第31章 無愧於心
天下氣運被新晉的武榜第三,活生生一劍撮正，雖然對於天下黎明百姓來說，是一件打心底樂得的好事，但對於權謀已久地江湖和廟堂兩者來說，那都是一件天大地損失，肉疼加心疼寸寸入骨，前者還好，基本上算得上是武評一二在謀劃，沒有多大的怨言，本來就是廟堂過多汲取江湖氣運，導致他們不得不出手,如今氣運撥亂反正，反倒是樂得如此，而後者則是不同了，氣運地損失流走，不知使得多少廟堂巨擘怒火滔天，恨不得直接生撕了這個所謂地劍仙。
南唐與夏朝或多或少地，都受到了損失，廟堂政治上的治理落實，以及經濟的循環新生，都對比之前出現了差異,但都是在有苦無處辯地竭力遏製，相較於夏朝，南唐的恢複不知為何迅速異常，哪怕是劉汐截山引脈，都沒辦法近期內快速恢複國運，而南唐卻是早已與平常無二,至於為何，這之間絕對有著不為人知的一幕，而究竟是什麽，也同樣不是夏朝的碟子就能探清的，哪怕是東霜廠的死命勘察，損失了數顆棋子不說，原因依舊是無從得知……
這件不為人知的事情，自然與那孤坐荊山煙波江畔的釣叟老翁，以及青竹城內騎青牛的老人，和那長安城內的天子叔父有關，這手筆不難看出，都是為了當年南唐這個已經覆滅的舊朝，名留青史罷了，僅此而已……
過了明州的州界，便是位於西南的章州，也算得上是地廣人煙密，算得上是南唐經濟財政上數一數二的大州，在學士文壇內，章州無異於是占據權貴最多的達州，就單單所謂的派係家雅，儒家便是桃李俱滿，哪怕是無心無意的一句言語，就可能掀起文壇之上的軒然大波，真正的一語可驚天下人，人是讀書人，吐露的自然是書中那些顏如玉，對於讀書人的一語俱得黃金屋，在南唐章州這邊，更是數不勝數，都是爛大街的白菜了。
章州自古不是什麽福源寶地，在堪堪過日子的同時辛勤勞作，南唐開國以來，宰輔那套利民政策下達，這才大規模地開始湧現出一個個權貴，這不是什麽“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開，”而是需要漫長的積澱，南唐此州的沉澱，說到底也是天子的意思，可盡管如此，從地基夯實到如今的大廈平地起，也是用了近十來年的歲月。
廣聞博學都是讀書人自己的事，那些名揚天下的書著名筏，有絕大部分出自江南，這個江秀春水麗的地域，不僅孕育了多數的美人胚子，也同樣孕育了不下於章州的文人學士，江南揚名的讀書人賀筱，與章州的孫誦濤前後呼應，前者著有天下盡知的詩集名篇，後者流傳天下瞻望的儒家雅集，不僅有那個底氣敢言論評喃天下的文人學士以及家雅，更在地理水注的方麵有著高超的見解，在文壇之上，二人也是各有千秋。
章州主城內，陳天行帶著一名腰間佩刀，身著黑色麻衣的男子，身旁一位雙手合十緩緩跟著的布衣僧人。
陳郎中令自明州與那小師弟一別，便遣散了那縣令以及步隨的百來位碟子，身邊僅跟著這個名為長孫噶的，雖說是碟子，但此人卻是他陳天行手底下，最為信任的直係心腹，既然這禿驢說甘願去皇帝麵前走一次，那便不必去考慮反悔，畢竟他也當過道人，自然知道這三教九流的一諾千金，否則就別說什麽進道修身了，哪怕修道幾十載，也修不出什麽證道成仙，道門如此“散漫”都這般看中，更別提七棄八戒的佛門僧人了，對此，陳天行才如此的放心。
但其實說到底究其根，這位不可一世的佛門金剛證道的布衣僧人，之所以願意走這一遭，並不是因為真的怕死，那位身懷各種氣運還未徹底死絕的武當一品大宗師道人，著實是太過玄奧，玄奧事小，隻要不真真正正地對上出手，那幾百騎能不能攔下他，自然不可能，即使受點傷，拚著跌境也絕對能殺了這個四境之一的郎中令，雖說佛門也秉承不弑殺不好殺的殺戒，但也有前提，人不殺我，我渡世人，那麽無過無錯，哪怕是菩薩也沒有這種好脾氣，誰教佛門僧人隻能坐著挨砍？狗急也跳牆，大可以披著袈裟，金剛怒目動手除魔。
可如果百來騎，一個二境氣運的陳天行還好說，再加一個本是大宗師，卻能一劍硬扛自己金剛體魄的武當子弟，以及竹樓上的兩個二品劍客，那麽很有可能會飲恨於那有春神之稱的太湖，可很明顯，他安卯飛此行回佛宗論禪後還有要事，可以遲到，卻絕對死不得。
布衣僧人以為單單是他發現了那女子的赤子心，卻沒想到那個武當子弟也早已知曉，亦或者說兩人關係也不簡單，林硯即使出手，卻也因此不會致自己於死地，哪怕陳天行要殺自己，也會被阻攔，他也料到自己一個佛教中人絕對不會先出手殺人，這對於那個林硯來說是在保護女子的赤子心，不讓她看到人命如草芥，倒也是無形之中給了自己一個台階下。
陳天行步入一座尋詩作賦的文樓，這類讀書人收攬文墨畫作，詩集曲詞的亭台樓閣，在章州隨處可見，相反哪個郡城沒有，那才是稀奇事，這些一般都是當地貴族官員自掏腰包建設的，每年也都會向皇庭交貢一些稀奇罕見的文壇絕唱，這個本就喜好儒風的皇帝，自然是樂嗬著笑納了去。
不知怎麽的，這座平日裏文人雅士高堂弄唱的墨閣，今日來的人格外的少，最底的閣樓，就僅僅隻有單手數就可以數的過來，
陳天行也不環視，可以說看都不看一眼，徑直便走上閣樓的最頂層，長孫噶與布衣僧人自然是跟了上去，那些個文人雅士倒是饒有興致地瞅了瞅，又開始自己忙自己那三寸不爛之辯了。
頂層閣樓因為能工巧匠設計的原因，與下四樓不同，是較為名貴的檀香木拚接而成的，內飾看起來也比那下三層要來的貴氣些，這並不是采取了別樣的造型，因為在外麵看這棟閣樓，自下而上，自上而下都是一模一樣，每層都沒有半點打造上的差異，這自然是出自墨家機關術中的拚接之術，這類手藝僅僅隻有最低的初學之法，至於往大了說，那些墨家機關獸，千機匣，血滴子等強悍兵家鍛法，單暗器的打造運用，就已是奇妙無窮了……
閣樓頂層坐著三位尋常百姓般衣著打扮的男子，都在翻閱著書籍，布衣僧人眯了眯眼，隻見陳天行上前跪拜，而身旁那位腰懸刀的黑衣男子長孫噶也是單膝跪地而拜，這種待遇，安卯飛自然不是無腦之人，或多或少已經猜出是誰了，也是朝著那個為首捧書溫文爾雅的百姓衣著的男子輕輕鞠躬，男子也是笑了笑擺擺手，幾人方才平身而起。
這個南唐的九五至尊用手撚了撚書角，意味深長地打量著這個和尚，倒也沒說什麽，就是這麽麵帶春風地打量，也會看得別人心裏發麻，帝王術，確實不是在說笑的。
和尚倒是率先開口道：“阿彌陀佛，聖上堂堂九五至尊，這次請貧僧這個落魄和尚來，是有何吩咐呢？亦或者是覺言可斃，行得流水人情？”
皇帝對於這個膽大包天，出口大逆不道的僧人，倒是沒有著急惱怒，僅僅是擺了擺手，又是溫文爾雅地笑道：“非也非也，你們佛門不是倡導那眾生平等麽？如何就成了那落魄和尚了？三教九流雖是芸芸眾生外的歸宿，但朕也是知曉，什麽尊卑貧賤，那都是與生俱來的，造化是靠自己爭出來的，莫不是在逆著行事，大抵都是如此的，與生俱來的也有能改變的一些事情，但到底要不要改變，不在自己不在他人，正是自己，你現在以為你們佛門中那眾生平等如何？朕倒以為闡述是闡述了這麽一個大道理，可惜儒家經典不錯，早遍說過……”
陳天行笑了笑，坐在了這個皇帝示意坐下的位置上，便是不在意那什麽君臣禮儀，在真是那關係之中，這個郎中令與皇帝直接的慨論關係，要好得太多。
這個郎中令接過皇帝手中的那本儒家誌，饒有趣味地翻了翻，之後便是不在意地丟在了桌上，不再看一眼，皇帝身後二人都在被這種大膽的舉動震驚之餘，這人竟然還敢在陛下麵前如此大膽，是嫌腦袋吊著太久了？可這二人震驚是不錯，但對於這個陳郎中令來說，諸如此類的事情，已經做得太多太多了，多到已經麻木，又是笑了笑道：“禿驢啊，這些個儒家事理，你一個佛門和尚如何個答法？”
令人意想不到的是，布衣僧人安卯飛居然沒有啞口無言，反到是慢慢悠悠地答道：“陛下，自然無需與我這佛家僧講那儒家理，自不曾有所學，更不曾有所悟，若是要擺弄風采，大可以九五至尊的氣魄論禪論佛皆可，此長對彼短算不得什麽，此短對彼長，倒才有一絲天地君王的模樣，當然，這也隻是貧僧的外話，大可以不必當真……”
皇帝李渠哈哈大笑，安卯飛卻是平靜地看著，長孫噶一手拍刀，怒目圓睜地連帶著刀鞘掃向和尚，其僅僅隻是抬起右臂，便讓氣勢洶洶的一招刀斬，散去了所有的氣勢，布衣和尚隻是稍微地一震，長孫噶釀釀蹌蹌地往後退了三步半，短短一呼一吸之間的交手，讓在場的皇帝以及其身後兩個侍衛，都感覺到這僧人的不凡之處。
皇帝身後的兩位侍衛猛踏木板，一股氣勢炸開，整間閣樓顫顫巍巍，長孫噶穩住身形，一手彈開刀鞘，一閃青光幺幺的刀鋒，這是獨屬於南唐的戰刀，除非是軍府高層，私自擁有都是死罪一條，這比大唐的軍律還要嚴。
山雨欲來風滿樓！
兩個侍衛掄起拳頭，從皇帝的左右掠過，一左一右地砸向安卯飛的左右臂，長孫噶大拍刀背，生生地砸向那僧人的後脊梁，他放肆是放肆，但皇帝在麵前，總不能真的把他殺了，沒有這個道理，但殘與死自然是不一樣，自己心裏這口氣，積壓夠久了，如今倒不如一吐為快。。
布衣僧人皺了皺眉頭，一股玄黃氣自昆侖大引而起，雙腳大踏那地板，直直震起兩條木板，橫飛地拍向那兩個侍衛的拳勁，整座書樓緩緩震動起來，兩個侍衛自然是被震飛出去，一鼓作氣，再而衰，三而竭！安卯飛換氣之時，長孫噶的刀背被其彈開，發出錚錚鐵骨的刀鳴，連其這種從軍多年練出來臂力，都是筋骨生疼，不由得一陣錯愕，這已經是狠茬子了，大抵在一品四境的凡人境大圓滿，人自知沒有退路反迎難而上，自當是慷慨赴死罷了。
包括兩大侍衛在內，三人都知道這人是佛門的凡人境，比起江湖一品四境的洗濁要強是兩三線不止，甚至要如何對付那金剛不壞都是問題，搞不好都要死在這裏，甚至是那位陳天行出手，也不見得就能百分之百勝了。
陳天行看著安卯飛這從來沒有吐出過的玄黃氣，不由得在心裏暗罵了一句老禿驢，真夠陰險的，怪不得敢過來，不過佛門的沒毛和尚，沒準都是狐狸？
三人擺出拚死一戰的駕駛，隻見皇帝倒擺了擺手示意製止。
安卯飛這才平下了那一身內力氣機，淡淡道：“陛下恕罪。”可誰都聽得出，這嘴裏滿是一股何罪之有的意味。
李渠不再是那般麵帶春風的好說話，隻是冷漠地看著這個僧人，譏笑道：“人生來就有長短之分，所以才需要取長補短相得益彰，談何狗屁眾生平等？哪怕單單縱橫兩線，也有談長短，三教九流，也就佛家最是可笑！”
安卯飛雙手合十道：“阿彌陀佛，陛下不可單看眾生平等，那貪嗔癡怒等多求而不得，世人所大苦大悲者，都不僅僅看中性命啊，皆是大苦大悲，那才有生來平等，哪怕您是九五至尊，也不可冒大不誨辱沒佛祖！”
李渠笑了笑道：“大苦大悲？那世間僧人又是怎麽看待貪嗔癡等大戒律？又如何對得起佛祖？你又當你是什麽人？”
安卯飛立了立身子，平淡無奇應了句：“僧人自無愧於佛祖，但無可救藥的肉食者不同，戰則需財，耗民耗地，倒是令人想到所謂大儒的魚與熊掌不可得兼，陛下方才不是熟讀儒術麽，這點道理都不知曉？”
李渠沒有應答，又是奇怪地閉上了雙眼，好似懶得說話。
書閣台階傳來腳步聲，人至而聲已達：“好一個偷梁換柱！”