宙萬物的根本認識，讓人不要執著於瑣碎，而應守住整體。

如同鯤之勢，展現的是肉身、神魂和元氣等的高度統一，在力量上體現的，也是一種整體勢能。如果拘泥於鯤的某個用力技巧，很可能跑偏。

第二是“虛靜”，它對打坐吐納和深度入靜極有啟發。

前兩點，分別是對外物和身心的漠視，需要“致虛極，守靜篤”，達到坐忘。

這與莽漢的體驗一致，打坐與入靜，可把自身變為一具“空殼”，待將這層“殼”都煉掉，就能化為虛無，他的上丹田不就是這樣修煉出來的？

第三是“逍遙”，他夢想的大自在，實際與此同源，而想要的“不羈”，隻是其中一個階段。

修道是一種內斂，但絕不是封閉，恰恰相反，內斂的結果是要走向心靈的開放與逍遙。

在無礙的逍遙境，人不再受時空禁錮，“乘天地之正，而禦六氣之辯”，逍遙於宇宙萬象之中。

“這恐怕是超脫境前輩的寫照吧？”他不禁自嘲一笑，自己一個築基小修，想這些未免過於遙遠。

不過，道家在這個階段提倡的“不期然而然”，卻是突破瓶頸的好辦法。

不著相，突破不了就暫時忘掉，先去做別的事情，說不定反而峰回路轉。

他的思維發散，想起那位魂牽夢繞的仙子，她來自逍遙道院，“逍遙”二字，想來也出自此處。

當他遊覽“七星洞”時，出現了一件匪夷所思之事。