第200回 《飛子奇門篇》

第200回 飛子奇門篇

這奇門是一種關於時、空、象、數、理的模型,最早來自九天玄女贈與軒轅黃帝的三宮五意陰陽之略、太乙遁甲六壬步鬥之術、陰符之機、靈寶五符五勝之文,涵蓋了天時、地利、人和、神助等關乎事物成敗的四大要素,以達到出奇製勝的效果為目的。

其中,奇為三奇,用乙、丙、丁分別代表三奇,門為八門,即為開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。

在飛揚的《飛子奇門篇》中,將奇門分為兩大類,便是數理奇門和法術奇門,數理奇門主要是以八神、八門、九星及天幹地支來對未來事物進行預測,八字、納甲法、梅花易數等都是屬於奇門,這是給凡人用的,可以用於行軍打仗,也可用於推演天機。

至於法術奇門,顧名思義,是給修士用的,為運用法術進行運籌的一種方術。

這奇門以易經八卦為基礎,融星相曆法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀於一體,關鍵在於它能運籌於帷幄之中,決勝於千裏之外!可以說是人族預測學中集大成者,是易道最高層次的預測學,因此奇門再加上遁甲,便被稱為帝王學。

就在此書編著成功之後,天道有感此書極具價值,當即就有大量功德落下,雖然沒能令《飛子奇門篇》原稿成為一件功德靈寶,但也是高階功德仙器。

在獲得了功德後,飛揚這才返回了稷下學宮當中,第一件事,就是詢問一下是否有諸子百家家主在他閉關的時候前來拜訪。

“啟稟老師,墨家家主墨翟三年前便已經到來,一直住在兵學院當中”。子罕當即便稟告道。

“還真有”,飛揚不禁一陣腹誹,“兵學院當中,也對,那白虎一族和麒麟一族都是走獸一族的領袖,隻不過麒麟一族是第一把手。而白虎一族是第二把手,而現如今,白虎一族還有監兵神君坐鎮,而麒麟一族卻是徹底沒落了”。

“看樣子這墨翟是孫武介紹過來的,隻不過他們兩人一個專門領兵殺敵,另外一個卻堅持‘非攻’,反對不正義的戰爭,兩家的學說存在著巨大的衝突,倒也不用擔心他們兩家聯合。給我玄家造成威脅”。

就在這戰國之初時,墨子應運而生,先祖雖然是貴族,但到他那一代就已經沒落了,因此這墨翟卻是農民出身。

他作為一個平民,少年時代做過牧童,學過木工,致使他日後製作守城器械的本領比公輸班還要高明。

他自稱是“鄙人”。被人稱為“布衣之士”,作為沒落的貴族後裔。他自然也受到必不可少的教育,之前曾做過宋國大夫。

因此,這些經曆加起來,致使墨子是一個博學多才,但又比較接近底層老百姓的人,自詡“上無君上之事。下無耕農之難”。

在他的家鄉,滔滔的黃河奔流東去,墨子決心出去拜訪天下名師,學習治國之道,恢複自己先祖曾經有過的榮光。而這不但是他這一世的任務,也是他前世的任務,墨翟的執念,卻是要帶領麒麟族走向複興。

在想到這些後,飛揚不敢怠慢了墨翟,當即吩咐道,“速速帶我去見墨家家主”。

子罕見飛揚如此重視,當即便不禁在心中腹誹,“這墨翟莫不是那位大能轉世,才要讓老師如此重視”。

當即,子罕就帶著飛揚來到了墨翟所在的客房,子罕當即上前敲門,大聲喊道,“墨家家主可在,我老師玄家家主飛子特來拜會”。

子罕話語剛落,房門便被打開,開門的乃是墨翟的一個弟子,而在不一會兒後,墨翟也出現了,來到飛揚麵前行禮,“後生晚輩墨翟拜見先賢,本當前去拜訪,卻勞累先賢走此一趟,還望先賢恕罪”。

“不必多禮,你便是墨家家主吧!竟然這等年輕,當真是後生可畏”。

“先賢客氣了,還請先賢上座”。

當即,墨翟請飛揚上座,自己則是坐在了側坐,當即說道,“晚輩此次來意,先賢應該已經知道,不知先賢可否劫難我墨家”。

“我稷下學宮歡迎天下百家,自然也包括你墨家,此時我準了,隨後就將人為你建造墨學院,隻不過,你和儒家的恩怨我是曉得了,希望你墨家弟子日後在稷下學宮當中,莫要跟儒家弟子起衝突,否則的話,我跟孔子更為親厚些,也就隻能請你墨家離開了”。

墨子在離開家鄉後,開始各地遊學,曾經拜入儒家弟子門下,學習孔子的儒學,研讀《詩》《書》《春秋》等儒家典籍,但墨子批評儒者對待天帝、鬼神和命運的不正確態度,以及厚葬久喪和奢靡禮樂,認為儒家所講的都是些華而不實的廢話。

因此,他跟日後的韓非子做出了同樣的選擇,叛出了儒家,另立新說,便是墨家,在各地聚眾講學,以激烈的言辭抨擊儒家和各諸侯國的暴政,立馬有大批的手工業者和下層士人開始追隨墨子。

這墨子本是儒家弟子,可是現如今卻叛出了儒家,還處處抨擊儒家,使得儒家貽笑大方,自然是使得一幹儒家弟子怒發衝冠,對於這墨家的態度自然不會好到哪裏去,若是在外麵碰到了,必然發生衝突,飛揚可不希望這種衝突被帶到平靜的稷下學宮當中。

“先賢放心,我必定會約束好墨家弟子,讓他們在稷下學宮當中本分些”。

“你現如今門下弟子多少人”。

“啟稟先賢,親傳弟子共有三百多人,記名弟子更是上千,再傳弟子便更多了”。

墨子一生的活動主要在兩個方麵,第一是廣收弟子,積極宣傳自己的學說,二是不遺餘力地反對兼並戰爭,為宣傳自己的主張,他廣收門徒,親傳弟子達到數百人之多,那就跟別提地名弟子乃至是再傳弟子了,這才形成了聲勢浩大的墨家學派。(……)