第一章 嚴以修身:打鐵還需自身硬_◎【編者小語】
◎【編者小語】
“修身”觀念是中國傳統文化的精華。儒家經典《大學》提出了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的“八目”,並且強調“以修身為本”。如果拋開其內涵中的曆史局限性和階級局限性,為其注入時代思想的內涵,則儒家的“八目”至今仍閃耀著不朽的光華,具有重要的現實意義。《大學》把“修己”看作是“治人”的前提,強調一個人,特別是領導幹部,必須先“做好人”——完善自己的人格修養,才能做好領導者。從人類曆史的發展看來,這種思想具有一定的普世意義。
做官先做人,做人必修身。中國共產黨從成立的那一天開始,就強調黨員幹部的修養特別是道德品質修養。毛澤東同誌在《紀念白求恩》中提出的,要成為一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益於人民的人;劉少奇同誌在延安時期完成的《論共產黨員的修養》,至今仍是領導幹部加強自身修養的必讀文獻。習近平總書記提出的“三嚴三實”的要求,把“嚴以修身”作為第一條。對黨員幹部來說,嚴以修身,就是要像習近平總書記強調的,做到信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔,成為黨和人民需要的好幹部。
(本章完)