第71章 案中案（37）
亢龍有悔之後，最好的變化是盛極而衰，跌至穀底後，再從第一爻‘潛龍，勿用’開始。最壞的變化，則是盛極而亡，再無恢複的可能。”
“盛極而衰之後，開始新一輪的上升變化。如此反複，周而複始，是為‘周易’。也隻有這樣的‘變化’，才能無窮無盡，成為世界唯一不變的規律。”
“再比如，六十四卦中的泰卦和否卦。泰卦是吉卦，表示隻有小憂，沒有大災。否卦是凶卦，表示有小人作祟，處境凶險。”
“問題在於，泰卦的卦象是上坤下乾，也就是乾坤顛倒，地在上天在下，這表示的肯定就是不正常的意思。否卦的卦象恰好相反，上乾下坤，天在上地在下，一切正常。”
“泰卦是吉卦，卦象卻是不正常；否卦是凶卦，卦象卻是正常。這是因為，在《周易》看來，萬事萬物都在變化，不正常之後，就會變得正常。所以，不正常的卦象就預示著馬上就要變得正常，這才是吉卦。反之，則為凶卦。”
“無論是‘盛極而衰’，還是‘否極泰來’，體現的都是《周易》‘變化’的宇宙觀，並且是矛盾雙方相互轉化的‘變化’。擱現在，這就叫‘物質是運動的’唯物主義世界觀。”
“跳開卦辭卦象，從六十四卦的整體結構來看。其倒數第二卦叫既濟，意思是：一切都完成了。問題在於，既然一切都完成了，卻為什麽不是終卦，而是倒數第二卦？”
“這仍是因為還有變化存在。所以既濟之後的第六十四卦，叫未濟，意思是：還沒完成，還沒成功。也就是我們常說的：革命尚未成功，同誌仍需努力。”
“未濟卦一開，新的循環，新的變化重又開始。六十四卦又從乾卦坤卦，到泰卦否卦，到既濟未濟，再演化一遍。”
“也正因此，《周易》的‘周’字，指的是變化不斷，周而複始，永不停息。而不是因為周朝人寫了《易》，才叫《周易》。”
“變化不斷、生生不息的宇宙觀，帶來的影響就是鑄就了國人靈活靈泛、隨機應變、自強不息的性格特征。”
“我又問……”
“行了行了，你別問了。我現在充分相信王乾山對於《周易》有著十分深入的研究。”
馬弘文終於忍不住重重地咳了一聲，製止了張培的嚴重跑題，接著問道：“你剛才說，他父母忌日是在同一天，這是不是因為什麽事故，他父母才會在同一天去世？”
“我也這樣認為，但這種事不大好問。”
“再說說你自己吧。據我們掌握的情況來看，王元鵝並未感染HIV病毒，但電視台的領導並不了解這一情況。這是為什麽？”
張培神色黯然，低頭猶豫片刻後，重又抬起頭來：“我想升職。認識王元鵝之前，分管領導找我談過話，說台裏編輯部主任的位置空缺，他想讓我上。還說我雖然是台裏的老員工，但工作業績平平，要我努把力，做些出彩的亮點工作。這樣，台裏的其他領導才會無話可說。”
“認識王元鵝之後，我認為他就是我的‘貴人’。事實上，也確實如此。王元鵝的事跡一經報道，我就成了編輯部主任擬定人選。”
“但在台裏就人事調整的黨委會議即將召開之前，醫院的專家卻告訴我，王元鵝並沒有感染HIV病毒……”
“王元鵝的事跡由我一手打造，這事如果被曝出來，我不但前功盡棄，還會成為台裏的笑話。我聽到這個消息後，頭皮發麻，就想著能瞞一天是一天。所以，台裏的領導並不知情。”
“醫院呢？你通過什麽辦法，讓他們在這件事上保持沉默？賄賂？”馬弘文問。
張培搖頭：“不需要賄賂。對王元鵝作出誤診的初診醫生，和後來的專家是同門師兄弟。初診醫生在向專家說明情況的時候，我剛好碰上。”
“他們正在為誤診的事發愁，說沒想到一個誤診會引發這麽大的連鎖反應，還認為初診醫生會因此受到處分，正在評副高職稱，肯定也會受到負麵影響。”
“我正發愁，該怎樣讓知情的醫生專家閉嘴。在門口聽到他們這樣說，就有了主意。進門就和他們說，這件事目前隻有我們仨知道，隻要不往外傳，就會皆大歡喜。”
“他們有些猶豫。我繼續勸，說這也不是要他們撒謊，隻是不讓第四個人知道而已，算不上違背醫德。”
“而且我向他們保證，我會讓這件事悄無聲息的平安落地，要他們放心。就算不相信我，也要相信我們電視台有這樣的能力……還騙他們說，我出現在這裏和他們說這些，就是受了台領導的全權委托。”
“初診醫生雖然沒說同意，但他盯著專家看，我就知道他心裏是願意的，就看專家怎麽說。”
“專家卻說這樣不行，至少要讓‘病人’，也就是王元鵝本人知道。還說他們醫院沒有向社會公布病人病情的義務，但有向患者本人說明病情的責任。”
“我聽他這樣說才鬆了口氣。接下來，我又開始做王元鵝的思想工作，也向他說明我即將升職的情況，請他幫幫忙。他起初不同意，直到我問他是不是連泗河智能準備給他的200萬獎金都不要了，他才鬆口答應。”
“也就是說，從頭到尾，你都沒想好最後該怎樣收場？而是靠著坑蒙拐騙，將這事捂了下來？你不知道紙包不住火的嗎？”馬弘文蹙著眉頭問。
對於張培自以為是的小聰明和實則愚蠢至極的本性，馬弘文算是有了進一步的充分了解。
“我就想著……先把編輯部主任的帽子拿到手裏再說。至於以後，隻能走一步看一步……”張培目光閃躲，不無心虛。
“走一步看一步”這話，連他自己說起來都明顯底氣不足，可見這就是個今天吃飽不管明天的主。可就是這麽一號人，剛才居然還在就《周易》和國人的“憂患意識”侃侃而談。
紙上談兵和實際應用，果然是兩回事。
馬弘文想了一會兒，抬起頭來：“你再仔細想想，王元鵝臨死前，除了你，還有沒有和其他人有過接觸？那些慕名而來，到醫院探望他的人不算。”
張培搖搖頭：“我剛才說過，王元鵝從醫院偷偷跑回家睡覺這段時間，中間去了什麽地方，除了回他父母老家那回，其他就沒和我說過一回實話。這當中，他有沒有接觸過其他人，我真不知情。其他時候，除了來探訪的熱心市民，也沒有其他人了。”
然後，又一副疑惑的樣子：“說到這裏，我倒是覺得有些奇怪。許多陌生人都來探訪，可王元鵝的家人呢？他雖然不待見自己嫂子，可他侄兒侄女呢？”
“他對侄兒侄女應該不差。除非他嫂子是個不講理的人，不準兒女過來，或者說他一對侄兒侄女不懂感恩，不認他這個親叔叔。”
關鍵時候總犯糊塗的二百五張培同誌，總算一句話啟發了馬弘文：王元鵝和自己的嫂子之間似乎存在某些矛盾，如果王元鵝是他殺，那他嫂子不就是現成的重要嫌疑人？
光顧著調查近期有沒有和王元鵝產生矛盾的“新人”，卻忽略了和他可能存在陳年矛盾的“親人”。
談話即將結束之前，張培又一拍腦袋，想起了一件事：“有個什麽臨終關懷慈善組織的人打過電話給我，說他們也關注到了王元鵝，對他的行為和事跡非常欽佩，願意提供臨終服務，在條件允許的範圍內滿足王元鵝的臨終願望，請我安排他和王元鵝單獨見麵。”
“這事發生在王元鵝被確定並未感染HIV病毒之後，所以王元鵝一從我嘴裏聽說這事，就朝我翻白眼，然後一句話都沒說。我這才反應過來，王元鵝的‘臨終願望’，起碼還得幾十年以後再說。所以，我回頭就拒絕了那個慈善組織的人。”
“警察同誌，這事和王元鵝是不是自殺會不會有什麽關聯？”
馬弘文不置可否。
和張培的再次談話才剛剛結束，辦案人員就王元鵝的社會關係向馬弘文匯報了最新的調查進展。這其中有個情況讓馬弘文及辦案人員頗為意外：“教授”張秀文居然就是王元鵝的嫂子，她和兩個孩子就是被王乾山拋棄的人。
原本正猶豫是否向外界公布王元鵝案最新調查進展，包括宣布他並未感染HIV一事，也被果斷暫停。
“教授”張秀文的這一層身份，加大了她的作案嫌疑。王元鵝的死朝著“他殺”的天平一端開始傾斜。
案情有重大轉變的情況下，誰都沒心情去搞什麽新聞發布了。更重要的是，這一發現讓王元鵝的死更加撲朔迷離，到底是“他殺“還是“自殺”的不確定性更大，與其到時候僅發布一條“相關案情正在加快調查，暫時無可奉告”的警情通報，還不如不發。