第23章 李約瑟難題（一）
【華夏古代發明了火藥，為什麽火藥卻在西方被發揚光大？甚至成為了歐洲人手中敲開亞洲大陸的利器？】
【華夏發明了指南針，為什麽促成了歐洲的全球殖民時代，而在自己國家卻受到了冷落？】
【為什麽華夏古代的科學發明占了全世界幾乎一半以上，為什麽卻沒有建立起係統的科學思維？沒有發展到工業革命，甚至被世界甩下好幾百年？】
【這些，其實都是李約瑟難題裏麵包括了的。這是一個正兒八經的學術話題，引來了很多大學者來討論，甚至包括了近現代最偉大的科學家之一愛因斯坦。而關於這個問題的答案，也有很多種不同的觀點。我研究了一下這些答案，覺得其實和很多領域的問題一樣，無非是和人有關，有錢有關。】
一個問題接著一個問題，步步緊逼。
假使是昏君聽到這樣的問題，隻會心中嗤之以鼻。
吃飽了撐的嗎？這樣的問題也值得大肆討論？隻要不妨礙我的皇位，那管它為什麽！
但仙畫投向的朝代基本都是開國之君以及盛世明君，不管他們改朝換代的最初目的是為了什麽能走到這一步對天下是負有一定的責任感和使命感的。因此這些帝王以及他的臣子們都在仙畫一聲比一聲高昂的提問中心神恍惚。
仿佛，後世之人是在質問他們。
是因為在這幾百年之中，這片土地失去了上天的眷顧嗎？
是因為他們哪裏沒有做好，出了紕漏嗎？
秦始皇麵沉如水。
這些問題和他的大秦其實關係不大，但高傲如他，並不太能接受他所統禦的這片土地在後世竟然落後於其他蠻夷小國。
因此，他打算認真的聽一聽這後世女子的見解。
和他一樣想法的是漢武帝劉徹，雖然不爽，但心理壓力並沒有那麽大。
火藥、指南針、印刷術啥的……他的大漢都沒有！還輪不到他來操心這些事情。
但不知道為啥，認清楚這一點之後，心中更為酸澀了呢。
現在，壓力給到了朱元璋這一邊。
畢竟結合仙畫之前所說，似乎一切的衰落都是從明朝時期初現端倪。
朱元璋現在顧不得想朱棣和朱允炊的事情了，臉色黑得像是烏鐵一般，讓原本就不太
帥氣的麵容更是雪上加霜。
之前說到禁海的時候，他心裏就咯噔一聲。
禁海的確是他定下來的國策。
他一開始還在生氣於朱棣這個不孝子居然和自己老子作對，把皇位搶了也就算了，居然還不好好的貫徹這條政令。卻沒想到，後世之人對鄭和下西洋的評價極高，甚至認為其做得還不夠徹底。
這讓他實在不知該說什麽好。
當然了，當他看到西方的那些海盜——是的，朱元璋覺得那些所謂的西方霸主們其實幹的就是海盜的行徑————將一船船的黃金白銀和礦石開往自己的國家時，倒是挺羨慕的。
有那麽億點點心動。
誰會嫌棄自己國庫裏的銀子多呢？
所以，他現在是抱著很糾結的心態在看仙畫。
既按捺不住的想要聽一聽，到底是什麽原因。又有些賭氣，哼，倒要看看你對我大明的政策有何高見！
隻有李世民比較坦然，聽了之後對房玄齡等眾臣說：“任何事情的確都繞不開人丁和錢財的問題。”
他大有感觸。
貞觀初期，全國戶籍少得可憐，連稅都收不上來多少。以至於，幹什麽事情都束手束腳。
【我們先來說說人。】
【古代華夏的言本位思想，重文輕技，大家都想做官而不想搞研究，行業內無人，這也就限製了科學思維的發展。】
【眾所周知，我國古代把百姓分為四等，從上到下分別是士農工商。這個分法出自於春秋時期的政治家管仲，《管子小匡》中說：“士農工商四民者，國之石民也。”，但在那會兒，這四個等級的劃分還不是那麽的嚴苛。比如其中的士就包括了武士，而不僅僅是文士。而代表農和工的墨家以及農家，也曾經輝煌過一段時間。自從漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，儒家強化了這個等級概念，將它變成了一個完全金字塔式的階級模型，將讀書人定為最高等，而耕種者給國家上交大量賦稅，也不能忽視。至於小手工業者和商人，在儒家看來都是逐利者，是君子的反麵，成為了社會底層。】
在學堂裏琅琅讀書的學子；
在地裏麵頂著太陽辛勤勞作的農人；
拿著工具正在製作器具的匠人；
在店鋪內迎來送往，笑容可掬
的商人；
這些就是管仲認為的主要國民構成。國之石民也，石在這裏的意思是柱石。
仙畫中的士農工商，各司其職，看上去似乎非常的和諧。
西漢的董仲舒心中卻如重錘砸過，站在原地，耳中轟鳴，甚至比之前觀看火藥爆炸時還要更加嚴重。
罷黜百家，獨尊儒術！①
將儒學發揚光大，這的確是他這些年一直全力追尋的目標。
在陛下繼位之前，朝堂和民間流行的是清靜無為的黃老學說，包括竇太後和淮南王都是其擁護者。陛下繼位之後，想要擺脫這兩者的勢力影響，於是把眼光投向了儒學。
他也因此而可以施展自己的抱負。
董仲舒堅持認為，隻有將天下人的思想統一成為了一體，才能更好的讓朝廷的統治延續下去，才能長治久安。
原來，曆史上的那個自己竟然成功了嗎？！
隻是為什麽，後世之人對此似乎並不認同？
董仲舒心中一會兒興奮，一會兒卻又忐忑不已，一時之間七上八下，隻覺時間漫長，煎熬得很。
【在秦漢的時候，這樣的劃分符合社會的現實情況。畢竟那會兒田地出產少得可憐，要是種田的人少那賦稅也就少，朝廷巴不得讓人都去種田。而讀書人，更是少數，管理國家離不開知識分子，儒家鼓勵教化，推行教育本就是他們擅長的東西。】
【但到了後麵的朝代，社會情況已經不同了，再用這樣的模型去套，那就極大的限製和禁錮了社會生產力的發展。在儒家看來，隻有接受了儒學的讀書人才算是知識分子，才能通過科舉進入到官僚階級，成為人上人。而科舉隻考《四書》《五經》和八股文。其他的像是工人和商人即使你擁有豐富的經濟知識或者是物理機械知識等等，那也隻是“奇技**巧”，也不能算是知識分子，依然隻是底層，被人瞧不起。像隋唐的時候甚至規定，工商不得入仕。】②
一家客棧的門口，滿麵風塵的旅客被趕了出來。
二樓的窗戶上，戴著冠的年輕士子一臉嘲諷：“不過區區一匠人，竟然也敢妄言讀書一事？簡直不知天高地厚！”
客棧老板小聲彎腰對旅客說著抱歉。
贏政想到了和自己關係複雜的大商人呂不韋，心情開始變得不那麽美麗。
呂不韋雖然被自己所殺，但他在世的時候的確是當過秦國的相國。
一人之下萬人之上！
而魯國人公輸班因為技藝精巧，還要被諸侯稱一句“先生”，更別提曾經活躍在朝堂之上的墨家。
商人亂政！他的確不喜。
但在後世，工與商竟然變得如此沒落嗎？
贏政想起自己二世而亡的秦朝，深深的感受到了曆史的莫測。
不過，既然被孤知道了這個結果，那就一定可以改變它！
贏政微昂起頭，如此想道。
授命與天！③
他乃天子，天命亦能為他所用！
而在被提到了的唐朝。
李世民本以為這一篇應該沒大唐什麽事，心情還挺平靜，卻沒想到一開始就被作為了反麵教材，於是，一不小心就揪斷了一根胡須。
他略帶懷疑：“此條規定竟然是錯的？”
既是問別人，也是問自己。
眾臣們同樣心思浮動。
魏征敢於直言，同時也不忌諱自己曾經的錯誤，開口道：“在工商之中，的確也存在著才智卓絕之人。
比如那北宋的畢異，就隻是民間的一個小作坊主而已。
尉遲敬德是武人，心思大大咧咧，沒想那麽多，當下冷哼一聲：不過是門閥之見罷了。
他出身鐵匠，原也屬於匠籍，隻不過生逢亂世這才掙得了一世功名。在他還在民間打鐵的時候，也見慣了世間冷暖。④
尉遲敬德此話一出，出身名門的幾位開始劇烈咳嗽起來。
李世民將一切盡收眼底。
他輕咳一聲。
尉遲敬德的話中未盡之意，李世民看得更深——對工商的歧視無非是因為在魏晉時期，士人階級對日漸富裕、手中握有大量金錢的商業階層的恐懼罷了。為了鞏固自己的權益，所以才進一步的固化了這種歧視和偏見。之前，工商階級是可以做小言的，但自隋開始，連小官都做不了了。
一條不能出仕的規定，直接斷了青雲路。
李世民雖然很想讓自己的姓氏成為一流世家，為此還攀上了李耳……咳咳……但他也明白，如果朝堂隻指望世家，勢必造成專權。所以這些年，他一直在扶持普通的士族，來打壓那些延續了幾百年的關隴門閥，還弄出了一個《氏族誌》。
而現在，他的視線所及範圍又稍稍的往外擴大了一些。
或許，不隻是普通士族可以用，在他們之外，還有更多的更廣闊的人才可以為大唐所用！
在座的幾位淩煙閣老臣，對自己的君主都非常的了解，看他此時的臉色和眼神就明白他此刻在想些什麽。
長孫無忌在心中暗想，工商不能出仕這一條應該過不了多久就會被廢棄了。
他默默的盤算，是不是要現在就開始布局投資，比如搜集天下優秀的匠人和商人之類。
果不其然，大家就聽得李世民說：“眾愛卿覺得，把這一條改為工商之籍，改業三年後即可出仕，如何？”
路要一點一點的走，飯也要一步一步來。
大家猶豫了一下，覺得這樣應該不會引起什麽反彈，於是紛紛點頭：陛下聖明！
【人往高處走，水往低處流，這是無論在哪個朝代都適行的真理。大家一股腦的都想要去參加科舉，所有人都拚命的想要擺脫“工”和“商”的身份，“學而優則仕”成了讀書人的第一追求。這就導致了社會上的大多數聰明人，都不會想要從事技術行業，這個行業自然得不到健康的發展。】
無數讀書人在小小的考房裏認真答題，時不時有考官巡視，或滿意的點點頭，或失望的皺眉。
一朝中舉，形如瘋癲。
【我們古代是有很多偉大的發明家和科學家。但大家有沒有發現，這些發明家科學家其實很多本身就是盲員。比如東漢時期的張衡、宋朝的沈括、元朝的郭守敬、明朝的徐光啟等等。他們都先是言員，之後才是科學家。或者換一種表述，這些醉心於科學，原本可以走得更遠的傑出人才，也不得不先去考取功名，才有餘力和心力繼續去從事自己的科學事業。】
【甚至可以這樣講，古代的很多科學研究，隻是官員本身的愛好而已！】
北宋。
沈括正在自家的書房裏認真看書。
沈母在窗外看他神色認真，滿意的點了點頭，又觀察了一會兒，這才領著丫鬟離開了。
她一走，沈括立刻倒在了椅子上，沉重的歎了口氣。
他不喜歡這些所謂聖賢書，反倒從小就喜歡鑽研一些稀奇古怪的東西。他出身官宦家族，祖父官拜大理寺丞，伯父和自己父親同樣是進士，對他的愛好向來吹胡子瞪眼。
沈家的子弟不讀書不出仕，簡直可笑！
沈括隻能將自己的愛好放在了暗地。
他還喜歡去民間探訪一些想出了新點子的工匠，上次去找畢升就是聽說他發明了活字印刷。結果正好就遇到畢升上了仙畫。
沈括簡直比畢升還要激動！
他是不是可以用這個案例，以研究這些也可以青史留名的理由來說服父母讓他專心鑽研？
他鼓起勇氣提了。
結果，挨了一頓揍。
沈括知道自己的夢想破滅了，唉聲歎氣的重新拾起了書本。
算了算了，等到自己考中就沒人管他了。
這時候，仙畫又開始了。
聽到仙畫提到了自己的名字，沈括欣喜若狂，差點在書房高聲喊出來。
原來，他的確青史留名了！
而且，還是以科學家的身份！
高興！
但一想到仙畫說，他依然是官員，隻是閑暇之餘才能折騰自己的愛好。沈括就又想要歎氣。
好在，少年人的愁緒來得快也去得快。
他心想，這說明自己成功的考取了進士。到時候自己想幹嘛就幹嘛。
一想到這裏，沈括又重新的高興了起來。
明朝，萬曆年間。
徐光啟正在伏案翻譯自己從傳教士利瑪竇手中拿到的《幾何原本》。
幾年前，他在老師焦竑的家中遇到了傳教士利瑪竇。利瑪竇大他十歲，兩人卻成了一見如故的好友。
利瑪竇學識淵博，手中還有著非常多的西方書籍。徐光啟經常向他請教關於西方的一些事物。
他們探討天文、曆法、火器、數學，等等等。
和朝中很多自認是天朝上國的人不同的是，徐光啟從利瑪竇口中看到了西方的強大和優勢。原來，西方在某些方麵並不比大明差！
而且，他敏銳的發現西方科技原來是可以用來強兵富國的。
前些時候，利瑪竇和他聊起一位歐洲古希臘數學家歐幾裏的著作《幾何原本》，並對它推崇不已。徐光啟在了解了其中的內容之後，也覺得非常有意義。因此他向利瑪竇請教，想要將這本書翻譯成為中文。
每日下朝後，他去找利瑪竇，由對方講述給他聽，然後他回家後再將這些內容整理成文。
很辛苦，但甘之如飴。
徐光啟看到仙畫中提到自己，既覺得欣喜又覺得悲傷。
因為仙畫說得對。
在這時候，科學似乎隻能成為愛好。
像他自己，也隻是通過閑暇時間來做這些事情。
如果隻是辛苦倒不是什麽太大的問題，關鍵的問題在於，沒有一個人能看到這些事情的重要性！
徐光啟時常會覺得很孤獨。
同時對大明的未來、華夏的未來感到恐懼。
他看著書案上自己翻譯了一半的文本，忽然痛哭出聲。
“百年之後，你一定會成為天下學子的必讀之書！但隻怕那時候，已經晚了啊！”⑤
“已經晚了啊！”
痛哭之後，他又生出了一絲希冀。
仙畫既然已經提到了這一點，說不定和他同樣看到仙畫的皇帝與眾同僚們能有所改變！
【比如瓦特發明蒸汽機，讓人類一舉進入到蒸汽時代。瓦特本身並不是官員，隻是儀表修理員，開了一家修理店。按照華夏古代的劃分，他就屬於工。但是他這樣的工卻能得到不少大學教授的支持和資助，格拉斯哥大學任命瓦特為其正式數學儀器製造師，並在校園裏為他安排了一個車間。發明蒸汽機後，他被接受為英國皇家學會的院士】⑥
【按照瓦特生活的年代，相當於清朝的乾隆時期。你們能想象，清朝的國子監聘請一位工人作為講師，並認定其為大賢嗎？那恐怕比白日夢還要白日夢，那些儒生們估計隻會覺得這是對他們的一種巨大侮辱！一人一口唾沫都能把他給淹死！】
路小柒用蒸汽機車的影像來代替了蒸汽機。
就像是神話中可以吞雲吐霧的巨龍！
百姓驚呼：“這一定是龍變的！”
有人反駁：你沒聽懂嗎？這是人製造出來的！叫什麽蒸汽機。
他們雖然不懂其中原理，但是卻能看懂這台機器所傳遞出來的威能，就像是之前所展現的後世的那些怪獸一樣的鋼鐵器物一樣！
而在私塾和各大官學之中，有人若有所思，也有人高聲叱罵。
“有辱斯文！”
“妖言惑眾！士衣工商乃天道倫常，聖人之言！焉敢挑戰聖人權威？！”
“工商賤業，豈能與我讀聖賢書之人相提並論？”
但細聽，他們的語氣中帶著惶恐，色厲內荏。
【說完了人，再來說說錢。】
【我們假設之前總結的缺點都不存在，科學行業人才濟濟，但是呢，這個行業卻沒有錢，大家都過得很清苦。那事情會變得怎麽樣呢？是的，相信觀看視頻的各位都能和我一樣得出一個結論，那就是這個行業鐵定是留不住人才的。】
【眾所周知，愛好不能當飯吃，愛也不能發電。】
路小染的語氣變得嘲弄而詼諧。
【中國古代的時候，不僅是重文輕技，而且還重文抑商。儒家聖人言，君子重於義，小人重於利。當然，這同樣是與古代的社會形態和具體情況有關，不能完全的說它就是錯誤的。但抑製商業，的確在某種程度上削弱了科學科技的發展。】
【一個繁榮的有競爭的商業環境，才能讓人有動力去研究技術，不斷的對其進行更新換代，提高生產力。就好像之前說的發明活字印刷術的畢異，就是因為南宋時期的印刷行業發達，賺錢，大家都在琢磨怎麽才可以提高效率，這才有了各種想法和各種試驗，才促成了活字印刷的誕生。】
一位身穿長衫的讀書人高聲痛斥：“隻有渾身銅臭味的商人才會滿嘴隻知道提“錢”！錢之一字，俗不可耐！”
友人與之玩笑，趁他熟睡之後，在他家掛滿了銅錢。
第二天早上起來的時候，這位讀書人暴跳如雷，吩咐仆從把這些銅錢全都扔了出去。
“讀書人豈可與這些銅臭之物共處一屋！”
明朝。
一位蓄著長
須卻頂著個大光頭的文士看到仙畫中滑稽的這一幕哈哈大笑起來。
一邊笑一邊罵：“真乃酸儒！腐儒！”
他叫李贄，當過姚安知府。但比他知府之名更為有名的，是他的思想和主張。
他甚至被許多人視為是儒家的“異端”和敗類！
應該燒死（不是）！
李贄對此嗤之以鼻，我寫的本來就是離經叛道，何需你們提醒？
他認為程朱理學都是一團狗屎，現在的男尊女卑、重農抑商都非常的要不得，儒家已經充滿了假道學，不屑與之為伍。
甚至，他還認為孔子並沒有什麽了不起。
簡直處處都觸碰到了天下儒生們的底線。
但李贄我行我素，從來不將這些人放在眼裏。
一群沽名釣譽之輩而已！
隻是，雖然堅定，有的時候內心深處難免也會生出一些寂寞。
此時聽到仙畫的後世之人和自己竟然持有類似的想法，怎麽能不讓他高興呢！
而且這樣的人似乎還很多。
如他所見，女子也是有見識的。什麽頭發長見識短！不過是小人妄言而已！
他開的講學，從來不限女子前往聽講。不像那些酸儒。
李贄高興得手舞足蹈。
當浮一大白！晚飯都能多吃幾碗。
原來，他的知己竟然在後世。
真想去親自感受一下，後世環境是什麽樣子啊！
李贄悠然神往。
【歐洲的恒起和他們的商業發達也有一定的關係。歐洲開啟大航海時代，一開始就是為了開辟航路，就是為了貿易。當時的很多航線，基本上都是由西歐的商業公司主導並壟斷的。這些商業公司有了錢，就可以讚助更多的科學人員，從而也促進了科學的繁榮。】
【再以瓦特舉例子，瓦特研究蒸汽機的主要資金就來自於一家鋼鐵廠的資助，他本人也成為了鋼鐵廠的合夥人。後來，鋼鐵廠破產了，一家鑄造廠接手了。正是有這樣充裕的研究資金，瓦特才能最終發明蒸汽機。而蒸汽機投入生產之後，提高了機器生產的效率，西歐各國的工廠手工業逐漸轉變成為了機器大工業。】
【商業給科學投錢讚助，科學給商業帶
來利益，這是雙贏的局麵。這樣的模式，也一直都延續到了今天。科技才是第一生產力，技術才是一家公司的核心，這樣的概念已經深入人心。】
【但在我國古代，這樣的模式卻是很難很難的，商人們都還自顧不暇，在為擺脫自己的身份而苦苦掙紮呢。】
天幕之下的無數商人認同的點頭歎氣，簡直想將路小柒引以為知己。
要做點小生意的確是太難了。
就算是賺到了錢，也要趕緊謀劃將自己的階級給轉一轉。沒有誰願意自己的子孫一直做生意。最好是能讀書，能考取功名！
沒個當官的靠山簡直就是任人宰割！
而市場上做大的商家，甚至很多就是家族中有出仕者。或為官，或為吏。
這些讀書人，嘴巴上喊著不願意與銅臭商人為伍。可家中若無人接觸商業，又哪裏有錢供養他們讀書呢？
虛偽！
但這些抱怨私下說說可以，不能公開的講。
也有人注意到的是後半部分，悄悄與自己的繼承人說：“說得對，好的技術才是根本。咱們家之所以能夠脫穎而出，就是因為我們所用的工具更好，這是絕密，出於我口，入得你耳，明白嗎？
聰明的商人對生產力一次，略加琢磨就能大概明白。
不得不感歎，科技就是第一生產力這句話的精妙。
“明白。阿爹，那我們是不是還要不停的改進技術才能長久的賺錢？”
“不錯，孺子可教。”
【或許有人說，那以官府作為主導，許以工匠重金，讓他們來專門搞發明創造，那不可以嘛？】
【這樣的模式在君主賢明、政治清明的時候是可行的，但當君主變得無能，朝廷眾臣隻顧自己手裏的那幾分利的時候，就不可行了。】
【打個比方，你是工部的一個小官員，你見到徭役對民眾負擔極重，工程又慢，於是你日思夜想，發明了一個工具。這個工具可以提高工程的速度，原本需要征五十萬民夫，現在隻需要征二十萬；原本預計十年才能建成，現在隻需要五年。聽上去，是不是很美好？加官進爵以乎指日可待。但沒想到，迎接你的卻是重刑下獄！因為，原本十年和五十萬民夫，朝廷需要準備百萬兩白銀，一層一層的分潤下去，每一層的盲債
們都能從中得到巨大的好處，但現在隻需要二十萬民夫和十年時間，預算減半了，到大家手上的銀子也就減半了。】
【斷人財路，如殺人父母！於是，你因為改進了工具，反倒是送了命。】【諷刺嗎？】
【記住一句話，隻有背叛階級的人，沒有背叛階級的階級！】
贏政的臉色在閃耀的燭火中顯得晦澀莫測。
他看向眾臣，重重的哼了一聲。
“如讓孤知道大秦有此事，一定要讓這些貪汙賊子處以五馬分屍之刑！”
他們貪汙的是原本屬於他的東西。
眾臣噤若寒蟬。
他們的這個君王，的確是沒有殺過功臣，但並不代表著他手軟。
相反，任何一個接觸過他的人都知道，天子一怒，伏屍百萬。始皇的威勢更重過前幾位秦王！
漢朝。
漢武帝眉頭緊鎖。
這後世之人真的是什麽都敢說！
這些官場內幕，天下沒有幾個人能懂。甚至是剛入官場沒幾年的新人都不一定懂！
就像他，對朝中很多事情其實也是睜一隻眼閉一隻眼，不能深究。
這是為官之道，也是為君之道。
甚至比他自己的體悟還要來得更深！
他喃喃自語：“沒有背叛階級的階級……”
如果他能做得到，他一定會封鎖天幕，讓天下人再也看不到聽不到這樣大膽的不把皇權和朝廷放在眼裏的言論！
後世……應該已經沒有皇帝了。
他忽然就明白了過來，心裏冰冷，恐懼，然後又唏噓。
皇帝都沒了啊……
北宋。
被貶黜回鄉的王安石看著天幕露出苦澀的笑容。
後世女子舉的例子聽上去似乎很滑稽很不可思議，但這的確是大概率會出現的事情。這和他的經曆何其相像！
推出新政，本以為可以改變大宋積貧積弱的局麵，沒想到卻遭到了朝中守舊勢力的凶湧反擊。
他不知道會觸動這一批人的利益嗎？
當然是知道的。
隻是，君子有所為有所不為。
王安石對自己提倡新政並不後悔，如果重來一次，他依然會做出一樣的選擇。即使他的選擇會讓他粉身碎骨。
他唯一覺得遺憾的是，要是官家的立場再堅定一點點就好了。
事已至此，唯有歎息。
【但商人卻不會背叛自己手中的利潤。隻有民間商業環境變好，大部分人在其中感受到了好處，才能自發的將更多的財力和精力投入到科學研究裏麵去。】
【很多人說古代的很多發明都隻是發明，並不是成體係的科學理論。我想說的是，當一個領域既沒有人，也沒有錢，那又如何能將那一點點的閃光連成線，又連成麵呢？！】
【科學的發展本身並不是一蹴而就，而是需要厚積薄發的。】
路小染的聲音變得痛心疾首。
還帶著諷刺。
帝王和朝臣都是精明之人，能夠輕易辨認出這後世女子的確是真情流露。
是痛心！
是惋惜！
【也有一個朝代相對特殊一些，那就是宋朝。宋朝雖然軍事孱弱，丟掉了一半的國土，遭受了異族的恥辱。但宋朝的商業卻是極為發達的。宋代的儒生們也不那麽的迂腐，士大夫們經商的風氣非常的濃鬱。甚至有趕去京城科考的士子，還不忘隨船攜帶貨物去賣，有的士子還改做商賈之事，棄學從商。商人想要當言，也變得簡單起來。《宋史·食貨誌》載：“諸市舶綱首能招舶舟，抽解物貨，累價及五萬貫、十萬貫者補言有差。”意思是，隻要你能幫國家掙錢，掙到一定數量就能當言！】
汴梁城中，籠袖驕民，熙熙攘攘，一派繁華。
碼頭上，無數船隻靠岸，甚至一度引起了擁堵。無數的貨物在這裏被裝卸，送到城中販賣。
碼頭上還有番商穿著宋朝官員的服飾，顯然已經出仕。
【在這樣寬鬆的環境下，宋朝的科學體係達到了一個新的高度。火藥、指南針和印刷術的發展以及成熟的運用都是在宋代才開始的。還湧現出了一批科學家，比如大家都熟悉的沈括，還有編寫了《數學九章》的秦九韶、發明了大型天文儀器水運儀象台的蘇頌等等。】
【哎，講到這裏，繼續唾罵一下宋徽宗和宋欽宗，還有軟蛋的宋高宗。如果宋太宗趙光義沒有算位，後來登上皇位的是宋太祖趙匡胤一脈，或許事情會有所不同吧！
】
北宋皇宮。
趙光義的心直直的墜下。
什麽？自己居然真的取代了哥哥成為了皇帝？
什麽？原來那些不爭氣的後代居然是自己的子孫？他還以為是哥哥的子孫，之前還在心中嘲笑，若是他的子孫肯定不會是這個德行！
大喜大悲。
但也沒時間讓他細想，因為暴怒的趙匡胤已經抽出了身後侍衛的佩刀砍了過來。
“我殺了你這個孽畜！”