第34章 蘇曼殊年譜 (1)

一八八四年（清光緒十年，甲申）一歲

九月二十八日（陰曆八月初十日），出生於日本橫濱。原名戩，字子穀，後改名玄瑛，又名湜，出家後法號曼殊。

父親蘇傑生，在日本經商，當時任橫濱萬隆茶行買辦。其原籍為廣東省香山縣（今中山縣）恭常都瀝溪鄉白瀝港村。

生母河合若（若子），日本江戶人，與蘇傑生非正式同居，生下曼殊後，不到三個月便離去。曼殊歸河合仙撫養。

義母河合仙，日本江戶人，為蘇傑生之大妾。一八七七年養一子蘇焯，一八七七年攜蘇焯來中國，在瀝溪住約三年，因不堪蘇氏家族的歧視，於一八七九年返回橫濱，留下蘇焯在瀝溪。

嫡母黃氏，這時居住原籍。

庶母陳氏，蘇傑生之次妾，這時隨居橫濱。

一八八五年（光緒十一年，乙酉）二歲

隨義母河合仙，母愛甚篤。

一八八六年（光緒十二年，丙戌）三歲

嫡母黃氏由瀝溪來橫濱，與蘇傑生同居，曼殊始見嫡母。

是年，庶母陳氏生妹祝齡。

一八八七年（光緒十三年，丁亥）四歲

曼殊喜好圖畫，如《潮音跋》所記：“四歲，伏地繪獅子頻伸狀，栩栩欲活。”

一八八八年（光緒十四年，戊子）五歲

受母教，開始識字。

庶母陳氏生二妹祝年。

一八年（光緒十五年，己醜）六歲

隨嫡母黃氏歸瀝溪鄉白瀝港村，始見祖父母。

一〇年（光緒十六年，庚寅）七歲

入瀝溪鄉鄉塾，開始讀書。

庶母陳氏生三妹惠芳。

一一年（光緒十七年，辛卯）八歲

仍在鄉塾就讀。

庶母小陳氏（蘇傑生之第三妾），從廣東來橫濱歸蘇傑生。

一二年（光緒十八年，壬辰）九歲

橫濱萬隆茶行營業失敗，十二月間，蘇傑生偕妾大小陳氏回瀝溪白瀝港村。河合仙獨留日本，直至一九二三年死於地震，再也沒有來中國。

一五年（光緒二十一年，乙未）十二歲

曼殊仍就讀鄉塾；性近美術，好作畫。

蘇傑生偕大陳氏及所生諸女赴上海；同時遣長子蘇焯往橫濱，隨表叔林北泉（祖母之侄）習商。

庶母大陳氏生四妹齊生，不久夭亡。

一六年（光緒二十二年，丙申）十三歲

隨姑母蘇彩屏到上海，與父及庶母同居；然頗受庶母虐待。這時開始學英文。

一七年（光緒二十三年，丁酉）十四歲

在上海繼續學習英文和中文。得識西班牙人莊湘博士，在其教導下，學習大有進步。

四月，祖父蘇瑞文病重，父親遄歸侍疾。十一月十四日（陰曆十月二十日），祖父病故，庶母大陳氏攜女回瀝溪。曼殊仍就留上海就讀。

十一月，庶母小陳氏病卒。

一八年（光緒二十四年，戊戌）十五歲

春初，隨表兄林紫垣（祖母侄孫）赴日本。在橫濱，入華僑主辦的大同學校學習，為通學生，食宿於林紫垣家。同學有馮懋龍（號自由）、鄭貫一、張文渭，及從兄蘇維翰（號墨齋，叔父蘇德生之次子）。

與兄蘇焯在橫濱相遇。

一九年（光緒二十五年，己亥）十六歲

在大同學校繼續學習，學業進步甚速。

一九〇〇年（光緒二十六年，庚子）十七歲

春，升入大同學校甲級，兼習英文。大同學校分甲乙二級，甲級所授為中英二科，乙級所授為中文一科，曼殊原讀乙級。

一九〇一年（光緒二十七年，辛醜）十八歲

仍讀大同學校。課餘，間作畫，下筆瀟灑挺秀，已顯露出繪畫才能。

蘇焯歸國，返瀝溪。

一九〇二年（光緒二十八年，壬寅）十九歲

在大同學校畢業，與蘇維翰、張文渭籌議升學，往東京同考高等師範學校，僅蘇維翰考取；繼而曼殊與張文渭又投考早稻田大學高等預科，方同被錄取。其時，表兄林紫垣每月補助十元，僅敷下宿屋膳宿費用，生活十分艱苦，曼殊卻能刻苦自勵。

是年冬，中國留學生葉瀾、秦毓鎏、張繼等（多屬早稻田大學學生），發起組織“青年會”，宣言以實行民族主義為宗旨。馮自由介紹曼殊加入“青年會”。

蘇焯從瀝溪來日本，在神戶經商。

庶母大陳氏生幼妹惠珊。

一九〇三年（光緒二十九年，癸卯）二十歲

經僑商保送，轉入成城學校（此為日本陸軍的預備學校），學習陸軍，易名蘇湜，與同學劉三（號季平）相識。

三四月間，俄軍侵略我東三省，中國留日學生聞訊極為憤慨，葉瀾、秦毓鎏等發起組織留學生“拒俄義勇隊”；被日本政府解散後，又組織“軍國民教育會”。曼殊均參加組織活動。林紫垣卻極力反對，幾次勸告不聽，竟中斷接濟，迫使曼殊不得不輟學。

九月，曼殊乘博愛九回國。蘇維翰、張文渭冒雨至船埠送別。在輪船上，曼殊草遺書致林紫垣，假稱已投海自殺，用以脫離林紫垣的幹預。

九月上旬，抵達上海，會晤陳獨秀。旋即赴蘇州，任吳中公學教習；同事中交好者有包天笑、祝心淵。後又往上海，任《國民日日報》翻譯，與陳獨秀（仲甫）、何靡旋（梅士）、章行嚴（士釗）共事。

其間，翻譯囂俄（現譯雨果）的小說《慘世界》（現譯名《悲慘世界》），撰寫《女傑郭耳縵》、《鳴呼廣東人》二文，及《以詩並畫留別湯國頓》二首，在《國民日日報》上發表。

十一月，《國民日日報》被查封，《慘世界》刊登至第十一回之半，亦中輟。曼殊與陳獨秀、何靡施、章行嚴另租屋同住。一日，曼殊忽思南行，趁陳章外出，邀何靡施觀劇，至劇場前，卻稱忘記帶錢，獨返寓所，於章行嚴行篋中取三十元，留下字條而遁。

曼殊離開上海，經過湖南，“入衡山，登祝融峰，俯視汀流明天”（據曼殊《畫跋》所記）；然後往香港。

抵香港後，持馮自由在日本所寫的介紹信，往訪陳少白。這時陳少白任《中國日報》社長，遂下榻於該社。住未久，曼殊因感身世有難言之恫，衷懷抑鬱，決意出家為僧。陳少白知其性僻，無可挽留，贈送數十金為行資。曼殊遂往惠州投一破寺受戒，取法名為“曼殊”。

一九〇四年（光緒三十年，甲辰）二十一歲

二月，因破寺隻住持一老僧，並臼躬操，且無隔宿之糧，唯恃化緣為活，曼殊不堪如此困苦生活，乃離惠州，再返香港。據陸丹林《記蘇曼殊出家及欲槍殺康有為事》一文所記：“一日，（曼殊）乘其師他地，遂竊其已故師兄之度牒，及其師僅存之二角以逃。步行至省城，乘輪抵香港，銀洋二角僅足以充船費，路上不食已二日矣。”師兄法名博經，其俗家原為南雄州始興縣趙姓子。此後，曼殊有時也以“博經”為自己的法名。

在香港期間，偶然被鄉人簡世錩碰見，並探長其住址。簡返瀝溪，即將情況告知其父蘇傑生。這時蘇傑生已病重，托簡再至香港促曼殊歸鄉。曼殊托辭不歸。三月十五日（陰曆正月二十九日），蘇傑生病故，曼殊也未奔喪。實因蘇傑生絕緣河合仙，曼殊深為抱恨。

三月下旬，至上海，訪“青年會”舊友葉瀾於“國學會”。此時曼殊決心南遊，得莊湘博士助旅費，春未啟程，遊曆邏羅、錫籣。至邏羅時，從喬悉磨長老習梵文，研究佛典；並至佛誕生處，瞻阿輸迦王表彰佛誕生處碑。

七月，返國，到長沙，訪留日舊友秦毓鎏。這時，秦任湖南實業學堂教務監督，並兼明德、經正兩學堂曆史教習。因此，曼殊亦受聘為實業學堂教習。

九月，“華興會”謀在長沙起義失敗。曼殊雖未參與，但與會中主要人物黃克強、楊性恂、楊篤生、秦毓鎏、張溥泉等交往密切，因黃克強等都是實業學堂的同事。

一九〇五年（光緒三十一年，乙巳）二十二歲

上半年仍在長沙實業學堂任教。暑假中至上海，重晤秦毓鎏（去年，因“華興會”起義失敗逃來上海）。秋後，至杭州遊西湖，作畫寄陳獨秀。

下半年，在南京，任教於陸軍小學，授英文，與劉三共事。此時，並與趙聲（伯先）相識。據曼殊《燕子龕隨筆》記述：“餘教習江南陸軍小學時，伯先為新軍第三標標統，始與相識，餘歎為將才也。每次過從，必命兵士攜壺購板鴨黃酒。伯先豪於飲，餘亦雄於食，既醉，則按劍高歌於風吹細柳之下，鹹相與馳騁於龍盤虎踞之間，至樂也。”亦常與劉三出遊作畫，在曼殊《畫跋》中有記載：“乙巳羈秣陵，偕季平登雞鳴寺，觀台城後湖，百感交集，畫示季平。”又記：“乙巳與季平行腳秣陵，金鳳出素絹索畫，未成而金鳳他適。及後，渡湘水，作此寄之，寧使殷洪喬投向石頭城下耳。”於此可以窺見，曼殊亦嚐涉足花叢。

一九〇六年（光緒三十二年，丙午）二十三歲

元月二十五日（陰曆元旦），與劉師培（申叔）經南京下關，作畫一幅（《畫跋》記：“丙午元旦，與申叔過馬關作。”按“馬關”，非日本之“馬關”，其時曼殊尚在南京，可能指南京之下關）。

同年，印度友人缽羅罕回國，繪《江幹蕭寺圖》贈別（據丙午《畫跋》記）。

春初，再至長沙，執教於明德學堂，教授圖畫；僦居永福寺。

夏，應劉師培邀約，至蕪湖，執教於皖江中學，與鄧純侯同事。

暑假中，偕陳獨秀東渡，至日本尋義母河合仙，不遇。［據河合氏次年所作《曼殊畫譜序》記：“（吾兒）去夏始得卷單來東省餘，適餘居鄉，緣慳不遇。”］暑假結束，從日本回國，仍赴蕪湖皖江中學任教。但因學校鬧風潮，於陰曆八月下旬，與陶煥卿、龔薇生離蕪湖，至上海，擬入留雲寺為僧。陰曆九月初四，又往杭州，遊西湖。初九日，返上海，住愛國女學，偶於故紙堆中得英人祖梨手繪露伊斯美索爾像。陰曆十月，遷居八仙橋鼎吉裏四號夏寓。此處實為中華同盟會江蘇分部。陰曆十一月二十三日，離上海，往遊溫州。不久，返回上海。（以上行蹤見曼殊丙午年《與劉三書》）

一九〇七年（光緒三十三年，丁未）二十四歲

二月十三日（陰曆元旦），與劉師培、何震夫婦東渡赴日本。自正月至五月，在東京牛區新小川町《民報》社，與章太炎同住。期間，除為《民報》寫文章外，埋頭於梵文著述，成《梵文典》八卷，自為序，章太炎亦為題序。此外，還不時留居於義母河合仙家，借敘天倫之樂，因曼殊始終認為河合仙是他的生母。

曼殊在《民報》增刊《天討》上還發表其繪畫：《獵狐圖》、《嶽鄂王遊池州翠微亭圖》、《徐中山王莫愁湖泛舟圖》、《陳元孝題奇石壁圖》。

是年春，魯迅至日本籌辦《新生》雜誌，曼殊應邀為籌辦人之一。但《新生》未得同人積極支持，尚未問世即告夭折。