第8章 性格是金牌 (2)
我認為這一天的忙碌，做的這些都是在做對社會有意義的事，對社會某一部分總是有幫助的。做商會的工作是花時間不賺錢的，這些事情我認為是比較有價值的，這樣的價值，其實我們概括一個簡單的詞，就是做事。做事有三種，第一沒事找事，第二把別人的事當自己的事，第三把自己的事不當事，這叫讓自己對社會有意義。你反過來，比如說有事推事，把自己的事當別人的事，別人的事不當事，這就叫對社會沒有意義。
不耍花招也能獲得第一桶金嗎
有人說，有些人通過不太守法的方式獲得第一桶金，才有機會發展，才能不斷壯大，等到他壯大到一定程度，他以前的罪就被社會承認了，如果我做守法的人，我一輩子也沒有獲得第一桶金的機會，那我是不是也做一個不守法者或者鑽一點法律的空子呢？
這個得從兩方麵看。首先是環境問題。比如我們早期炒房，那個時候沒有法律，1991年我們做了第一單按揭貸款，中國沒有公司法，沒有產權製度，那個時候我冒了很多險，主要是沒有這個製度，你要是翻過來我還要埋怨，你怎麽當時不弄這個製度？我們創業者聽到很多，反過來說政府為什麽不搞這個呢？你當時把這個製度都弄好了，我們也不會這麽做，憑什麽今天還說我呢？在沒有公司法的時候我辦了公司，有了公司法的時候我按公司法規範走。你有公司法我按公司法改了。所以，對沒有法製之前的批判，包括你們現在看到的很多事情都是道德的批判，你去看看曆史過程，就會理解當時做事情的這些人。
再往前，像任誌強坐過監獄，說他投機倒把，你今天還能說他有這樣那樣的問題才發達嗎？那時候投機倒把是個錯誤的東西，現在已經取消了，那些你們認為鑽了空子的，今天你仔細看，那些所謂的空子今天在法律上早就沒有了，也不存在鑽空子，我們法律已經糾正了認為當時那些是錯誤的東西，所以當時是鑽空子，今天不是鑽空子，叫走正道。所以一定要讓大家回歸到正的道路上來，我們今天看待任何成功的奮鬥的人都要減少道德批判，看當時的環境來評判。
對現在的創業者來說，千萬不能簡單地重複曆史，這是我要說的第二個方麵。因為今天的法律比原來更健全了，今天法律當中哪一些不健全的，屬於錯誤係列，有違規，違規再往下叫做違反道德。
違反道德這是一個軟性質的問題，與違規、違紀、違法、犯罪不是一係列的。違反道德受到的是譴責，是軟約束，最終會形成大家的拋棄。但是違規，這個“規”經常是在變的，今天可能是錯的，明天就是中性，後天就是對的，在這個“規”以下的事情是彈性部分，在中國改革部分，規定部分是非常彈性的。
紀是黨內的東西，這個部分有硬的也有軟的，不大吃大喝這是軟的，大吃大喝了也不會抓起來，反正就批評了，但是受賄這個就是硬的了。到了違法，這就更硬了，到違法不一定坐牢，民事糾紛法律糾紛不坐牢，但也不能碰了。再往上犯罪那是絕對不能碰的，碰了就會葬送你的一生。
對過去和今天有時是兩種要求。今天你創業的時候必須拿捏好這些事情，哪些事情屬於軟性的東西，比如說規合理不合理是可以討論的，未來也許可以改進，這部分你今天仍然可以帶著改革的精神去創造去往前做的，違紀違法的事不要做。這樣的話一個時代才能出來新的更加成功的人士。我覺得中國社會回歸到正的方向上來，我們按照現行的法律法規範圍內給的空間創業，這是正道。隻有這樣我們才能真正成功。今天跟過去環境不一樣，過去法少，相當於都是一片平地沒路，我們這些人折騰著走路了，走多了就形成路了，今天有路了，你還在地上撒野，就是自找麻煩。
做後浪，堅持未來的道德
道德約束是軟性質的，正因為如此它比較難講。特別是80後，在這個社會轉型的時候，非此非彼、又此又彼的東西太多了，你比如說穿衣服露肩膀這個在今天合乎道德，晚上搞活動說穿個禮服合乎道德，但是擱到年齡大的人不一定能夠理解。現在內衣秀都上演了，內衣秀擱在老一輩上是不合乎道德的，早就被拍死了。
所以現在道德這件事，在今天的中國的確是爭議最多的，你像一百年以前，你要偷人養漢的話，就呈堂了，這個道德是一致的，今天好像是眾說紛紜。你看《蝸居》出來以後，討論什麽的都有，前一段陳魯豫為了這件事發了微博，同情小三，最後被大家批評，最近電視裏演的江姐，按現在來講這個道德也有點小問題。
我這人是堅持未來道德的，隻要未來我估計形成一個趨勢，成為一個道德標準的，今天哪怕有人批評我都做，這是我的做事方法，我不往回走，我說我要做後浪，也是這個意思。
因此，道德這件事情在每個人身上堅持哪一部分，在今天中國是不一致的，我希望大家堅守未來的道德和現在朝著未來方向發展的道德。你比如說獨立和言論自由，這是未來的自由，一個人說了算，其他人說被和諧，這是以前的那種。
80後不必為房子的事太操心
年輕人總覺得房子是個很大的壓力，我覺得房子的事情80後不用太操心了，雖然你們結婚的時候會遇到這個問題，但你往前多看些年，就不會擔心了。
第一，你們上麵幾代人都有房子，他們沒了的時候，這個房子都空出來了。因為獨生子女，特別是90後，那時候你們房子有富餘，那個時候房價維持不了現在這樣，說不定房子反而就落價了，這是金融公司首席分析師的觀點，按人口的發展模式，中國是倒金字塔，再過10年、20年老人多了，謝世的人也就多了，剩下的房產都落到底下少數人身上了。所以從長遠來說，你們這一生不會缺房子。假如說活到60歲以上絕對不缺房。
第二，政府這麽愛大家，不斷地推動保障房子的增長，你們也一定能夠解決房子，有房子住。但是不是買得起，得看你們努力不努力，而不是看政府管不管你。如果說你不努力，這個房價到4000你也買不起，但是你努力了，政府再給予一些各式各樣的製度上的安排，大概到了8000、10000的時候你就可以買了，所以這個東西不要總是糾纏在這裏，迷失了你現在最重要的工作，就是去奮鬥去折騰。至於買不了房結不了婚這些事情，也都是各安天命了，今天中國還有很多娶不上媳婦的，我們不可能保證每一個小夥子都娶上媳婦，也不能保證娶上媳婦的人都幸福，也不能保證每個幸福的人不遇到車禍，也不能保證每一個幸福的人一定都生兒子而不是女兒，也不能保證生的兒子女兒又能考上清華北大，政府不應該按照這個邏輯無限度地承擔這個責任。如果你們願意把你們這些權利交給政府，你們的生命、智慧和獨立等等就都死亡了。
要獨唱團，不要合唱團
我以前在中央黨校的時候，有一次在教研室裏看到一個本子，我特別好奇，什麽都看了，那是一本計劃生育的記錄本。有意思的是，那裏麵記錄了所有人領用避孕工具的型號和尺寸，我突然知道我同事這麽多秘密，知道了婦女的生理周期……什麽都知道了。這時我突然很緊張：政府都管到這個程度了！你們願意這麽被管嗎？如果政府管住房的問題一定是有限的，你們自己要承擔一部分的責任來去接近這個目標，不可能娶媳婦的事政府也要管，房子的事政府也要管，如果這些都管，這個政府離垮台也不遠了，因為你不能保證我後麵的一係列問題。從曆史教訓來看，1976年以前我們政府管得比較具體，我剛才說的那些事是80年代的事情，政府還管得那麽具體，今天回過頭來，寧願要現在這樣，因為更自由。如果政府管到你私人空間的每一個角落，我們會有這麽自由的言論空間嗎？有這麽自主創業的環境嗎？我們的生活會有現在這麽幸福嗎？
你們來做個選擇。要麽你們選擇買房還貸款，這樣一個壓力帶來五個好處，第一你可以批評政府，第二可以罵開發商，第三可以快樂，第四你可以想到哪兒就到哪兒，第五還可以創業；要麽你們讓政府把房子一管到底，但那幾個好處都被拿走，不管你願意不願意。如果你願意被管的話，包括娶媳婦兒都是組織配送的。你會選哪個？
我前麵肯定了現在80後是獨唱團，你既然要獨立就要承受壓力，這是另一麵的事情。如果你無限製地要求保障，你就要無限製地放棄很多東西來做交換，你就必須跟社會和政府做交換，就像你跟家長一樣，你什麽事都向家長伸手的話，父母就會什麽都管，會無限管下去。如果你從小就不在家，獨立了，父母管你就有限了，你也可以選擇你的生活方式。從這個角度來說，房子的問題，80後都快30的人了，你們想清楚你們要的是什麽，如果保持獨唱團，背一點貸款挺有意思的，因為你有一點工作的動力和壓力、創業的激情。你如果沒有了，你也就不是獨唱團了，跟我一樣，就是我們合唱團了，我就是合唱團長大的，我什麽都不管。
我以前住在筒子樓裏麵，樓道裏麵用煤油爐子做飯，一個香港人就嘲笑我：怎麽這麽可憐？我說，這一切跟我能力沒有關係，你別跟我嘮叨，這個製度下，我的能力根本沒有辦法跟別人有差別，你能幹不能幹都這個樣。
今天我們有一個奮鬥的環境，讓你的能力有自由發展的空間，當然你的福利開始有差別了，如果當福利沒有差別的時候，你的能力的差別也表現不出來，你也會回到合唱團來。你們不知道合唱團有多痛苦，你們也許今天還覺得挺好，我建議你們去我們周邊的一些地區和國家體驗一下，你們立即就知道了，當人已經沒有空氣的時候，你才知道空氣的寶貴。比如說像我，我如果再失去了自由創業的環境我才知道這個東西寶貴，你一開始就在這個自由環境裏麵你不知道這個多麽寶貴，老覺得是理所當然的。
所以這個自由和獨立生活的創造是很重要的事，千萬不要喪失了，如果喪失了，回到以前的狀態下，我們中國也會失去發展的機會。現在我們中國民營企業容納了70%的就業，70%的就業者都是自主獨立地生活，都不是組織分配的。否則你想這個就業，如果30%在民營，剩下70%的都是政府安排，這個經濟可以成為全球第二嗎？不可能的。所以往大了說，你們背了20年貸款，支撐了中國經濟的成長，往小了說你們是在行使自己自由而獨立的選擇權利。