第11章 菩提道場 (3)

是九華山的風水寶地，讓曆代高僧將人生過盡，是佛法的浩瀚精深，讓他們將禪理悟透，得道於九華，才有了如此不腐的真身，得以封存在塔殿。他將佛界的真理與精髓都濃縮至肉身，用慈悲滋養九華山水的顏色，用禪定淨化來往過客的靈魂。

走出殿宇，與來者相逢，而後擦肩，這行色匆匆的路人，誰會記得與誰有過這樣一段佛前的邂逅？縱算多年以後，再度重逢於此地，依舊不會知曉彼此的存在。也許不曾相識要比相識又相忘更溫暖，你曾經這麽的企盼相識，有一天同樣會期待相忘。佛家視這為輪回，倘若你悟懂了這份緣法，或許會用另一種方式來看待人生的離合聚散。

帶著半醒半夢的禪意離開，那風中飄搖的經幡，已分不清誰是過客，誰又是歸人。此刻的搖曳，是在揮別，還是在召喚？

地藏法會

有佛經記載，每年農曆七月三十日為地藏菩薩聖誕日，傳說也為金地藏成道日，這日，九華山在肉身殿舉行隆重的盛典。許多的香客會從天南地北匆匆趕赴而來，沉重的行囊裏裝載著虔誠與祈願，背負著香火與經卷，隻為朝聖這場莊嚴的地藏法會。

這一日的九華山，展現在眼前的是一種盛況空前的繁華景象。人如潮湧，他們丟棄世外的煙塵，在九華的雲間漫步，於萬佛的腳下，祈求超度亡靈，消除災障。平整的路徑上，並不會因為來的人多了、日子過得久了，而滄桑老去，淡盡顏色。

多少的過客行走在九華街，感受著這被稱為“蓮花佛國”的聖境，在恍惚的時間裏，誤以為自己就是雲遊歸來的僧者，沉浸在其間，無法再離開。從此這香霧縈繞的光陰，是掛在佛前的風景，連同萬千的過客，也成了風景中不可缺失的美麗。

那建在懸崖上的殿堂，就是聞名九華山的“百歲宮”，細碎的陽光抖落在匾額那赤金的大字上，卻不能驚醒殿內沉睡的靈魂。在這個沒有塵土的淨地，惆悵會得以釋然，罪惡能轉變為善良。也許你曾叱吒風雲，也曾倔傲不羈，如今你來到這裏，無論是以何種身份，在佛祖清澈如水的慧眼中，眾生皆平等。

是的，所有來九華山趕赴這場盛會的人，都被稱為香客。他們甘願丟下平日的驕傲與尊榮，在佛前接受香火的浸洗，等候梵音的淨化。這許多的人，各有各的緣法，他們這般跋山涉水、不遠千裏的行來，是因為看不清世間苦樂模糊的生活，還是厭倦了紅塵濃鬱的煙火，隻想在蓮花盛開的地方，用靈魂作注，換取平和淡定的心境。

生命有限，或許至今都沒有人真正明白，佛祖究竟是用什麽力量，可以這樣深刻地攝住香客的魂魄，讓他們一往情深地前來。又如何讓他們這樣不舍離開，隻想在九華山找一個可以棲息的腳落，於菩提的光陰裏安寧從容地度盡一生。

天台主峰

山間的景致總是離不開煙雲萬狀，在煙雲中看峰巒疊嶂、感天地玄冥，會覺得，風景如同人生，有著各自的因果。有多少山巒層林，就會有多少溪流飛瀑，那峰林深處隱藏著許多廟宇古刹被雲煙浸染，更似蓬萊仙境，不落塵埃。

九華山的山峰就如同一幅濃淡有致的水墨畫，而天台峰是諸多山峰的一抹重彩，凝集了九華山勝景，於是千古遊人在天台峰有著一場又一場的風雲聚會。從九華街上天台，一路將風景尋覓，又被風景追趕。抵達天台正頂，遠眺群山起落，俯攬長江如練。當渺小的自我佇立在浩瀚無垠的天地間，你不知道是生命造就了萬物的神奇，還是萬物醞釀了生命的神奇。

清冽的山風拂醒迷迭的思想，陣陣鬆濤帶來古木的沉香。在這個追逐風雲又崇尚自然的年代，在這個順應潮流又返璞歸真的年代，更多的靈魂需要從浮躁走向沉寧，更多的生命需要從璀璨走向平實。都說高處不勝寒，可隻有登臨高處，才可以看清水複山重，明了風雲萬象。

當翻騰的雲煙彌漫過來時，你依然可以清晰地看到一塊巨石上刻著“非人間”三個字。在這個隻聞鍾聲、隻有煙雲的峰巒，人間似乎越來越遙遠。來過的人都讓自己在短暫的時光裏，徹底地沉醉於夢境。夢裏你是靈山仙客，再不嚐那人間煙火，夢裏你端坐蓮台，看盡過客寂寞往來。

夢裏幾度蓮落蓮開，醒來韶光已然不在。當煙雲散淡時，你看著自己站在夢與醒的交界處，那被撩撥的心境，如同在平靜的湖麵上劃過一池瀲灩的清波。

人的一生總是在追尋至美的風景，豈不知至美的風景往往會與你不期相逢。你給了天台一小段光陰，天台給了你一大段歲月。

誰說流光容易把人拋，趁時光打盹的時候，你可以將它拋擲，踏上夢想之梯，漂遊在精神的聖境。有些離別無須回眸，就像一些往事不必追憶。九華山就是如此，它給你有情的過往，又給你平淡的將來，而此刻的生命徹底屬於你自己。倘若還會有遺忘，就借一支九華山的如流妙筆，以山為紙，以水為墨，寫盡千秋瑰麗，萬古風華。

豈不知，超越文字必定要超越風景，還要超越人生。就如同禪理，你悟透了菩提，還要悟透明鏡。你攜帶沉重的夙願行來，就可以滿懷釋然的心境離去。此後，任憑光陰如水，江湖老去，九華山的風物依舊如昨。那潔淨的蓮花，在人生往來的風景裏，靜靜流香。

五台聖地

總是有一處明淨的風景，需要你匆匆趕赴；總是有一段似水的韶光，不能將之淡然辜負。就這樣一路逶迤行走，行走在世間明媚的風光裏，於曆史縱深的長廊中，拾揀煙雲散落的片段。走過水複又山重，看盡煙雨又落紅，那峻峭的峰巒，清涼的五台就是你此時要覓尋的影蹤。在這萬法天然的禪境中，靈魂的煙火明滅無窮，任由你攜帶怎樣肆意磅礴的思緒而來，隻要踏進這方叫五台的聖地，風雲萬端也會變得平靜從容。

隻是一枚葉子落地的瞬間，紅塵已在身後，讓你以為原來佛檻並不是那麽高，一寸步履，一個回眸，你已置身在佛境。穿行在五台山，空氣中漫溢的山水清涼，還有從不同寺廟縈繞而來的淡淡檀香，會讓你陶然熏醉。

縱然你知道，這樣執著地走進清涼聖地，也許會陷入萬狀雲煙的旋渦不能自拔。可是你依然甘願舍棄紅塵煙火的暖意，在迷離的禪境裏追尋更遼闊的清醒。清涼的光陰會慢慢浸潤千絲萬縷的浮躁，讓那些迷失在世間沼澤裏的眾生，走向平和通達的人生途徑。

順著曆史幽深的巷陌浩然尋去，那條通往漢唐的路徑鋪滿了菩提。站在五台山，看得到大漢的萬頃蒼池，看得到唐朝的輝煌鼎盛，看得到那麽多不可一世的帝王手捧經卷在佛前誠心祈願，佛佑江山，萬世永繼。那泛黃的經卷可以磨礪帝王嶙峋的霸氣，亦可以剔除世人懦弱的悲觀，讓你在狹窄的書本裏，看到人生寬廣的疆界。

尤其是唐朝，這是個盛行佛教，推崇佛教的朝代，因李唐王朝起兵太原而有天下，固視五台山為“祖宗植德之所”。幾代帝王在五台山興建寺廟，僧侶輩出，你可以想象那萬佛端坐在蓮台的氣象，梵音在縹緲的雲煙間回繞，而萬千香客從五湖四海趕來登山朝覲。這是佛陀與眾生之間的相逢，是千秋一遇的講經說法，風雲際會。

站在歲月寥廓的岸邊，回望五台山，當年煌煌的盛唐在曆史蒼煙中消散。於帝王杯中看消瘦的江山，一種醒世的蒼涼滑落在你的心間。盡管如今的五台山沒有大唐的繁盛，可依舊山寺林立，僧侶如雲。在這山清水涼的風景中，禪思的燭火一直在搖曳，佛前的經貝一直在聆唱，並不會因為朝代的更替而無聲熄滅，亦不會因為歲月的流逝而驟然疲憊。

隻要你帶著心來就可以看到，那麽多的廟宇在老去的竹風裏骨肉豐盈，那麽多的香火在清涼的光陰裏粲然熠熠。生命原本就是此消彼長，當你抬眉遠眺，群山之間那輪冉冉升起的紅日，已然再現盛世輝煌，王者風流。

五台山是文殊師利菩薩的道場，山間的廟宇都供奉著文殊菩薩的佛像。他身呈紫金色，形如童子，五髻冠其項，左手拈花，右手執劍，以智性的禪思、慈悲的佛義度化世人。每一個乘風而來的香客，在湛藍的晴光下走進一座座潔淨的廟宇，輕煙起蕩的香火，浩然杳渺的梵音，會讓你靈光乍現，或許多年來不能參悟的道理，隻在刹那間幡然醒透。而迎麵相看的文殊菩薩，會為你打開人生那道塵封的心門，讓你知道，生活除了酒肉穿腸，還有明月清風。

有時候，縱有千言萬語，也抵不過佛祖的拈花一笑。那意態萬千的佛像，又何嚐不是另一種百相人生？在風煙萬裏的五台聖地，世人眼中的營營功利，於佛祖不過是雲中富貴、紙上功名。他可以讓生命如花，也可以視萬物歸塵。時光流去不語，來往的人隻需在此停留片刻，參透一點佛法，了悟幾縷禪心，而後繼續行走天涯。

五台山的奇峰靈崖隨處皆是，有意無意間總能與這些峰巒邂逅，自然的奇麗會將你的思想漂洗得風姿萬種。仿佛每一處峰回路轉，就是一道柳暗花明，那明淨的自然風光，厚重的曆史底蘊，深刻的佛學禪理，又將你的心境滋養得通透溫潤。更有五峰如五根擎天巨柱拔地而起，巍峨聳立，峰頂平坦如台，五台之名也因此由來。

置身五頂勝境，看煙光凝翠，明霞似錦，看霧靄浮雲，峰巒墜月，讓你臨高處而不知寒涼，處幻境而不覺虛渺。因為每一片打身邊經過的雲彩，每一縷拂過衣襟的清風，都在告訴你，你在五台，你在大佛的腳下，你曾經錯過的故事都被寄存在流淌的光陰裏。你來到五台，站在頂峰，從雲聚到雲散，從花開到花合，直至煙霞染醉了黃昏，明月照亮了夜空，迷離的夢依然醒著。

繁密的山林總是適合隱藏幽靜的廟宇古刹，你徜徉在其間，恍惚的意境讓你分不清是雲霧還是煙火。穿過楓林，邁過雲梯，一座座殿宇樓台坐落在白雲深處，讓你看完此處的氣象萬千，又看彼處的風物超然。曆經幾千年的五台山，寓藏的古刹也極為深厚顯赫。那百座寺廟悠然散淡地鑲嵌在五台山，使五台風景充盈著禪意的芬芳，每一座寺廟被無數高僧的故事豐潤著，他們用世情超越個人境遇，借佛法普度天下蒼生。

走進不同的廟宇，無論是靈性搖曳的青燈，還是韻味深長的經卷，它們都含蓄又潔淨地存在，菩提可以丈量人生百態，明鏡可以照見世間疾苦。佛法本是一種超凡意境，倘若你悟懂了其間的精深絕妙，在人生如流的風景裏，他可以讓已經老去的再度年輕，讓不能回頭的再度重來。

生命的旅途有太多際遇與驚喜，多年來，你從一個地方抵達另一個地方，看盡落花流水，過盡離合悲歡，不問得失，不問因果。也曾留下旖旎的相逢，也曾留下刻骨的痕跡，也曾留下無言的歎息，縱有滂沱不止的記憶，終究隻是雲水過往。

如今，這萬佛悠然的五台山，這清涼如水的聖地，又是一段人生驛站，也將是你靈魂的居所。縱然你一生行色匆匆，不能留步，因為有了這一次虔誠的相逢，從此你便不是水上浮萍，雲中孤雁，再也不必擔心會老死他鄉，天涯窮途，風塵無主。佛祖會告訴你，這不是一個人的五台，這是眾生的五台；這不是一個人的歸宿，是眾生的歸宿。

是誰，讓相逢有著空靈的明淨，讓離別有著禪意的清醒；又是誰，讓得到有著閑雅的淡定，讓失去有著智性的平和。五台山，會給你靈魂棲息，卻不會將你生命囚禁，你以過客的方式走來，同樣會以過客的方式離去。沒有多情的糾纏，無須溫暖的感動，隻是一段禪佛的光陰，在人生花開的陌上，清涼，如水。