第一章 嚴以修身：打鐵還需自身硬_◎【編者小語】

◎【編者小語】

“修身”觀念是中國傳統文化的精華。儒家經典《大學》提出了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的“八目”，並且強調“以修身為本”。如果拋開其內涵中的曆史局限性和階級局限性，為其注入時代思想的內涵，則儒家的“八目”至今仍閃耀著不朽的光華，具有重要的現實意義。《大學》把“修己”看作是“治人”的前提，強調一個人，特別是領導幹部，必須先“做好人”——完善自己的人格修養，才能做好領導者。從人類曆史的發展看來，這種思想具有一定的普世意義。

做官先做人，做人必修身。中國共產黨從成立的那一天開始，就強調黨員幹部的修養特別是道德品質修養。毛澤東同誌在《紀念白求恩》中提出的，要成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人；劉少奇同誌在延安時期完成的《論共產黨員的修養》，至今仍是領導幹部加強自身修養的必讀文獻。習近平總書記提出的“三嚴三實”的要求，把“嚴以修身”作為第一條。對黨員幹部來說，嚴以修身，就是要像習近平總書記強調的，做到信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔，成為黨和人民需要的好幹部。

（本章完）