童年9

啊，寫著寫著就會迷失方向，原本以為自己早已是遊泳冠軍了，但還是明擺著是在自欺欺人，我也不會和誰比較，什麽魯迅啊，三毛啊，餘華啊，還有老破名字死啦長的，凡是當代能叫得出口號的人，無不是都有著極度出彩的思考方式，就連我們的魯先生，大概是膩味了迎合讀者的審讀方式，竟也開出了別具一格的新文體，那種傲氣，也不愧為百年前中國文學第一人，至於百年之後的事情，誰又敢說呢？

我尊敬魯先生，而魯先生也許還未知曉我夏雨雷的名字，而我今天便通過文字向您老致敬，“您老安心吧，中國文學日後有我。”

其實爺我本是一位唯唯諾諾、醉生夢死的混蛋，隻是拜讀您老著作，一不小心掌握了精髓，至於什麽傲慢無禮，什麽仰麵朝天，什麽腳踏雲彩，我給您解釋為您曾經在書中講的“中國傲骨”。我中國文學博大精深，有你有我，共創未來！

“哎，豔陽天下，白花花。白花花的是饅頭，也是骨頭。我等凡人我等凡物，尚未知曉天命，也未曾謀劃時局，何以生的一絲適然，靜靜等待生命消散。然，多有良謀以待全局，多有良帥以待戰亂。嗬，武動乾坤謀定天下，舉手之勞易如反掌。”大概看過魯先生文章的有誌之人都會產生這樣的“傲骨”。

稍等一下，我把思路再抓回來，我這裏是講的第一部分——童年，對吧？對。提到了童年，自然就提到了魯老先生，我跟魯老先生的關係可不一般啊！他的《從百草園到三味書屋》我可是被老師點名苦苦占了一上午的人啊！自此，魯老先生便算做我的恩師。

記憶有些迷糊不清，但我的執念把它拚湊完整，即使呈現出來的模樣早已麵目全非，而我也終究無法割舍。

“我們明天考，考，《從百草園到三味書屋》，爾等聽好了！魯大先生的思想，文化，甚至，他放的屁！你要是能從中吸取到一點兒，東西！你未來，也不至於，像我一樣，成個教書先生！”等到老師站穩腳跟，尚未回過來身子，課堂中便早早掀起一陣大笑。這便是老師的現身教育方式。

忐忑不安的課間休息，越是忐忑的心越是忐忑，外頭的陽光仿佛是什麽偽物，不過是區區一扇堅強厚實的水泥牆，怎麽可能阻擋得了正義的太陽？然而現實就是，還沒等你開始十萬個為什麽，或悲或喜結果已成定局。

“夏雨雷！”

我的名字突然從語文老師的口中脫口而出，仿佛她不畏懼這個被我定義為全天下最智障的名字一樣，難道不會感到拗口嗎？難道不會感到難聽嗎？難道不會感到悲哀嗎？夏雨雷，下雨雷，下雨嘞！我的人生就如我的名字，到處都是雨滴，永恒不變的是雨季。

我站了起來，我沒有回答，我甚至想要把腦袋埋到書桌裏，我對不起老師給我的期望，我甚至都沒有勇氣去回應老師給我的期予。

“你坐下吧！”

我的初中語文老師是一位，額，我大概有點兒忘了她長什麽樣了，先不管了，反正是一位很溫柔的女性。而我的害怕，我總是對什麽都害怕的。

說實在的，有的時候害怕寫書，而也未曾學過什麽技巧，隻是按照自己的思考方式慢慢地的推敲，話說，推敲個錘子，我又不是學文學的，我之前的時間都喂了狗。注意：喂了狗，是指我把時間浪費在一些看不到成果的自我享受中了，比如說追個劇，打個遊戲什麽的。

都已經平凡的像一個螞蟻了，還不停的被大象踩，我真是累了。為什麽突然把思想跳到這裏呢？因為我才上了一天的課剛下。其實上課總比上班好，這道理我也知道，但我確實無能為力，就像無能為力的在工作一樣。請注意：這裏我是在用工作比喻學習，而不是在描述工作。一個惰性的行為方式，總得伴隨著一個更惰性的思考方式，就像一個正向的背課文的行為，也需要正向的能把課文背下來的思考方式一樣，難的是如何保持“平常心”，在哲學上稱為“不動心”。

想來想去，其實我覺得自己太放縱自己了，累了就休息，困了就睡覺，哭了就笑一笑，何其傲慢，一個正常的普通人怎麽能這麽普通呢？現在，我來放空大腦，什麽都不想，然後寫一首醬油詩：

“花有凋零時，月有陰圓缺。”

“何來談古曰？此事古難全。”

“何以笙歌以沫，化蝶？”

“願以朱心換月圓，以我血薦。”

好了，把跑了十裏八家的思路再拉回來，我回憶到哪裏了？啊！我和魯先生通過紙質的書載體進行文化交流，說回來，當時沒有多少年輕學生喜歡魯迅的，而我當時也想像大多數人一樣，老老實實的混日子，混個太平，咱也就是個看客。

魯老先生便是看到了中國文化在現實中的實病，而實在是裝不下去了，客套人總是說客套話，而魯老先生是真真切切的一位實在人。

所以說，一個《百草園到三味書屋》我又豈敢坐下？而我當時真真切切地坐了一個上午，屁股都快坐麻了。

後來我初中的成績實在是不好看，但我深知自己當時局限的認識程度非凡，每天活的很虛偽。