第11章 初妝·一意孤行 (5)

隻想有一天，在她住的宮殿裏，她也可以放下粉色的紗幔，燃上合歡的香，遠遠地，簾外宮女撥著輕緩的弦，她親自溫一壺茶，舉案齊眉呈到他麵前，隻願，他能拉著她的手，擁她入懷，一起下棋也好，填詞也好，隻要這片刻的溫柔，時光不再，天下散去，他們隻是最平凡的夫妻。

平凡的夫妻，日出而做，日落而息，點著微小的油燈，男人修補農具，女人縫補衣裳，暖暖的踏實，好象地裏生長起來的大樹，風來了擋風，雨來了遮雨，也要麵對春夏秋冬，幹旱或者霜凍，但是都會過去，每一年都比過去的一年更牢靠，一起衰老，一起白發，哪怕死了把這樹劈開做成棺材，也還是睡在黃土下埋在一起。

徐妃沒有經曆過貧賤的日子，她的生活裏隻哀其一，她的丈夫與她，從不同心。

可是蕭繹沒有半點感動的意思，也不許她在這裏久留，吩咐侍女送她回去，她不依，她嬌嗔著使性子，甚至不等他說出拒絕的話，先行入了席，也認真地端詳他們談論的詩句。

可是不消片刻，她仍然被冷落在外，蕭繹和別人聊得興歡，臉眼角都不會瞥她半分，好似她根本就不存在，連做做樣子都不肯。

有多少怨恨就在這一刻生出，轉而化成了恨，一次又一次，心裏落滿了沙子，她從失望到絕望，這個男人，再不用她討歡心。

若能看破，從此放棄倒也是放過了自己，可是滿腔的愛終是凝固成了恨，如三尺冰封，再不融化。

村上春樹曾經這樣說，我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。

她就是。

不自知的老，還在苦苦掙紮，剩下的，全是疲憊。

經常一過就是百天，他不入她的宮院，再來時，她對著他冷冷的笑，臉上就著燈光如淚語，赫然隻是半麵妝容。

一彎眉如入遠山，一隻眼波光粼粼，半邊臉飛上桃花，半個唇媚行如煙。

曆史傳說，她的半麵妝，是對應蕭繹的半隻眼，以示嘲諷之意。

我卻不是這樣認為，她給這個男人生兒育女，她曲意承歡隻為進入他的心裏，此時這一驚天動地的舉動，是她沒有辦法的辦法，無所不用其極。

換不來他的愛，就換他的厭，厭累積到了足夠的厚度也是恨，他們不能相愛，那就互相恨著，她的心裏都是他，所以她恨。

如果有一天他也恨她了，是不是，她就有了他的心。

這是一個悲哀的女子，被愛情遺落，轉而拚命地去尋恨。

侍女們都擔著極大的心，怕蕭繹一個盛怒之下把她處死。

許妃不怕，她了解這個她用了心的男人，她淡淡地說，王爺講仁義，有道德，斷乎不會因這樣的小事焚琴煮鶴，頂多是逐出宮會，這樣也好，與其維持有名無實的夫妻生活，倒不如另外擇人而嫁。

斷乎不會，她懂得這樣深，偏就是因為這份懂得，讓她絕望得再也沒有任何蜂回路轉的機會，後麵的生命還有多少天，她不在乎了。

急急流年，這場婚姻，在年華裏鑲嵌，他們門當戶對，有共同的文學語言，膝下一雙兒女，看在別人眼裏該是萬全，於他們自己，卻是相互的折磨，而且心越來越冷，絕不退縮。

蕭繹也懂她，一個照麵就知道她是故意要惹他生氣，看著她一麵冰若晨霜的素臉，一麵豔似桃李的容顏，明滅的燈光下，這樣的裝扮一出場，不是美和醜可以評判，很有幾分人不人鬼不鬼的恐怖和陰森。

蕭繹卻沒有任何的表情，驚嚇，厭惡，憤怒，這些該有的情緒都沒有，他仍然平靜，似乎她變成了什麽樣子也不能激起他的反應，他的心裏沒有她，連眼裏都沒有。

果真如徐妃所料，蕭繹沒有生氣，也沒有任何後果，他若無其事的表情更是讓徐妃恨不得咬碎銀牙和血吞下。

她不怕他生氣，原本就是受冷落，最多不過是被趕出宮，這對她來說還是解脫，可是無論如何她也沒有想到，他不用哪怕一分一毫的心來承擔她的存在。

夫妻是冤家路窄，牽在一起的緣分不過是冤冤相報，他們糾纏了多少年，一直到蕭繹趁亂登上帝位，徐昭佩也由王妃變成了皇妃，仍然是深宮寂寞，憂怨纏身。

疲憊不堪地靜下來，心裏慌亂地沒有依靠，沒有方向，有時候連自己的心都找不到，原本是眼睛裏閃著光彩，滿身春光的窈窕少女，怎麽一眨眼，就是這鏡子裏的深宮哀怨。

想靜靜地看看自己都不能，一看都是怨，此時盛景不再，時光不能回旋，人生沒有重來的可能，她顫抖著手摸著自己仍細致光滑的臉，此時，此時，窗外又是一季花開，風雨不驚，花期不負，而她的歲月，已是不惑之年。

人生裏還剩了什麽，還有多久，她不知道。

蕭繹霸了江山，仍然詩書為伴，他也不愛紅顏，六宮粉黛他都不戀，天下仍然亂，他的後宮也躁動不安。

徐妃和暨季江成了情人，這是當時有名的美男子，眉目清秀，舉止風雅，在朝為官，他們在深宮內苑名目張膽地往來，從不刻意避嫌。

後宮寂寞女子情感旁係的大有人在，多為尋歡。徐妃和蕭繹的感情從年輕時一路走到現在，她經曆了起起伏伏不盡的心酸，她故意如此，就是要給蕭繹一個難堪，她還是要激怒他。

像極了《男人幫》裏的台詞，愛情就是這樣，你捅我一刀，我捅你一刀，你再捅我一刀，我又捅你一刀，然後互相數著對方的傷。

暨季江跟旁人說，徐娘老矣，猶尚多情。

這個時候，徐妃仍有把握蕭繹不會因此殺了她和暨季江，暨季江自然也從徐妃那裏得到了這樣的訊息，所以對外他也不掩蓋，甚至有這些得意，否則憑他一個官吏的身份，隨便找個理由就能賜死，他不可能有膽量這麽放肆。

他為得是一時歡情，斷舍不得搭上性命，蕭繹和徐妃的事情在當時就眾人皆知，他也了解得一二，所以才也沒了顧忌。

他這話說得輕佻，讓人為那徐妃捏了一把辛酸，她在情郎的眼裏仍然是個笑話，笑得太輕薄，一延續就是上千年。

徐娘半老，風韻猶存。她把僅有的風韻給了他，付出了一腔熱情，也曾許下海枯石爛，此情不移，也曾恍惚和蕭繹是個錯誤，良緣是身邊人的溫暖。

換來這樣的肯定，卻不是說給她的甜言蜜語，而是暨季江為了顯示自己，說給世人聽。

這話傳到了蕭繹的耳朵裏，他仍是無動於衷，誰也不知道他在想什麽，這樣的羞辱他仍不掛礙，也許是心裏正調集千萬將領，隻是此時按兵不動。

而外敵的兵力很快就到了城下，蕭繹黃帝當年奪權奪得幹脆利落冷酷殘忍，才不過兩年多的時間，他卻把自己隱在了自然裏。

西魏大軍圍困江陵，他還在坐忘逍遙談老莊，敵兵呐喊攻城，他登城近視敵情，看著不保的江山倉皇的臣民，還詩興大發口占一絕。及至南城已陷，火光衝天，他到東閣竹殿，命左右盡燒古今圖書十四萬多卷，仰天長歎，文武之道，今夜盡矣！

徐妃正和暨季江在一起，聽聞都城已被攻陷，她瑟縮在他的懷裏，他是她此時的天，哪怕一起死應該都是這樣的姿勢，然而這樣的如意也不容她想象，暨季江無情地推開她，跑得無影無蹤。

徐昭佩悲憤交加，放聲痛哭，宮裏早已人如鳥散，各自抓了金銀細軟紛紛出逃，她跌坐在地上哭得不知所以。

蕭繹啊蕭繹，說他心裏沒有徐妃還真是有點過不去，可他的心就象千年冰封的寒潭，又冷又深，讓人還未等靠近就已耗盡了全部的熱量，最後敗得倉皇而離。

他來了，他的國已敗，最珍貴的書也化為了灰燼，而後奔向了她，這個他一直不愛，一直冷漠，一直任其自歡自落的女子，是他曾經結發的妻。

在這個命將終的時候，他腳步的方向是她，蕭繹心裏是怎麽想的，別人無從知道，原因是什麽也許追究起來並不重要，重要的是，在這無依無靠，連安全感也沒有的時候，他來了。

徐妃發瘋似地奔向他，緊緊地抱著他，淚如雨下，與之前的淚已經換了含義，之前是絕望是恐懼，現在是什麽，百感交集，她也說不清。

這一刻，離死亡更近，她的心卻安定了下來，不再飄零，終於要有一個歸宿了，等到這一天，無限辛苦。

蕭繹沒有推開他，任她哭了良久，良久之後，蕭繹問，那人呢，徐妃沉默，沒有回答，蕭繹的聲音緩緩而出，是少有的柔和，事已至此，尚有何待？

徐妃哭幹了眼淚，心早已碎得無形，她重新梳妝，一描一畫似出嫁時的鄭重，換了嶄新的衣服，是蕭繹喜歡的淡綠色，繡著鵝黃的花，她靜靜地看著他，淡淡地微笑，這時候的笑是發自內心的。

如果可以，如果以後還能入他的夢，就是這樣的容顏吧，為他盛裝，為他赴死。

外麵的喧嘩聲越來越大，敵軍就要攻破皇城，她用了三尺白綾，遠離了這個讓她再也沒有留戀的世間。

沒有人願意花力氣去恨一個不相幹的人，她愛蕭繹，愛得深刻，愛得不能自己，蕭繹愛她嗎？盤點平生似乎找不到愛的跡象，可是到了最後，她寧願相信蕭繹也把她裝在心裏，可能離愛還有些距離，但也已是放不下的份量，她終於沒有讀懂這個男人，不知道是哪個環節的偏差，讓他們無法傾心。

徐妃嗜酒，常常喝醉，半醉半癲常常鬧出點笑話來，蕭繹來她的房間，她就故意吐到他的衣服上，她沒有醉到不醒人事，反而那份癡愈加清楚，這是她的痛苦，恨不得裝瘋賣傻，有一個責備也好。

但是，他也沒有不管她不是嗎？總是安頓停當了再離開，明知麵對酒後的她免不了還有這一出，他也沒有躲避，一次次陪著她逢著場做著戲。

好象該加一句台詞做旁白，男人醉的時候會想很多女人，而女人醉的時候隻會想一個男人，就是離開她的那一個。

他們之間最真實的情感，就是誰也救不了誰。

他的心，這一生，誰都沒有給。

他最大的悲哀就是，以為誰都不愛，卻愛上了一個人，尚且不自知。

但是，兵慌馬亂的時候，他來到她身邊，沒有推開她的擁抱，就為這，死在他的麵前，消除這一生的動蕩不安，值了，真的值了，她再也不怨。

佛曰人生有八苦，生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

最有情有義的是史書，把過去的風雲化做筆墨，沾染著當時的顏色，一一記錄下來，讓後人還有個憑眺的路，可是最無情的仍是史書，把一切銘刻得分明，由不得你信，由不得你不信，它就在那裏，隔得遠，卻真實。

《梁書·元帝本記》記載蕭繹，既長好學，博綜群書，下筆成章，出言為論，才辯敏速，冠絕一時。他辛苦聚書四十餘載，收集起古代罕見的十四萬卷之多的圖書，在五千年中國曆史出現的數百個帝王之中留下的著作為第一豐富，凡二十種，四百餘卷，完成了大量學術著作，如《孝德傳》、《忠臣傳》、《注漢書》、《周易講疏》、《老子講疏》、《全德誌》、《江州記》、《職貢圖》等。今僅存《金樓子》。

這個不近女色不理江山的黃帝，對中醫的研究放到今天可拿博士頭銜，圍棋水平至少是九段水平，還是姓氏學家，也是玄學研究高手，還寫了一本兵書《玉韜》，寫了一部專門研究馬的專著叫《相馬經》，其研究成果已超過了伯樂。

此外，他善畫佛畫，這一生，他心裏也苦。

南北朝時期的佛教盛行，南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。白居易在念這首詩的時候，已是山重水複，柳暗花明，江南最美的季節，有山村和城郭，有迷離和朦朧，曆史的滄桑感掩映出來，添了些遐想和恢弘。

也因此，在南北朝瓷器上，與佛教密切相關的蓮紋圖案豐富多彩，蔚為大觀。從眾多的出土資料可以看出，這些蓮紋大多直接來源於雲崗、龍門、響堂山等石窟圖案，富有濃重的宗教色彩。

最具代表性的是河北景縣出土的青釉蓮花尊，尊侈口，束頸，腹部渾圓，腹下逐層漸收，圈足外撇。釉色青綠，周身遍布瑰麗紋飾，以蓮為主，整個器形體態碩大，裝飾華美，氣勢端寧。

最上一層貼印六個不同姿態的飛天，飄飄欲乘風，中間飾寶相花紋，下層貼印團龍，頸肩六個條形係。腹部上覆下仰的蓮瓣，上部覆蓮分為三層，層層疊壓，依次延伸，至第三層蓮花瓣尖向外翹起，葉脈清晰可辨，豐腴舒展，二、三層蓮瓣之間貼印菩提葉一周。下部兩層仰蓮，足部堆塑兩層覆蓮瓣，一仰一覆中完美呈現。

從博物館裏走過它麵前，是歲月留下來可以讓我們臆想的存在，想當年它在怎樣的地方靜默就是世間一朵無聲的蓮，朝代更替，幾輪征戰，它被帶進泥土裏，封存上千年，仍在那一天，日光打開，重落人煙。

人卻沒有這個機緣，再上路也是輪回裏一無所知的茫然，就像蕭繹在《蕩婦秋思賦》裏結尾的那一句，春日遲遲猶可至，客子行行終不歸。

有必要插一句，這個“蕩婦”是指遊子之婦，這篇賦與徐妃無關，他沒有為她寫過一個字。

“諾”和“誓”都是有口無心，而“恕”卻要從心裏生出來。

我們都是過客，我們隻能是過客，人生不過是曲終人散的過程，隻是散場的時候，有人欣慰，有人心酸。