第6章 佛是這樣為人處事的(3)
憨者緩過神來，並未按狡猾者製定的“套路”走，突然大聲說道：“我絕對沒偷！否則，當初就不會答應與你共享，肯定是你偷了。”
狡猾者見一招不靈，又使出第二招：“你不承認的話，我們可請國王決斷，弄不好可要坐牢啊！”
狡猾者想以“國王”和“坐牢”來威脅對方，憑自己的小聰明和能言善辯獲勝。但憨者心胸坦蕩，毫無懼色，一口就答應了。
到了國王處，狡猾者搶先陳述經過，並一口咬定是憨者偷了金瓶。
幸好國王是位明君，他說：“你的理由不夠充分，我要調查核實。”
狡猾者又說：“我有個好主意，不如明天我們約個時間，一起去埋金瓶的地方詢問土地神。”國王同意了。
狡猾者回到家中，唆使父親假扮土地神。第二天一早，父子倆到了藏金瓶的森林。兒子把父親裝進一截朽木，兩頭堵住，隻留了一點供呼吸的縫隙。
一切準備就緒後，他才去與國王等人會合，一起來到藏寶之地。
狡猾者說：“請土地老爺顯靈，指明偷金瓶的人。”
此時，從朽木中傳出了“土地神”的裁決：“是憨者偷的。”
國王覺得有些蹊蹺，但默不作聲。
憨者急了，用力推搖朽木：“你說是我偷的，可以把我燒死。但我認為你冤枉了我，所以決定先燒掉你。”說完就從口袋裏掏出火石，撿來樹葉枯枝，要燒這截朽木。
狡猾者見勢不妙，急忙上前阻擋：“不能燒，否則要受懲罰。”
憨者一把推開他：“有什麽不能燒的，燒了它之後就燒我。”
火焰盛燃，越來越旺，煙也熏進了木頭裏。“土地神”實在忍受不住了，大喊：“放我出來，我不是土地神。”
至此，狡猾者的陰謀完全失敗，金瓶也回到了憨者手中。
可見，口是心非的狡猾者，常愛故弄玄虛、耍弄伎倆，最終隻能是聰明反被聰明誤，害人不成反害己。
在日常生活中，我們寧與君子結怨仇，也莫與小人結親友。因為，即使與正直的君子結下了怨仇，但他們遇到對眾生有利之事，也不會因為與你有矛盾就從中作梗，反而會盡力相助。但狡猾的小人卻截然相反，且不說與其結怨會遭報複，就算與之結為親友，也無法避免他們的暗算。
縱然你真心對他，但因其本性卑劣，也不會懂得知恩圖報。即使你平時一直關心他，但隻要偶爾發生一點小摩擦，他就會懷恨在心，一有機會，便會變本加厲地損害你。尤其當涉及切身利益時，他更加會不擇手段。
因此，在與別人交往時，先觀察他的人品非常重要。
14.老友不可輕拋
新友不能全信
常言道：“美酒越久越香，朋友越老越好。”親近了多年的老友，彼此之間有深厚的情義，不要因為看到對方的一些毛病，就厭惡嫌棄，從而輕易舍棄。
朋友的真正價值，在於有錯誤相互糾正，彼此都向好的方向勉勵。對於無關緊要的事，用不著經常斤斤計較、小題大做。
古人常說“故舊不遺”，就是讓我們要念舊。曆代一些有名的帝王，如漢光武帝劉秀、明太祖朱元璋，雖然貴為天子，卻仍不忘舊情。
比如，朱元璋當了皇帝以後，下令在全國範圍內尋找年輕時和他一起種田的老朋友田興，並親自寫信致老友：“皇帝是皇帝，朱元璋是朱元璋，你不要以為我做了皇帝就不要老朋友了……”
可是我們身邊有些人，一旦發達了，喜新厭舊的毛病就出來了，新鮮的朋友對自己很有吸引力，老友看上去已索然無味。這些人給人一種薄情寡義的感覺，他們喜歡找“對味兒”的朋友，可得到的卻盡是曲意奉承、居心叵測之輩。就像鴟鴞王，正是因為依靠烏鴉做大臣，才最終把自己毀了。
往昔，鴟鴞與烏鴉累世為仇，相互攻擊，一直沒完沒了。爭鬥中，烏鴉的軍隊總是屢戰屢敗。
烏鴉國一位足智多謀的大臣，在仔細分析了敵我情況後，製定出了一條巧勝敵方的妙計。
它讓別的烏鴉將自己身上的羽毛拔光，扔到一個荒無人煙的地方。當鴟鴞軍隊經過時，禿毛的烏鴉大臣便悲啼哀嚎，高呼救命：
“無情無義的烏鴉把我拋棄了！我無依無靠，求你們救救我吧！”
經過盤問，烏鴉大臣說：“我一直勸烏鴉國王，希望兩軍言和。
可它不聽，一怒之下將我害得好慘。”
雖然鴟鴞國的大臣們一致認為這可能是奸計，但鴟鴞國王經不起烏鴉的哀求和甜言蜜語，在一味歌功頌德的“糖衣炮彈”攻擊下，鴟鴞國王破格收留了它。
之後，烏鴉大臣以各種方法博取國王的歡心，終於爬上了丞相的寶座。
一日，它對國王說，鴟鴞的巢穴不科學，需要改革：築巢的材料應使用幹柴，裏麵墊上細軟的幹草，下麵懸空以便通風，這樣晝夜休息都很舒適溫暖，同時因幹燥的緣故，也可免除風濕等惡疾。
鴟鴞國王聽後，大加讚賞，吩咐馬上照辦。
大家都知道，鴟鴞的生活習慣是白天睡覺，晚上外出尋食。一天中午，正當鴟鴞君民在安樂窩中呼呼大睡時，烏鴉大臣點起一支火把，將鴟鴞王國燒得片甲不留。
鴟鴞與烏鴉的故事，告訴我們一個道理：老友不可輕拋，新友不能全信，逐漸建立起來的關係，才能經得起考驗。
15.“愚者學問常宣揚
窮人財富喜炫耀”
我們身邊也有很多人，哪怕隻有一顆小珊瑚，也要戴在身上最顯眼的地方。一旦得到什麽珠寶，便會立即裝飾於身，興奮之極能達到廢寢忘食的境界。就像藏地一句俗話所說：“愚者學問常宣揚，窮人財富喜炫耀。”
不懂得隱藏功德的人，往往成不了大事。
有些人喜歡炫耀、張揚，有一點能力與學識，便急於表現出來，希望得到眾人的賞識。還有些人，每做一件事，總喜歡將自己的計劃和方法，毫無保留地公之於眾，以顯示自己能力卓越。
像這樣的人，其實幹不了什麽大事。如果遇上嫉妒心強的人，對他心懷不滿，還有可能埋下禍根。
這種人做事常會遇到違緣，非但事情不能成功，反而會被別人陷害和利用。在眾人眼中，他如一張白紙可任意塗抹，需要時提起，不用時拋棄，卻從來不敢委以重任。
就像馬戲團的猴子，機靈聰明、善於模仿，因此被人們利用，充當賺錢取樂的工具。如果猴子懂得隱藏自己，別人不知道它這個本領，也就不會被隨意擺布了……
不過，愚者生來喜歡賣弄，有一點財富或學問，都要盡數抖摟出來，恨不得在家門口掛牌，廣而告之“我家有銀三百兩”；少有功德之人，也將獎章佩戴於胸前，好讓世人知曉“我是立過功的”；有些研究學問的人，有“一斤”智慧，偏自詡有“兩斤半”，可到了真正要運用時，卻裏裏外外遍尋不得。
記得上世紀90年代初，金銀首飾於內地風靡，成為富裕的一種象征。有位剛分配到銀行工作的年輕女子，用積攢了一年的薪水，買了一對特大的純金耳環，歡天喜地四處招搖。
時值隆冬，凜冽的寒風迎麵撲來，宛如刀割。然而，那女子卻毅然取下溫暖的長圍脖，嫌它礙事擋住了耳環，走路時還昂首挺胸特意晃動那耳環，唯恐別人看不見。
不到一個月，女子便遭遇了變故：
一日下班後，她興衝衝去參加朋友的生日晚宴。迎著夕陽，霞光遍灑大地，照得那副大耳環金光閃爍。
在一段人煙稀少的羊腸小道上，她陶醉地哼著流行歌曲。突然，一陣撕心裂肺的疼痛襲來——原來，後麵來了個男人，硬生生地將她的耳環扯下，轉幾個彎便消失在夕陽的餘暉中了。
年輕女子的耳朵，被拉出兩道口子，鮮血淋漓。她手捂耳朵，歇斯底裏地狂叫著去追那人……
多麽慘痛的教訓啊！
我們身邊也有很多人，哪怕隻有一顆小珊瑚，也要戴在身上最顯眼的地方。一旦得到什麽珠寶，便會立即裝飾於身，興奮之極能達到廢寢忘食的境界。就像藏地一句俗話所說：“愚者學問常宣揚，窮人財富喜炫耀。”
其實，真正有智慧的人，富而無驕，不論多麽富可敵國，在外麵也都顯得平平常常，甚至比一般人更節儉。“大成若缺”、“大智若愚”，這反倒是一種大智慧。
準提咒輪
準提咒被稱為神咒之王，持誦者可祈求聰明智慧、延長壽命、治療疾病、增長財富等，種種祈願，無不滿足。準提神咒沒有任何限製，最適合在家修行或一般大眾來持誦。
16.自負的人一定會自取其辱
這個世間上，許多人雖說“術業有專攻”，卻不一定能麵麵俱到，對一切領域都精通。倘若恃才而驕、妄自尊大，就會“隻見樹木，不見森林”，在強中更有強中手的世界裏，最終定會自取其辱。
從前，北天竺有一位巧木匠，技藝超群。他用木頭做了個女人，並為其穿上華美的盛裝，看上去，儼然是個舉世無雙的美女，一笑一顰皆能以假亂真，隻是不會講話。