第7章 性格是金牌 (1)

被指責、被批評、處於弱勢群體的日子不好熬，80後要等待自己的時代，得給自己找個支撐，最現實的支撐是掙錢，最長遠的支撐是理想。

有人這樣總結：學曆是銅牌，能力是銀牌，理想是金牌，人脈是王牌。我覺得學曆、能力沒什麽爭議，但人脈不應該是王牌。什麽是王牌，最強最有把握的才能稱得上王牌，你最有把握的不能放在別人身上，隻有自己的東西才最能把控住。所以，我覺得理想和價值觀才是王牌。

為什麽理想和價值觀是王牌？南轅北轍的故事大家都知道，方向不對，再有把握也達不到目的地。理想就是方向，價值觀是判斷方向是否正確的。隻要方向正確，走到哪兒是偶然的，但肯定在起點與終點之間。馬雲是杭州師院畢業的，微軟的蓋茨是大學沒畢業的，還有一些高中、初中都沒有讀完的，學曆是什麽？所以學曆這些能看得見的都是銅牌，王牌一定是有價值觀、有理想、有誌向，你才能去奮鬥，至於走到哪裏不重要，你考不上北大可以考杭州師院，這隻是人生的一個階段。所以理想不是金牌，而是王牌。

那什麽是金牌？性格是金牌。你的性格非常重要，有些人的性格很妨礙他成功。我們在20世紀中國科技大學有很多少年班，就是所謂的神童班，後來這些人有成就的很少。為什麽成功率這麽低？都跟個性有關係，因為溝通能力、表達能力，這個人性格是不是善於跟人表達和溝通，這些都會影響你的成功，一個人生存在一個群體裏是不是被歡迎這很重要，你的性格特別各色，老是弄一些事讓人都不喜歡你，你想成功幾乎沒有可能，你讀書再好也不行。

男人經曆四堂課會變得更成熟

性格這麽重要，可以培養嗎？原則上說在三歲以前基本上性格是遺傳的，就是家庭環境，在這之後改變性格的因素有兩種，一種是意外之喜，大喜，一種是大悲。比如突然有錢了，家裏拆遷，拿了很多錢，性格開始改變了；比如說犯法了，被抓去坐牢，出來後性格都改變了。所以正常情況下，小時候的家庭環境基本上把一個人的性格都塑造得差不多了，長大以後隻是不斷地適應這個環境做一些微調，當有意外之喜或者意外之悲，這個人性格就會發生非常大的改變。

當然，所有的大喜大悲不是你能創造的，相反你是被創造的，比如說很多人冤案坐牢了，現在也會發生，比如那個河南的農民趙作海被判了死刑，結果被殺死的人卻回來了，又把他放出來。這去坐牢、無罪釋放都不是他能把握的，這種大悲大喜會改變人的性格。

反過來客觀地講，一個男人，經曆了四堂課會變得更成熟，但是所有這些東西你不能自己設計。比如說無罪被抓坐牢一年，知道什麽叫是非，離異無子女知道什麽叫愛恨，癌症誤診知道什麽叫生死，被疑是知道什麽叫委屈。你知道了生死、愛恨、委屈、是非，你這個男人就豐富了，經曆的痛苦越多，這個男人變得越寬容、堅強、睿智、勇敢、幽默，你得經曆這麽多事，才能把寬容、勇敢、幽默結合起來。20多歲的勇敢基本上是二杆子，拿刀砍人，沒有從容淡定的勇敢；到30多歲，如果壞人來了，你可能不一定先跑，你肯定想辦法先製止這個人，這是從容淡定的勇敢。這個過程你要磨煉它，這時候價值觀就起作用了，它讓你再遇到這些問題的時候，首先要把喪事當喜事辦，要去麵對。

很多男孩子不敢麵對這些問題，遇到這些事情以後，首先想的是一個成本最低的辦法，比如說躲避。但你現在躲避了，後半輩子還要麵對。你前半輩子舒服了，後半輩子還要痛苦還要麵對。一種男人年輕時候受苦是福氣，老的時候受苦是悲劇，因為年輕時候你身體好，不怎麽生病，睡哪都行，也不怕累，恢複又快，一會兒痛苦就過去了，等你60歲了，吃飯沒地，睡覺沒地，看病沒錢，那才真痛苦。所以這個堅強很重要，這個堅強不是憑空來的，要有一個價值觀，才能化解一些痛苦中的疑惑，在麵對的時候想到一些辦法。

所以，我認為，年輕人第一要有一個價值觀，你有一個高遠的誌向，有正確的價值觀，這樣碰到大悲的時候你可以化解它，你能夠把喪事當喜事辦，還能用很好的精神狀態麵對它，然後鍛造你的性格。如果你沒有很好的價值觀，一件事就把你打垮了，你肯定就上吊了，基本上就跟這個世界拜拜了。或者你抑鬱了跳樓了，命就沒了，所以價值觀讓你應對大悲大喜，使你性格變得更加成熟。

理想很豐滿，現實很骨感

理想是王牌，80後許多人都有理想，但理想往往被殘酷的現實無情地摧殘。比如從小就樹立了遠大誌向，但是隨著年齡的增長，接觸的事、接觸的人越來越多，心裏卻越來越迷茫了。因為理想中他要做個正直、守信、友善的人，但是生活卻告訴他們這樣的人就是悲劇，除非你發達了、有名了才需要這些，作為普通人擁有這些將會是一個很大的累贅，有時做好事都會心虛，這時候不免心生疑問，這社會到底是在向前發展還是倒退了？

其實，現在有句很流行的話來形容這個困惑，叫“理想很豐滿，現實很骨感”。現實和理想有一些距離，這也是每一代人都會遇到的事。台灣有這麽一句話：人生有夢，做夢踏實。大陸叫踏（tā）實，他們叫踏（tà）實，踩得更踏（tà）實。人一生當中，依靠虛偽狡詐，隻能生存一時。世界上的事情，人生麵對的事情，家長講的那些事情，誠實善良守信才是根本，這種東西才是你一生要做的，當然，不是每一件事都能夠百分之百地貫徹。你不應該放棄追求，誠實守信是需要你用一生兌現的，那麽在這個過程當中怎麽體現誠實？有一些是根本違背誠實的絕對不能做，還有一些介於今天誠實和明天誠實之間的事，比如你發現一個東西，很多人沒有發現這個，這時你要堅持。這個誠實是以後才被證明的，還有一些你可能是要改變一些溝通方式，這樣才能既誠實了又不會傷害別人，還解決問題了；有時候為了達到安慰鼓勵別人的目的，會做一些善意的隱瞞，但不是撒謊。

總之，我可以不表達，我可以表達一部分，我保留一部分，有很多東西可以接近最終的誠實，這是一個過程。我認為不應該放棄理想與誠實。現實很骨感，你要在這個骨感上描繪出豐滿，你如果在這個基礎上不堅持，骨感就變成骨髓了。

做良家婦女是一種長期投資

盡管理想很豐滿，現實很骨感，也一定要堅持理想、堅持原則，生活中遇到再多的挫折也不要放棄。不要看到社會上非正常手段牟利快、生存得好，就跟著改變。好人和壞人的回報，如果從經濟學上講，這個福利曲線特別不一樣。壞人的回報很快，你比如說偷東西、打劫，一下子錢就到你口袋了；好人的回報慢，你要打工賺錢的話這個鏈條很長，這個錢到你口袋經過這麽多環節。但是做壞事的不能重複，或者說重複不了幾次，你打劫的話不能重複，沒準做完一次就被抓進去了。我打工是很慢，但是我可以重複，加起來20年比你打劫肯定賺錢多，而且我還被人尊敬。所以這是一個機會成本與可持續發展的問題。

還有個例子，你看小姐的福利曲線，16歲出來，18歲收入到達峰值，20歲趕上北京掃黃了，然後人生福利曲線就平著走，後來貧困交加，事務纏身，家庭也沒有辦法建立，亂七八糟的後半輩子過去了。但是如果是良家婦女，22歲才賺2000塊錢，24、25歲研究生畢業掙4000、5000塊錢，前麵上大學還有貸款，收入都是負的，但是你要扛到45歲，你小孩上大學了，你老公一個月兩萬塊錢，你也能賺一萬塊錢，最後你房貸也供得上了。然後你退休了以後，社會保障等各種東西都給你，最後你發現，你福利的峰值在50歲，那時候你也更年期了。跟一個小姐的收入峰值在青春期比起來，作為一個良家婦女的收入峰值雖然靠後，漲得慢，但是體麵，而且可以持續享受福利，可以收獲更多的東西。

做企業也是如此，也會麵臨同樣的問題，你作為一個領導，管一個社團，管一個公司，麵臨著每天你究竟選擇誠信、追求長遠利益，還是選擇狡詐虛偽獲得眼前利益。這是博弈的過程，這個你在年輕的時候就要想清楚，否則你一生都苦惱。比如說我們萬通剛開始的時候，看到別人生冷不忌、野蠻生長，你做不做壞事？有一些人看人家做壞事，賴賬，那個時候叫切債，想辦法用交易的手段切掉，我看人家當時就買了奔馳住了豪宅，我們還在還債呢。但是他幹完這個事，後來銀行朋友沒有第二個找他的。我們就是堅決還，哪怕睡地鋪，發不出工資，我們也要還。這一晃萬通就20多年了，到現在進入更年期了，公司進入一個良好的狀態，我們也很好地跟大家交流，我們現在合作方越來越多，進度越來越好，道路越來越寬。

把別人的事當自己的事，把自己的事不當事

我能夠走到現在，萬通能夠走到現在，就是能堅持理想，堅持自己的方向。以我為例，我在十幾歲的時候就有了誌向：讓自己的工作、生命對社會有價值。然後這幾十年堅持走下來，到現在，我做的每件事都能體現出人生方向。

拿我一天的工作說一下。我早上開了兩個會，第一個會是分析現在商品住宅當中的市場問題，討論公司下一步的營銷和商品住宅的戰略問題；第二個會是我們控股公司的一個會，和我們最近的一個合約有關，因為我們股東非常多，所以萬通的工作涉及到50萬人的事，我的一個決策跟這50萬人都有關係。

中午是去商量商會的事。我原來在西安工作生活過，我成立了陝西在京的商會，跟這些相關人員商量，陝西在北京的商會有張朝陽、馮軍等等這些在北京的一些商人，大家一起商量商會的事。

之後我回公司開會，我們紐約中國中心與紐約市、德勤會計公司聯合在中國企業宣傳推廣，希望他們去美國投資，我從那個地方結束了，到優米網來談這些公眾關心的問題，之後晚上要跟新加坡大學的校長討論一些事。我有一個公益基金在新加坡，還有一個立體城市的研究中心在新加坡，這是一天幹的事。