第99章
藍田一地, 素來是南商喜愛貨物周轉之地，開春以後車馬麇集、商船蟻聚，處處都是說不盡的熱鬧。
比起不便遠行的寒冬, 天氣暖和起來了，事情也多了，三娘便把繞梁和鄭瑩安排出去負責建立縣城治安班底。
不良人大抵都是些不受管教、曾有惡跡的小吏, 若不是蕭戡這個不良帥壓得住他們，尋常縣尉來了是很難如臂使指般差遣他們的。再加上文化水平的參差，很多事務還是需要些人手來辦的。
三娘便跟崔縣令要了批免役名額。
按照大唐律例，各家各戶都要按丁口比例出人服役, 其中最輕鬆的徭役就是來縣衙幹活。
隻要家中有人在縣衙裏謀了個穩定差使, 就等同於可以免了一丁的役。
且這還是個能接觸許多大人物的肥差。
理論上來說，男子二十成丁, 而女子是不算在內的, 不必參與縣中的徭役安排。隻不過三娘本就是女子，要批女吏給自己打下手也很正常。
人家一個女孩兒, 天天隻跟群臭男人打交道算什麽事。
崔縣令大方地允許了, 隻是令三娘務必選身家清白、品行端正的，斷不能叫人拿住話柄。
很多事不是不能特事特辦，可你既然做了特殊的那一個，就得考慮到旁人有可能盯著你攀咬。
所以你得比旁人更小心幾分。
崔縣令也是把三娘當自家晚輩看待，才忍不住多叮嚀了幾句。
三娘謝道：“我會謹慎選人的。”
名額到手，三娘便給鄭瑩分了一個。她家中沒有旁的兄弟, 不過族中總有幾家是幫襯過她們母女兩的，便幫一個上進知禮的族兄免了役, 好叫他能專心讀書應試。
那些從前欺負她們孤兒寡母的堂兄弟都懊悔不已，想說她幫著旁支不幫自己, 又怕她在縣尉麵前告狀，隻得恨恨地把這事忍下了。
算下來鄭瑩母親也算是“兵嫂”之列，她爹一直沒有消息，是生是死都不曉得。
鄭瑩母親年紀也不算大，才三十多歲，鄭瑩遊說她去采薇學堂讀書，她本不願去，說是許久沒與人往來了，怕生。
這也是許多人的想法，都三四十歲了，半輩子都過去了，還讀什麽書、識什麽字？
別說三十歲以上了，便是二十歲以上也覺得晚了。大多數人一輩子都不識字，還不是一樣好好地過日子？
還是三娘給她說，就是因為許久沒和人往來了，才要出來走動走動。
眼看鄭瑩都過了要被縣裏安排相看的年紀了，當娘的不出來多認識些人，如何知道各家兒郎的品行？
鄭瑩母親一聽，覺得是這個理，當娘的都不幫女兒考慮，誰還能為女兒著想？
須知媒人的嘴是最信不得的，家裏有幾畝地的就敢說家境殷實，長得還算過得去的就敢誇潘安再世，什麽都沒有的她們便說對方十分老實。
她待在家中大門不出二門不邁，如何能知曉這些話裏的虛實？可別讓媒人給她女兒胡亂說親。
如今鄭瑩母親與別的兵嫂一塊上課，漸漸也被采薇學堂的氣氛感染了，目前正考慮學完常用字後要不要選修作畫。
主要是采薇學堂這邊不教太高深的東西，隻教些最基礎的畫法。若是能學成，以後她們能自己畫圖樣，不管是做衣裳還是繡帕子都能自個兒琢磨新鮮樣式。
要是學得格外出色，說不準還能留在采薇學堂教授後頭的新生員，就像縣學那些夫子那樣能拿俸祿。
還能與其他人一同住在學堂這邊，夜裏點了燈一起讀書做事，不像在家裏那樣天一黑就得睡下，省得費燈油錢。
好處多得很！
這誰能不心動？
古時有句話叫做“蓬生麻中，不扶自直”，說的就是當你周圍全是那奮發向上、精神煥發的人，你便是那愛胡生亂長的蓬草也會跟著長得直挺挺的。
采薇學堂這第一批生員大多都是自己搶先報的名，自然個個都很珍惜這來之不易的讀書機會，鄭瑩母親待在裏頭很快便受了影響。
對於母親的轉變，鄭瑩是最高興的。
有時鄭瑩還是忍不住想起教她識文斷字的那位縣令娘子，想著那位縣令娘子若是還在的話，興許是第一個參與到采薇學堂來的人吧？
以她那樣的才學、她那樣的品行，合該也像盧氏那樣當個學官，憑借自己的學問把名字寫進縣誌裏頭。
每每想到這一點，鄭瑩暗自鼻酸之餘，又督促自己打起十二分精神辦好三娘交待給她的差使。
轉眼一個多月過去，學堂生員們的學習進展喜人，大多數人已經掌握近百個字，其中包括最常用的數字以及基礎常用字。
這些最基礎的常用字隻要加上不同的偏旁便能有不同的含義，學了一個往後就能連帶認出許多字來。
由於郭家人口眾多，三娘有相當豐富的帶弟弟妹妹識字的經驗，開學之初便與盧氏她們整理出適用於初學者的識字教材，是以這個打基礎的階段進行得相當順利。
生員們學滿一個月後，盧氏給她們開了節十分特別的課，為此她還把丈夫書房中珍藏的《說文解字》給搬了出來，給生員們講解常用的偏旁結構以及它們能給字賦予哪方麵的意義。
這些生員之中大多都是沒有自己名字的，這一點在尋常百姓家其實無論男女都差不多，想起名隻能去求在他們眼裏有學問的人幫忙起，自家起的話大抵是叫什麽“大牛”“二牛”“大囡”“二囡”“阿珍”“阿寶”之類的。
左右起了也沒什麽用，何必費那個事？
所以盧氏把字體結構這一節課拿來給她們起名用。
自己挑學過的喜歡的字，再挑喜歡的偏旁部首，看能不能組合出寓意好的字當自己的名字。
哪怕隻是用於她們這些同窗之間相互稱呼，總也是要起個好名兒的，沒見那些文人墨客都給愛自己起字號嗎？
按部首把字歸類的辦法相傳是東漢著名學者許慎所創，後世的文字學便是因他那本《說文解字》而興盛起來的。
當年許慎寫這份書稿的時候曾奉命教授宮中內侍讀書，以便讓這些中官去教授太後身邊的宮女們讀書識字。
興許遠在東漢年間，便曾有不少宮中女子受這套方法啟蒙，生在數百年後的她們在這方麵也算是後輩了。
盧氏本就是世家教育熏染出來的，不可謂不博聞強識。
那藏在史書之中的隻言片語在她口中說出來，叫眾人心裏頭忽地生出種蓬勃的熱情：數百年前的人都識字了，她們哪能落後太多？不僅她們不能落後，她們的兒女也不能落後，該學的都得學起來！
一時間複習舊字的複習舊字、熟悉新部首的熟悉新部首，沒一個人是懈怠的，所有人麵前的習字沙盤都是寫了又推平、推平了又寫。
常用的部首學完以後，每個人都給自己起好了名字。
盧氏給每個人分了一套文房四寶，讓她們把自己的名字寫下來。
這是許多人生平第一次在紙上寫字。
在此之前她們舍不得浪費紙，要麽是在習字沙盤上寫寫畫畫，要麽是拿著毛筆蘸了水試著在桌上寫字。
如今有了自己的筆墨紙硯，她們也是先在桌案上寫了又寫，直至覺得自己寫出來的字足夠整齊了，才將自己的名字工工整整地寫在紙上。
末了她們相互交換著看彼此的姓名，恍然覺得自己仿佛是從這天起才真正地生活在這個世間。她們有自己的朋友，有自己的目標，還有了獨屬於自己的姓名。
明明隻是一個名字，許多人卻感覺有種奇妙的變化正由內而外地蔓延開。
這可是滿含她們對自己的期許的名字。
這些許的變化，一開始許多人是不曾察覺的，便是察覺了也沒人會在意，因為這對他們而言是無關要緊的事。
一個小小的學堂能改變什麽呢？
三娘也不是要旁人在意，教育這東西本來就不是立竿見影的事。
既然已經把采薇學堂交給盧氏，她便專心忙活縣誌的事，到處走訪當地人了解方方麵麵的細節。
還要跟進上巳節諸事。
三月三便是上巳節，也就是俗稱的女兒節，《詩經》中歌詠過上巳風俗，人們會在這天到河邊洗沐，趁著盎然春意洗去身上經冬的塵垢。
年輕的男男女女還會相約去河邊賞花看景，看對眼時互贈美麗的芍藥花以定情。
男女之間，發乎情，止乎禮，本是相當自然之事，沒那麽多彎彎繞繞與條條框框，也不應當隻是男女安坐家中等媒人說和。
像《詩經》中的《溱洧》便有這樣一句：“女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？”
講的是少男少女手執蘭草在河邊相遇，女的問：“去看花嗎？”男的說：“看過了。”女的問：“能再陪我去看看嗎？”
兩人便快活地同遊。
古人多聰明，人好不好，自己親自挑揀，女孩子看上了誰也不忸怩，想邀約的時候積極邀約！
三娘準備讓人備好成束的蘭芷芳草分發給登記在案的未婚男女，舉辦縣中的上巳相看大會。
人好不好，不自己看看怎麽知道？
日子是自己過的，具體適不適合還是得看自己的想法！
當然了，看對眼以後該有的父母之命媒妁之言還是得有。
七夕和元宵已經成就過好幾批佳偶，縣中的媒人們如今都積極地張羅這類活動，如今已經不用三娘怎麽費心。
倒是鍾紹京打趣三娘：“你也快及笄了，要不要也拿束蘭草去河濱走一走。”
三娘道：“你們怎地都想我趕早嫁人，嫁了人哪還能這般自在？說不準到時候我想來陪您吃個飯遛個彎都不行了。”
鍾紹京想想覺得這話說得挺對，三娘這夫婿可不好挑，差的根本看不上，好的又不一定容她繼續做官。
這要是生成男孩兒，可就沒那麽苦惱了，什麽人家的女兒都是能娶的。
鍾紹京道：“那等容不得你自在過活的夫婿可不能找，你還小，慢慢挑揀著就是了。”