第24章 李約瑟難題（二
趙匡胤原本聽得還挺高興的。
這後世之人唯獨把宋朝提出來大肆表揚，說明大宋也不是隻有之前所說的“靖康之恥”，還是有可取之處的。
這讓趙匡胤無論是臉麵上還是產生的負疚感都要好上了許多。
但聽著聽著，嗯？
趙光義篡位！那趙佶趙桓這等要原地銷毀的不孝子孫竟然不是他的兒子，而是他弟弟趙光義的子孫？！
那他的兒子們呢，他的德昭和德芳呢？
趙匡胤又不俊，也是從軍中殺出來的皇帝，他還喜歡讀書，一年啃完了幹卷書。他很明白曆史上那些爭奪皇位失敗的皇室子弟們會遭遇到什麽樣的下場，即使他們表示出了不爭不搶的態度，上位者也依然會斬草除根。
因此，趙匡胤想到自己後代的下場，怎麽能不暴怒？
牙呲欲裂，眼睛都要紅了！拿起身後侍衛的砍刀就要衝趙光義砍去！
原本有多愛重信任自己的這個弟弟，現在就有多麽的恨！
趙光義被嘯了一大跳，可不敢直麵皇兄的怒火，飛快的肆了起來避開了一刀，高聲哭喊：皇兄，你聽我好好解釋！”
這是以後的他做的，不是現在的他做的呀！
他冤枉！
“你這個孽畜！不僅算奪皇位！還不好好的教導後人，導致我大宋有了靖康之恥，國不成國，淪為後世之人的笑柄！今天我就代替死去的爹娘殺了你這個趙家的罪人，天下的罪人！
趙匡胤緊追不放。
離得近的臣子們趕緊上前勸阻，甚至還不顧尊卑之分攔腰從身後保抱住了暴怒的趙匡胤。
“官家，現在還不能殺呀，官家！”
即使是偏向於趙光義的臣子們，現在也改變了看法。
沒有人想和後世發生的靖康之恥扯上關係。仙畫這句話一出來，大家都立刻反應過來，趙光義，要亡了！
但是，卻不能讓官家現在就親手殺了他。
因為現在的他的確還沒有做出任何算位的舉動，不能把未來的罪名套在他的身上來處罰他，不能服眾。官家要是親自動手，傳出去之後得了一個弑弟的名聲，劃不來。
趙匡胤被臣子一攔，也冷靜了下來。
他將手中的刀扔到了地上，哐當一聲，清脆的響聲砸得趙光義心中一顫。
“來人。”趙匡胤冷冷的道，“將晉王帶到審刑院，沒有朕的旨意，不允許探視。”
趙光義坐在地上，麵色灰白。
審刑院為禁中設立的官署，主要負責重大案件的審理。
他知道，自己是不是真的犯下了罪過其實關係不大，重點是，皇兄認為他有沒有罪。
況且，他還真的不是那麽的經查。
大勢已去！
趙光義在心中撕心裂肺的痛聲喊道：“仙畫誤我！何仇何怨！”
唐朝。
李世民對眾臣說：“這大宋頗有意思，既富裕開放，但卻又軍事贏弱。可惜了。”
李靖道：“像是兒童抱金於鬧市，若無持械的大人在後麵看守，遲早被人搶了去。”
越是富裕的地方越是要注重防範。
其他文臣也紛紛點頭：“不錯。文武之道，就像是陰陽之道，隻有兩者取得平衡，才能夠讓社稷長治久安。”
魏征：“取其精華，去其糟粕。”
他們既是讀書人，也是從亂世中殺出來的功臣，並不像後世那些酸腐文臣一樣，認為軍事都是粗鄙之物，不願投以正眼。
李世民頷首。
大宋的兄弟閱牆，也讓他想到了自己經曆過的“玄武門之變”。
也不知道後世會怎麽看待這段曆史。
當然了，如今他並不後悔。
他如果不反擊，那死的就是自己。而且，換成建成來做這個皇位，不會做得比他好！
仙畫中的後世女子冷哼了一聲。
【要人沒人，要錢沒錢，華夏古代的科學領域能發展得起來才怪！】
【大家是不是也發現了一點，那就是不管是人還是錢，儒家在裏麵都起了很大的作用。畢竟，儒家就是當時的顯學，是儒家提倡重文輕技，也是儒家提倡重文抑商！所以，我們經常聽到有人痛罵儒家奴化百姓，酸腐不堪！】
【是誤國之學！】
春秋戰國時期。
孔子坐著車駕，帶著三千學生前往各國遊學。
各國諸侯見到他，倒履相迎。
他麵見君主，卻也對庶民講學。田間地頭，不見嫌棄之色。
【事情真的是這樣子的嗎？是不是儒家就沒有一點可取之處？自然不是！】
【我研究了一下儒家的演變史，隻能說在華夏幾千年封建王朝的前期，儒家平穩朝局，注重民生和教化，是立下了汗馬功勞的。但經過後人添柴加火的儒家其實早就背棄了一開始的初衷，背棄了他們的聖人！】
路小柒的聲音原來很憤慨，但講到這裏，卻帶上了點不可思議甚至冷笑聲——
【假如孔子穿越到了明清，看到了後世鼓搗出來的“程朱理學”，都得要破口大罵，這都是些啥破玩意兒？】①
……
西漢。
董仲舒瞠目結舌。
之前他就有點不好的預感，現在這種預感真的成真了。
誤國之學！
儒家怎麽會變成誤國之學？！
他臉上的神情淡了下來，充滿了迷茫和不解，甚至還有些惶恐。
這可是天大的罪名！
注重仁義有問題嗎？重視教化有問題嗎？
就像是他自己，目前正在對儒學做一些有必要的適應當今情況的改良，那也是為了鞏固如今朝廷的穩定。
隻有穩定的統治，才能抵抗亂世的到來，免於不停的兵災，百姓才能安居樂業。而隻有讓君王對天意產生了畏懼，才能限製他們的行為，讓他們不再亂來。
這也是有錯的嗎？
原本在他身邊待著的小孫子看到他慘淡的臉色後，嚇得住後縮了縮，連呼吸聲都放輕了不少。
大父的臉色好嚇人啊，嗚嗚嗚。
明代。
李贄已經取來了酒壺，正在自己獨自小酌。聽到這裏，一口酒直接噴了出去。
他仰天長笑：“哈哈哈，罵得好。”
“罵得好！罵得好！”
他一連說了三個罵得好，隻覺得心中暢快無比。
“的確是，都是些什麽玩意兒！朱熹！程頤！孔子知道你們把他的思想改成現在這樣嗎？”
“程朱理學，你們才是惑世誣民的偽道學啊！”
路小染依然在憤怒。
【孔子說“三人行，必有我師焉”，結果被你們曲解成了聖人說的話就是對的，不可挑戰聖人權威；孔子說君使臣以禮，臣事君以忠。，是說遇到對你禮遇有加的君主，那臣子可以報答以忠心。但若是君主對你以無禮待之，要怎麽辦呢？他老人家還說了以德報德，以直報怨，以德報怨，何以報德？呢！而不是什麽狗屁君要臣死，臣不得不死啊！】
【孔子一生周遊列國，就是為了尋訪明君。若不是明君，他轉身就走，“道不同，不相為謀”，可沒那麽迂腐！】
鹹陽宮中一片寂靜，隻聽到天幕的咆哮之聲在殿中回**。
扶蘇悄悄的吸了口氣，嘶~~~這後世女子可真是凶悍。
秦始皇臉上掛著似笑非笑的表情。
大秦雖然推崇法家，但儒家他也熟啊，畢竟百家爭鳴的時代離他也不算遠。
孔子轉身就走的故事可不止一件。
一次是他去了齊國，齊景公給他的官職不如他想象，介於上卿與下卿之間，並且說”“吾老矣，弗能用也。”，孔子就轉身去了魯國。第二次就是在魯國，齊國給魯國國君和上卿季桓子送了一堆樂人和美女，兩人一連三天都不問朝政。孔子失望之餘，轉身就離開了魯國，並且留下這句“道不同，不相為謀”。②
的確不是迂腐之人。
秦始皇倒是挺欣賞這種態度。
而且，身為帝王，對待人才的確是要“君使臣以禮”才行，絕不能輕慢。
就像是他對王翦。
之前請求王翦出山的時候，不也是自己騎著快馬一口氣跑到了王翦的老家，登門拜訪，主動承認自己的錯誤然後還動情的說“將軍雖病，獨忍棄寡人乎！”，這才把王翦給哄了回來嗎？
將軍雖然病了，難道就忍心棄寡人於不顧嗎？
雖然放下了帝王的臉麵，但是挽回了一位老臣的心，值得！
秦始皇看向王翦和自己的這些老臣們，露出了滿意而欣慰的微笑。
他覺得雖然自己用的是法家，但是在君臣之道上，卻是做到了孔子所說的那句君使臣以禮，臣事君以忠”的。
聽上去似乎很霸氣，但是完全遵守這條的臣子，也的確是迂腐了些！
【而且，那句話還被後世的這些腐儒文官們給精簡成為“以德報怨”來愚民，甚至還用這句話給自己在軍事上的軟弱來當遮羞布！可不可恥呐你們！】
路小染生氣到一言不合就想要開口罵人。
連視頻和圖片都沒有配，直接在屏幕上打了一行可恥可恥可恥……
“不要臉不要臉不要臉”……
【還有，孔子熟諳君子六藝，可騎馬駕車，雙手左右開弓。結果到了後世，腐儒們竟然看不起武將，認為其粗影不堪。我可去你的吧！別為自己連隻雞都提不動找借口了好嗎？一群軟蛋弱雞！漢武帝獨尊儒術的時候，是什麽樣的？是“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，收複了失地，最終將匈奴趕出了漠北！可不是假惺惺的嘴巴裏念看要“仁”要忍，然後背地裏問侵略者清跪！】③
【小心孔子半夜站你們床頭，舉起八百斤的大鼎來砸死你們啊！畢竟，那可是說出了“朝聞道，夕死可矣”，早上打聽到你家的路，晚上你就得死的兩米山東大漢呐！】④
鹹陽宮內。
李斯猛烈的咳嗽起來。
扶蘇一時沒忍住，好奇的問：“李卿，孔子真的身高兩米還可以左右開弓嗎？”
李斯看向他：……
他有些抓狂，你問我，我怎麽知道啊！他的老師是荀子不假，但孔子都死了多少年了，連荀子都沒見過他的呀！
而且，他現在是法家！法家！
他猶豫了一下：聽聞君子六藝，孔子的確是踐行者。且後周時代，遍地戰亂，若無武藝在身，也的確難以行走於諸侯國之間。但孔子的身高，微臣無從知曉。”
扶蘇滿足了好奇心，點點頭。
左右開弓啊…他也要學！
西漢。
董仲舒的小孫子怯怯的問他：大父，朝聞道，夕死可矣是這樣理解的嗎？
董仲舒臉上的神情十分精彩，變化莫測：……別聽她胡說。
早上打聽到你家的路，晚上你就得死……他都差點想要把麵前的案幾給掀了！
這都是些
什麽鬼！
而在宮中，漢武帝發出暢快的笑聲： 早上打聽到你家的路，晚上你就得死，哈哈哈。
後世之人，大膽得很，也有趣得很。
衛青和霍去病則神情激動：“恭喜陛下立下不世功勳！”
他們當然聽到了“將匈奴趕出了漠北”一事。
霍去病喃喃念著那句“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，眼睛明亮無比。念著念著，仿佛就能感受到衝天的豪情！
西域的蒼茫黃沙鋪麵而來。
劉徹趕緊扶起衛青：“朕有生之年若真如仙畫所說驅逐匈奴，那其中一定有你的功勞！朕的大將軍！”
他又勉勵旁邊的少年人霍去病：“去病，好好和你舅父學習！”
霍去病興奮不已：“陛下放下，我到時候一定也會做到策馬殺敵，封狼居胥！”
上次仙畫提到朱棣封狼居骨，他就向往不已。
此時心中更是豪情萬丈！
封狼居胥，他也可以！
路小染的聲音變得正經起來。
剛剛玩一點梗，她是怕觀眾看著無聊，調劑一下，不然的話她覺得自己能罵上三天三夜。
【好了，不玩梗啦。我們來正兒八經的講一下儒家的被曲解史。】
【孔子的主要思想其實是“仁”，包括後來的孟子和荀子，也都繼承了這一核心，隻是主張的方向各有不同，各有所發揮。不僅如此，孔孟認為性相近，每個人的人性都是差不多的，而荀子雖然認為“性惡”，但是他同樣也認為可以通過教化使之”性善”。所以，在人性平等這一方麵，其實儒家早期做得非常的好。有教無類大家都知道，教育的對象不分高低貴賤，這就是孔子主張的。】
學堂裏，一群孩童搖頭晃腦，奶聲奶氣的念著：
“子曰，性相近也， oo也。”
他們之中有穿綢緞者，有穿布衣者，也有衣服上滿是補丁的。
但此刻，他們隻有一個身份，那就是學生。
【西漢的時候，董仲舒提出天人感應，認為天子是被上天選中之人，承認了君主權利的合理性。這個理論對維持穩定的統治是有利的，漢武帝一看，龍心
大悅，從此罷黜百家、獨尊儒術。但這種改動雖然說是為君權服務，卻也在某種程度上限製了君權。這裏不細說，隻說這個時候的儒家還算正常，沒有搞出一些奇奇怪怪的壓迫某些階級和人群的思想。】
身著冕服的帝王在祭壇前率領著眾臣下跪。
滿麵惶恐之色，高聲向上天請罪。
“朕德不類，不能上全三光之明，下遂群生之和，變異頻仍……四方多警而朕不悟，郡黎有苦而朕不知……愛避正殿，減常膳，以示側身修行之意。”⑤
這是罪己詔————因為我的德行不夠，很多方麵都沒有做好，所以才導致了天災，我會反省自己，修身養性，並且以後減少自身用度，絕不奢靡雲雲。
漢武帝輕哼一聲。
他已經知道後世之人是多麽的大逆不道了，聽到這樣的言語雖然也有些鬱氣在心，但也知道自己生氣也沒用。
算了算了，當沒聽到吧。
世人讀書少，現在最緊要的就是立刻找人將仙畫的解釋權握在自己的手裏。
董仲舒在自家院落裏點點頭，對仙畫闡述的儒家思想表示認同。
“是極！”
這女子不亂開玩笑的時候，倒是一位博學之人。
而仙畫中關於罪己詔的場景，也讓他心中一動。他最近的確是在思索天人感應，但這一觀點不能僅僅是站在君王這一麵，也要站在百姓這一麵。如何在這觀念之下起到限製皇權，讓君王時刻謹記不能妄為？
“原來如此！”
看來，幾年後的自己，的確是找到了方向。
【總的來說，士農工商在秦漢，雖然也有說劃分，等級差異也開始顯現出來，但還沒有後麵那麽的嚴苛和不平等。】
【後來，科舉製度產生了，已經成為了顯學的儒家規定科舉隻考聖賢書，讀聖賢書和學儒與當官怪戀的聯係起來，這四個階級的差距就越來越大緊密的聯係起來，這四個階級的左距就越來越大。
【古代資源有限，既得利益者自然不想越來越多的人湧入，人多了自己分到的就少了嘛，於是士就開始打壓其他兩個階層。農他們不敢打壓，農業是立國之本，畢竟大家都是要吃飯的，得有人種地。所以農雖然日子過得苦一些，但地位
還行。】
【工和商就屬於被極力打壓的對象。】
身穿綾羅的士人騎馬從道路上奔馳。
高高在上。
旁邊田間耕作的人紛紛停下手中動作，投去羨慕的眼神。
【儒家的再一次變化是在宋朝，然後到了明朝達到了頂峰，也開始了酸腐文人們的狂歡。】
【朱熹提出存天理，滅人欲，強化了三綱五常，三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常則是仁、義、禮、智、信。】
【三綱五常尤其是三綱，將社會等級劃分得清清楚楚，而且還將其捧為了真理，不允許不允許世人質疑！比如父母犯了錯，不能質疑，隻能意思意思的溫言規勸；君主要你死，即使是錯誤的，那你也得馬上去死；丈夫即使是個大渣男大混蛋，你作為妻子也得乖乖的聽話。】
路小染的聲音變得冰冷。
但誰都能聽得出來，這種冰冷中蘊含著深深的憤怒，就像是一座即將要爆發的火山。
【朱熹的思想，將所有人都禁錮在了一個籠子裏，如果你是個男人，那你要服從君主，服從父母，如果是你是個女人，哇，那就更不得了，簡直位於社會食物鏈的最底層，父母、主人、丈夫、甚至是你的兒子，地位都在你之上。】
【要聽話！要服從！】
【對此，我隻能說一句，呸！有多遠就給老子滾多遠啊！】