第201回 墨家之學

第201回 墨家之學

飛揚一聽這話，頓時就是眉頭一皺，他這稷下學宮可是小廟，可容不下這麽大一尊大佛，他數千人進來，食宿都成了問題。

“先賢無需擔憂，我這次前來，隻帶了五十個器重的親傳弟子，至於其他的弟子，都還分散在各國，不會一起來到稷下學宮”。

飛揚一聽這話，臉色這才好看了不少，隨後便問道，“不知你墨家是何學說”。

“我墨家有十大主張，那邊是‘兼愛’、‘非攻’、‘尚賢’、‘尚同’、‘尊天’、‘事鬼’、‘非樂’、‘非命’、‘節用’、‘節葬’，以‘兼愛’為核心，以‘節用’、‘尚賢’為支點，國家的情況不同，當用不同的政策，國家昏亂就選用‘尚賢’、‘尚同’，國家貧弱，就選用‘節用’‘節葬’”。

“你的其他觀點也是罷了，但‘節葬’這點，我玄家卻是不敢苟同，不知你是否看過我編著的《飛子堪輿經》，對待先人的葬禮，必須謹慎對待，這既是孝道，也是因為陰宅的存在，能夠影響後代子孫的氣運，所以這厚葬必不可少”。

飛揚在說這話的時候，頓時就是一愣，因為傳說當中的百家爭鳴不就是這樣嗎？提出自己的學說，然後抨擊對方的學說，現如今的飛揚，就是拿玄家來跟墨家猙獰。

“先賢之著作，晚輩自然是見過，對於此書，晚輩也是十分的推崇，然後，我的‘節葬’主張，卻跟先賢的學說並不衝突，正如先賢書中所說。必須為死者選擇一個合適的陰宅，這點晚輩十分讚同，晚輩反對的，僅僅隻是儒家提出的一係列葬禮上的繁文縟節，造成了鋪張浪費。

現如今百姓民不聊生，那些貴族卻花費巨額錢財。用在死者身上，卻讓活人活活餓死，此乃我墨家弟子所不能容忍的，在晚輩看來，無論貧賤富貴，死去之時隻需請來一個風水師，選擇好陰宅，至於下葬的時候，不需要任何的繁文縟節。直接用棺材裝好埋掉了就是”。

現如今的天下，有著四大顯學，一個便是玄家，第二個乃是兵家，第三個乃是儒家，儒家因為有了飛揚的幹預，提前數百年出世，借助無量的氣運。使得儒家很快就成了顯學，至於最後一個。則是剛誕生沒多久的墨家。

這墨翟不傻，在‘節葬’這一點上，已經是得罪了儒家了，要是連玄家也得罪了，那讓墨家可就危險了，而且墨翟所開創的墨家。對於飛揚所提出的風水之術並不反對，隻不過也沒有推崇到哪裏去。

一聽墨翟不反對自己的玄家，飛揚很是滿意地點了點頭，隻要不反對玄家就行了，至於他們要跟儒家怎麽鬥。那可就不是飛揚所能管的了。

“之前齊王來向我稟告，這墨子之前遊曆各國，東到宋、齊，北到鄭、衛，並打算到越國，但終未前往，在此期間，他曾經阻止魯陽文君攻鄭，說服魯班而止楚攻宋，楚惠王打算以書社封墨子，越王也打算以吳地五百裏分封墨子，但墨子都沒有接受，又曾做過宋大夫，而這一切，卻是在短短三十多年內完成的，再加上此人尚未恢複前世記憶，卻能有如此成就，當真是厲害，不愧是麒麟族的族長”。

飛揚不禁對著墨翟心生敬佩之情，那陰陽家家主老早就恢複了前世記憶，可現如今陰陽家還是不溫不火，而墨家卻已經天下聞名，成為四大顯學之一，這就是差距啊！

“聽聞墨家之中開創了一個組織，成員都自稱墨者，在下對其可是好奇的很，不知這是怎樣一個存在”。

“先賢說笑了，我墨家真正關注的，乃是底層的老百姓，因此隻要是願意推崇我墨家的，我墨家都願將其吸收，隻不過要遵守我嚴格的紀律，穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚，如果誰違背了這些原則，輕則開除，重則處死，我乃是他們的領袖，被他們尊為‘巨子’，而他們則稱為‘墨者’”。

飛揚一聽這話，雖然早就知道，但還是不進眉頭一皺，當即就是說到，“自古以來，隻有官員才有資格審判並且處死某人，你墨家如此作為，可是擅用私刑，恐為世人所詬病”。

“愛人若愛其身，我墨家學說注重‘兼愛’，推崇的是君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛，因此，若非我墨家之人出現大奸大惡之徒，否則我等絕對不會將其處死，現如今天下大亂，惡徒橫行，皆是因為官員無法再束縛這些惡徒，因此我墨家私刑，隻不過是權宜之策罷了”。

飛揚一聽這話，本來還想再說些什麽，但想想還是算了，他們又不是多麽親近的關係，而飛揚又不是墨家之人，還是不要過多插手墨家之事為好。

在跟墨翟會麵之後，飛揚可是跟他談了大半天，這樣一位人族大賢，哪怕他的思想跟自己截然不同，跟其交談也能夠使得自己受益良多，等半天過後，飛揚這才起身告辭，說道，“我還有要事在陣，就不打擾你，你若有要事，可去找子罕”。

子罕現如今的身份，不但是玄學院的院長，也是祭酒，即學宮之長，這祭酒一詞，乃是飛揚仿照後世當中對於稷下學宮的記載，這才開創出來的，不過不同的是，原本的稷下學宮祭酒一職是要輪流的，誰有本事誰上，然而現如今，飛揚決定將此職位牢牢把持在玄家手裏，哪怕日後子罕不坐了，那也要讓其他的玄家弟子來坐。

而後，飛揚駕馭著飛劍，離開了稷下學宮，朝著陶地的方向激射而去，沒用幾日的時間，就來到了陶地的土地上，他這次來越國，卻是為了範蠡而來，他通過留在範蠡身上的仙符，卻是很容易就找到了範蠡的下落。

滅吳後，範蠡向勾踐提出了隱退的想法，勾踐極力挽留，並威脅他說，如果他堅持要走的話，就會殺掉他和他的妻子，但範蠡並不動搖，決然地走了。(……)