第036章 龍的傳說
第036章 龍的傳說(1/3)
縣誌中記載的關於槐樹嶺的起源為：北宋景德元年，江姓與林姓二人至一野嶺，見荒山蘊大勢，遂開山嶺，去毒瘴，通河水，取名槐嶺。
記載中的槐嶺便是如今的槐樹嶺，而江姓與林姓應該指的就是江家和林家的兩位先祖。
陳文喜通讀槐樹嶺地方誌全篇，文字不多，看起來像是總綱，因改朝換代和戰亂遷徙等原因諸多縣誌都有遺失，槐樹嶺的地方誌應該也是有人根據殘篇匯總而來。
但是在這篇地方誌中，有一句話引起了陳文喜的格外注意。
“明永樂元年，傳槐樹嶺天降白龍，袁珙與姚姓和尚至槐樹嶺，尋龍無果，次月明軍兵至，百姓入山擒白蟒獻之，遂免於屠。”
這句話的意思就是明朝永樂初年（1403年），有傳聞槐樹嶺天降白龍，一個叫袁珙的人和一個姓姚的和尚聞訊來到槐樹嶺尋找這條龍，但是卻沒找到，一個月後，明朝軍隊趕來，槐樹嶺的百姓們深入山中擒到了一條白色蟒蛇獻給明朝軍隊，才免於被屠殺。
陳文喜雖是道家之人，卻對野史傳記和民間傳說極為感興趣，這雖然是一句話，但是包括的內容卻是太多。
在中華曆史上，最為綻放光華、能人輩出的朝代便是明朝，可謂是前無古人，後無來者。
開國太祖朱元璋從一介貧民和尚到權傾天下的皇帝，身邊聚攏了無數的能人異士，這些能人之中，有戰無不勝的開國將軍徐達和常遇春，文臣之首宋濂，宰相胡惟庸，還有神機妙算的軍師劉伯溫。
在明朝曆史上，劉伯溫可謂是名頭最響，也最聰明，所以才有了那句“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”的美譽，但是劉伯溫的神機妙算是體現在打仗行軍上的，他和諸葛亮一樣都是軍事專家和治國能臣。
而在朱元璋身邊還聚攏著一類人，這類人便是以李善長為首的謀士。
李善長幼時喜讀道家典藏，學得盡是計謀詭辯之術，通儒明道，極善扶乩占卜。李善長一介布衣，並無師承，傳言他年輕時曾向起兵造反的朱元璋自薦，願意輔佐他打下江山。但是朱元璋得知李善長所學之後，覺得李善長心機太深，學得盡是些旁門左道，便將李善長趕走，不為所用。
於是李善長留下一錦囊，讓朱元璋一年之後打開，到時自會來找他。
當時朱元璋不以為然，將錦囊隨意丟給了身邊的侍衛，那名侍衛隨朱元璋南征北戰，一年後偶然打開錦囊，發現一年來所有發生的事情錦囊上都有記載，便連忙上報給朱元璋。
朱元璋這才明白李善長有通天徹地之能，有如此奇人在身邊輔佐，豈不是禍福都能提前預知？
於是朱元璋親自登門道歉，請李善長出山相助，也就有了後來數次化險為夷的事情，
朱元璋身邊出了個奇人李善長，而提到李善長，就不得不提另一個人，這個人就是姚廣孝。
李善長作為朱元璋的幕後謀士，留名青史，這姚廣孝便是朱棣身邊的謀士，可以說沒有姚廣孝也就沒有朱棣後來的造反成功，登基為帝。姚廣孝佛道兩家都精通，是和尚，法名道衍，這個人和一般的謀士不同，他還通陰陽曉風水，所以他看中了朱棣的帝王之相後，並未急著讓朱棣爭奪皇位，而是暗地裏派人尋龍。
所謂尋龍，便是尋找龍脈之地。
傳言將開國皇帝的遺骨葬在龍脈的龍首內，便可以永葆國之昌盛。
龍脈走向可以影響一國氣運，長久生活在龍脈之地上的百姓，時間久了便會出現天子
之相的人，所以曆朝曆代凡是發現疑似龍脈之地，都會將當地的人全部屠戮，以絕後患。
姚廣孝最終找沒找到龍脈沒人知道，但是在野史中記載，姚廣孝抓到了一條真龍，並將真龍封存在北京的鎖龍井中，朱棣也在同年從南京遷都到北京。
而在槐樹嶺地方誌中還提到了一個叫袁珙的人。
袁珙在曆史上並不出名，因為他是一個純粹的相士，和唐朝時期的袁天罡類似。
袁珙相人極準，可以一眼看人善惡，相人之術百無一繆，他和朱元璋的關係極好，若說姚廣孝是作為朱棣身邊的全能型的外臣，這袁珙便是朱棣的貼身內臣，他對權利沒有欲望，隻忠於朱棣一人，可想可知朱棣更相信誰。
曆史上最重的刑罰便是誅九族，而在朱棣時期發生了誅十族的事情，被誅十族的是一個叫方孝孺的人。方孝孺師從開國文臣之首宋濂，朱棣登基之前曾找方孝孺擬登基詔書，方孝孺不願寫，並諷刺朱棣造反作亂，因此朱棣大怒，下了株連十族的命令，誅九族為誅殺所有與犯事者沾親帶故的，而十族則是誅殺犯事者所住地方的一切人，包括鄰居，老師和學生。
帶兵誅殺方孝孺十族的人便是袁珙。
姚姓和尚指的是姚廣孝，袁珙便是朱棣的相士袁珙，曆史上兩人是皇帝朱棣身邊的大紅人，他們一同來到槐樹嶺尋龍，龍未找到，但明朝大軍卻趕來了，明朝軍隊的目的自然是要屠戮整個槐樹嶺的村民。而以姚廣孝和袁珙這樣的人，定然是找到了一些確切的證據證明槐樹嶺存在著禍國的潛在危險才通知明朝軍隊前來。
槐樹嶺的人得知即將遭逢大難，所以一同深入深山抓捕白蟒獻給了軍隊，其它再無信息。
古代人對於龍有著極端的崇拜，將龍作為一國圖騰，墜龍是極為不祥的事情，皇帝聞訊自然會派人前來徹查此事，而朱棣作為謀權篡位登上皇位的人，對這樣的事情更是寧願錯殺一千也不肯放過一個的。
所以陳文喜根本不相信獻白蟒以免於屠的說法，當年肯定還發生了其它不為人知的事情。
陳文喜想到在槐樹嶺的十裏八村之中，有個叫蛇村的村子，也許到蛇村可以查出一點什麽。
當天下午，陳文喜回到槐樹嶺後就直奔蛇村，在蛇村生產隊找到了蛇村的村長，詢問了關於當年姚廣孝和袁珙來槐樹嶺的事情。
蛇村的村長不知道姚廣孝和袁珙是誰，但是卻知道當年明朝大軍來槐樹嶺的事情。
六百年前，槐樹嶺在一天雨夜之後，有一名村民在田頭河溝裏發現了一條巨大的生物，那生物似蛇非蛇，似龍非龍，身體巨大，跟家裏的水缸差不多粗，長則起碼有三十米以上。
深山的蛇一般都比外麵的蛇粗長，但就算再長，大家看到的頂多也就三五米長，而就算是巨蟒，能長到十米長已經是頂天，六百年前突然出現的那條大家夥著實把槐樹嶺的村民嚇了一跳。
最關鍵的是，這條巨大的生物通體雪白，身上滿是白色的鱗片，腹部的位置有四條很細的腿耷拉在上麵，沒有爪子，看起來軟趴趴的，就像是發育不良導致的畸形。
傳聞中的真龍頭似馬頭，頭上長著鹿角，鼻翼兩側還有長長的龍須，四爪矯健，可這條生物除了鱗片勉強說得過去，還有四條發育畸形的爪子，其餘都跟蛇類似，說它是蛇，偏偏蛇頭兩腮的地方又有類似魚鰭的東西。
當時的老百姓不懂，就管這條巨大的生物稱之為龍，有的人還跪下來
磕頭，怕觸怒了真龍被降下災禍。六百年前的槐樹嶺隻有江家和林家兩個陰陽世家，兩家的陰陽先生聞訊趕來，也是看傻眼了，他們雖然懂得多，但是不一定見得多，更何況這東西很有可能跟龍有關，一時間也不知道該怎麽辦。
由於前一天晚上剛下了一場雨，所以地裏還有一些積水，那條巨大的生物被擱淺其中，身邊麟片散落，像極了龍困淺灘的景象。
所以槐樹嶺的村民們就各自回家拎著水桶往這條巨大生物的身上澆水，這條巨大生物偶爾翻動下身體，嘴裏發出類似於牛的叫聲，隻是叫聲虛弱不堪。
一連幾天這條巨大的生物都在太陽下曝曬，時間一久身上都隱隱傳來腐臭的味道，但是因為它的身體太巨大，村民們根本不敢靠近，所以村民們想救它也不敢上前。
那時有人提議將槐樹嶺東麵大河的水挖通引過來，槐樹嶺的幾個裏正商量過後，決定就這麽辦，便動員各村各戶的人挖通河道，引流救龍。
這件事情當時引起極大的轟動，縣裏聽聞此事的人都前來一睹風采，回去之後自然是添油加醋一通亂說，於是槐樹嶺天降白龍的事情就一傳十十傳百的傳開了。
等到槐樹嶺大河裏的水引到這條白龍的身邊時，白龍已經奄奄一息，身上散發惡臭都招了蒼蠅，盡管村民們已經將家裏的草席和草氈子拿來蓋在白龍身上，每天都會拎水來澆一次，可這條龍似乎傷得極重眼看著就必死無疑了。
大河的水衝刷在白龍身上時，隻衝起一身腐肉和汙血，河水覆蓋龍屍時，眾人還隱約看見龍兩腮的鰭在蠕動。
當天晚上槐樹嶺的不少村民就做了一個夢，夢見白龍在感謝他們，雖然無力回天，但是村民們盡力而為了，白龍托夢告訴村民們，槐樹嶺的劫難要到了，想要活命，就要多收集些雄黃，到時自然會有用到。
第二天人們起床再去看龍屍時發現龍屍已經不見了，順著大河打撈了很長時間也沒找到。
所以三個月後，姚廣孝和袁珙來到槐樹嶺自然是毛也沒找到。
當時的人們隻知道縣太爺領著兩個京城來的大人物在槐樹嶺轉悠，這麽一轉悠就是一個月，一個月後，槐樹嶺有幾家農戶家裏耕地的牛不見了，有村民哭著說看到了那條白龍一口將自家牛犢給吞了，逃到了西山荒嶺之中。
也就是在這時候，明朝大軍來襲，將槐樹嶺包圍個水泄不通，各村的裏正意識到要遭，和江家林家的陰陽先生一起去和軍隊的人溝通，求那兩位大人物給一天的寬限時間。
於是整個槐樹嶺的人都出動，帶著大量的雄黃前往深山，到處撒雄黃，將那條白龍逼了出來。
那名村民看到的白龍和槐樹嶺墜下的白龍有天壤之別，因為它就是一條巨蟒，長十四五米，這條巨蟒異常凶猛，村裏人死傷數十最終才將白蟒擒住，獻給了明朝大軍，免於一場災禍。
為了紀念白龍，幾個裏正決定將靠近龍屍附近的那個村子取名為龍村，但是因龍字犯了皇帝的忌諱，就改成了蛇村。當時有幾個讀書人認為白龍就是白蛇修煉有成，想要化龍飛升結果失敗了，這個說法廣為流傳。蛇村的村民們便依照白蛇娘子的形象設了牌位，並建了蛇娘娘廟世代香火供奉。
陳文喜本想問出點曆史的，卻沒想到聽了個故事，白蛇化龍的事情他自然是不信，六百年來口口相傳一個故事，恐怕真偽度十不存一了。
不過陳文喜倒是找到了當時白龍擱淺的地方。
（本章完）