第1章 (22)
第一章(22)
就在如此來回考慮，擔驚害怕和左思右想的過程中，忽然一天我想到，這件事可能都來自我的幻想；那腳印可能是我離船登岸時留下的自己的腳印。這使我的心情放鬆了一些，我開始使自己相信，這全部出自我的錯覺，所有的所有都不過是自己的腳印而已，既然我回船是走那條路線，為什麽我離船登岸就不能走那條路線呢?不但這樣，我還根本沒法確定我踩過哪些地方，未踩過哪些地方；我以為，到最後這的確就是我的腳印，那麽我就裝扮一些傻瓜的角色。他們絞盡腦汁地編造妖魔鬼怪的故事，最後他們比別人被這故事嚇得更厲害。
現在我的膽量就壯大了起來，不再不敢去外麵看看；由於我已有三天三夜都呆在我那城堡裏了，除了一些大麥餅加水，屋裏沒有別的什麽食品，因為我已經不能填飽肚子了。緊跟著又想到，我也應去擠一些羊的羊奶了——我一般都在傍晚做這事，權當放鬆一下自己。我想這些天由於我未去給它們擠奶，它們準非常可憐，已脹得難受了；事如所料，有幾隻羊已大受影響，幾乎不能擠出奶了。
現在我已相信，事情都源於不過是我自己的腳印，我真可謂見到自己的影子都害怕，於是總算有了一點勇氣，開始到外麵並到我那鄉間擠羊奶，但我一麵膽戰心驚地往前走，一麵時不時向後張望，準備隨時隨地扔下背簍而逃跑；任何人若見這情形，一定認為我曾做了不好的事才戰戰兢兢，若非，就是近來膽被嚇破了——確實是如此。
這樣過了兩三天，沒有什麽意外情況出現，膽子也就慢慢大了一些，並開始認為的確是自已懷弓射影、無中生有，不過也不能使自己堅信此點，除非到那岸邊再去一次，重新看了那腳印，並拿自己的腳同那腳印比比，看看腳型和大小是否相同。這才能確定這到底是不是我的腳印。然而我到那裏後，我看得清楚無疑的第一件情況：若我在那兒停船的話，在岸上我無論怎樣也可能經過那一帶的，另外，當我和那腳印相比時，我發覺我的腳非常的小；這件事又使我再一次想入非非起來，我被嚇得魂飛魄散，猶如得瘧疾的人那樣抖個不斷。我回到家裏，心想在那兒一定有人登了岸，說不定還不至一人，總之已有人來到這島上，很可能乘我不注意時偷襲我，但我想不出怎樣來保證自己平安無事。
唉，人們的心靈被恐懼占領時，會作出許多不可思議的反應!其實他們會從理性那裏取得幫助，然而由於恐懼感，他們卻不去使用理應所想的辦法。我想采取的第一個做法，就是砍倒那些圍住羊群的圍籬，將已經馴化的羊全部趕進森林，聽憑它們變成野羊，以防敵人發現這裏有羊有家後，就常常來尋家羊，到這裏掠奪一番。第二件我想做的傻事，是把兩塊莊稼地毀壞掉，防止敵人發現這裏有這種糧食，更是頻頻打算到島上；而後想做的，是將我那小屋拆毀，以防他們看出這就進一步搜查，要找出那兒住過之人。
那日回家後，我一整夜輾轉難眠，反複想的即是上麵幾條。那時，我再次嚇得魂飛魄散，神不守舍，曾經緊張的心，再次緊緊地被捏住，可見，同事實出現於我們麵前的危險相比，對危險的恐懼更讓人驚慌萬分；我們也看出，我們經常擔憂遭到不幸，而這種擔驚給我們所帶的壓力遠大於那不幸本身；而更糟糕的是；我以前常抱以一切順從天意的態度，但在眼前這種煩事中，我卻不能用這種態度，我使自己得以如願地解脫，我感到自己同掃羅注：掃羅是《聖經》中的人物，據《舊約全書?撒母耳記上》28章15節載。他曾對撒母耳講“我甚窘急，因為非利士人攻擊我，上帝也離開我。”)很像，他不但怨非利士人攻擊他，而且也抱怨上帝離他而去；因為我現在既然有困難，卻不向上帝發出求助，未用正當的方法來穩定自己的心情，沒同以前那樣，讓上帝全權來安排自己和得救，要是我照這樣辦，那麽通過此次所意料的情況，我至少比較樂觀些，精神上比較有依托，以至還能較為堅強地渡過這次精神驚恐。
我心一團糟，也就徹夜未眠，然而天明後，由於心裏折騰了這麽長時間，搞得神困體疲，反而睡著了。而且睡得非常香，等一覺醒來，心情反而較以前平和了許多，此時就開始冷靜地思考問題。經過前思後想，我總結出這樣的結論：這個島既然物產豐富，景色宜人，而且距大陸的距離不過我看到的那點，因此這不可能如我先前所想的那樣，不會是曾未有人到的地方。這裏雖無固定居住的生番，但有時那邊大陸上的人有可能駕船而來，他們之間，有些或許有目的而來，有的或許根本就無目的，隻是由於風向不對，他們被吹了過來。
至今我在這兒居住已有十五年了，連個人影也未見過；即使有人偶爾被風刮到這裏，他們百分之十也要盡快離開此地，因為事實很明確：他們至今為止還以為這地方不適宜定居。
根據我所想，若講發生危險，則最可能發生的危險，就來自這些小股人群，他們偶然漂離大陸；他們即使被風刮到這裏，多半也是非情所願，因此不會長久留下，而是盡快回去，因為如在這島上過夜，他們就擔心第二天天明後就不能借潮而去；因此我僅需做的就是想好一個安全的退路，一旦看到生番登陸便可以隱蔽起來。
我原先把我那洞穴開挖得那麽大，且還另外開了一個出入口，這使我非常後悔，並且我先前曾講過，這出入口竟然開在我的寨子外的岩壁上，經過細致而嚴密的考慮，我決定再加一道防禦；前麵講過，大約在十二年前，我曾在距那道牆有段距離的地方種植了兩行樹，而今我就在那地方建個半圓形的屏障，即是說，原先我把這些樹植得很密，因此現在隻需把木樁打在這些樹中間，它們樹與樹的間距就更小，更難通過，這樣我便完成了第二道屏障。
這麽一來，我現在就有了雙層的屏障了，我在外麵的那層裏加了不少木樁，又用錨鏈等一些東西來加固，總之所有我想到的東西都派上了用場：那上麵有七個大小僅夠我把手臂穿過去的小孔。我不停地用從那洞裏運來的土，倒在圍柵的裏邊，用腳踩。結果把我的圍柵加厚為十英尺的牆。這七個小孔是準備安置我的短槍的——多虧我原先留了心，從船上拿回到岸上七支火槍，我把這些槍安置成大炮的樣子，用支架將它們都支起來，因而我在兩分鍾可以連續開七槍。這堵牆，我辛辛苦苦好幾個月才完成，未完成之前，我總擔心自己的安全。
這件事做好之後，我就在這堵牆的四麵八方插滿樹枝——就是那種像柳條的樹枝，因為我先前了解它們容易成活——插的密密麻麻，因此據我估算，差不多有兩萬枝，並且，它們同那堵牆之間留一條很寬的空地，以便有充分的空間看到敵人，並且萬一敵人企圖走近我的外牆，他們也無法隱蔽在我的小樹之中。
這樣的兩年工夫，我就有了一片濃密的樹叢，五六年間，我那住所外麵的樹林已繁盛至極，簡直沒法通過了，不管是什麽人，都絕對想不到會有什麽東西在這一叢叢樹林後麵，更不用講有人居住了。好在這林子中未留出路來，就是靠兩架梯子進進出出，借助一架梯子，我可以爬上一處不高的岩壁，而後把那裏的岩壁鑿得凹進去一點，用來安置另一架梯子，這樣把兩架梯子拿開，任何人走近我的城堡，都要受到苦頭，就算能夠走近我的城堡，也仍在我外牆以外。
為了保護自己，我采取了一係列的措施、辦法，可謂絞盡腦汁，用盡人的智慧，這樣做並非一無是處，這點後來自可看出，雖然在那時我根本不知道以後會有什麽情況發生，僅是因為害怕而這樣做了。
在做這件事的同時，我仍關心著別的事情。我頗為關切我那少數的一群羊，不管何種情況下，它們已能向我提供能滿足我的需要的現成的食物，而且既不需花費彈藥，也不必如獵殺野羊那樣消耗精力，養它們有很多益處，我當然不願失去它們，也不想再次重新馴養它們。
我想了很長時間來保住它們，然而僅想出兩個辦法：一個是另外找個比較方便的地方，挖個較大的洞，每晚上都把羊群趕進去；二是重新圈出兩三塊相互隔得很遠的地方，要最大可能隱蔽些，在每個地方養五六隻小羊，如此即使我的羊群遭到不小的意外，我也能憑借這些小羊而繁殖成一群羊，並且用的時間也不多。當然，若這樣辦，也需花費很多的工夫和勞動，然而我想，還是這辦法更合理。
於是我用了一些時間，在島上找到幾個最隱蔽的地方，我選定了其中的一個，那地方可謂幽僻得無以複加。這是一小片比較濕潤的地方，居於密林和山穀的中央，那密林我曾提過，因為有次我從島的東邊回來時經過那裏，幾乎在那地方迷了路，就在這片林中，我找到了這塊近三英畝的空闊地，四周林立著大樹，可以講是大自然幫我圈好了一塊地方，至少，我不用大幹一場即可全部圈好它，已不要我像從前圈別的那幾塊地時那樣費勁。
我立即到那兒幹活，用了近一個月的時間，就大概圍起了那塊地；現在我的那群羊——或者稱之為牲畜，總之你們想怎樣叫就怎樣叫都可以——不像我起先想的那樣，已無任何野性，如此圈起後已不大會出麻煩了。因為我毫不停留地把十頭小羊和兩隻公羊趕了進去。在它們到那兒後，我再進一步加固那圍欄，把它做得同別處一樣的牢固，隻是，做另一圍欄時，我不像現在這樣緊迫，用去的工夫也多得多。
我這樣辛苦大幹了一番，究其根本，僅是由於看見人的一個腳印後感到恐懼；雖然到現在，我甚至未見到任何人到島上來，但這兩年，我都是提心吊膽地生活，這自然使我的日子遠不勝以前那樣舒心自在；無論是誰，隻要知道任何時刻都擔心有人暗算他是什麽味道，就容易想象我的這種生活，另外我還得說，我這忐忑的心情也大大地影響了我思想中的一些宗教觀念，因為我擔心自己落到生番的手中，害怕自己被他們吃掉，這種恐慌一直重重地壓在我的心頭，使我在向上帝禱告時，心情都不易正常，至少是不如從前那樣心平氣和或全心聽憑天意安排，而今在向上帝祈禱的同時，我心頭總似承受著悲痛和壓力，好似危機四伏，每晚都可能有人來害我，當夜就給吃了，從我的親身經曆，我的確證實了此點；祈禱時的心情應是平靜的，充滿感動和崇敬之情的，而決非是忐忑和充滿恐懼的；並且，如若一個人向上帝禱告的意圖是為了求得欣慰，那麽就如同生病後在床上懺悔，懷著大難臨頭的恐慌感去禱告是同樣不適宜的。因為這類不安對心靈的影響，猶似疾病對的影響，而不安對心靈所造成的危害，必也同疾病對所致的危害相同，以至還會更加嚴重，因為向上帝祈禱全部是一種心靈活動，而不是的行為。
然而還是言歸正傳。我這樣安排好一部分我的那些性畜後，我就在這個島上東尋西找，想再找一個隱蔽的地方、用來再作一次這樣的安排，此次我向南走的比別的任何一次都遠，來到離島的西端不遠的地方，而往海上遙望的時候，我覺得似乎有一隻船在很遠的海麵上，從以前的那隻大船上，我曾搬下幾隻海員使用的箱子，並從其中一隻箱子裏找到一兩隻望遠鏡，不帶在身上，現在離那麽遠，我確實分辨不出那倒底是什麽東西，也未弄清那是否是一隻船，可是下山時再抬頭一看，那東西已不見了蹤影，我隻有到此為止，但我決定，往後外出時口袋中得帶上望遠鏡。
我下了山，到了我的確從未到過的島的盡頭，我立刻就明白了一點，在島上看到人的一個腳印，並不足為奇，並非自己所想象的那樣奇怪；若非老天有意安排，將我扔到生番從未到的島的另一麵，就很有可能被風或海流送到此島的這邊停留，同樣，駕獨木船的那些人在海上遭遇，彼此打起來，勝者若抓到俘虜，便會帶著俘虜到這島上，把俘虜殺掉並吃掉——這以後會講到——因而見有船從那麵過來是常事。
上邊講了，我下了小山，走到岸旁，隻見這島的西南角海岸上人骨狼籍，到處散落著腳骨、手骨、頭骨和人體其它部分的骨頭，我嚇得魂魄出殼，至今不能描繪當時內心的恐懼感；尤其是，我還見到地上挖有一個鬥雞坑似的圓穴，據我想，那群野蠻的東西一定是團團坐在這裏，開展他們那種慘絕人寰的盛宴，大吃特吃他們同類的血肉。
這種情形使我驚呆了，竟很久忘記這要對我自身構成危險，我的思想全部沉浸在對這種毫無人性的野蠻行為，對這種類似野獸的可惡行徑的思索中，竟然完全埋沒了恐懼之心，我過去雖曾聽說過這種慘行，但從未如此近距離地目睹這種場麵，總之，我扭過頭，不再看這恐怖的場麵，胃裏卻感到惡心，就在我即將暈倒，那惡心之感卻轉化為一陣嘔吐，在翻江倒海地一場狂嘔後，人倒是好受一點，不過再也不能在這地方多呆一刻了，於是我趕緊轉身上山，盡快地趕回自己的住處。