第11章 感恩逆境(2)
如今很多人，喜歡口口聲聲說：“一切得失都不存在。”但實際上，他平時的所作所為，完全是為了“得”
而奔波、害怕“失”而操勞，有各種各樣的得失和猶豫。
得與失、樂與憂、美言與惡語、讚歎與詆毀，這叫做“八風”，又名“世間八法”。
人們往往願意接受正麵的四種，而不願接受反麵的四種。有人對自己正麵讚歎了，就會很高興；有人負麵評價自己了，就會產生嗔怒。我們的情緒，常隨世間八法而起起落落，所以一定要想方設法加以平息。
當然，光是口頭上說平息，這人人都會。但在生活中真正麵對時，大部分人卻很難把持自己。
蘇東坡就是一個很好的例子。他被派往江北瓜州任職時，與好朋友佛印禪師的金山寺，隻有一江之隔。所以，他常和佛印禪師談禪說道。
一天，蘇東坡坐禪頗有心得，立即提筆賦詩一首：“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。”這詩表麵是在讚歎佛菩薩，實則為自喻，說他不為八風所動。
寫完之後，他很是得意，滿心歡喜地派書童送往佛印禪師處，以求印證。禪師看後，批了兩個字，就叫書童帶了回去。
蘇東坡滿以為禪師會讚歎自己，急忙打開批示，隻見上麵竟然寫著：“放屁！”他氣壞了，當即乘船過江，找禪師理論。沒想到，禪師早在寺院門口恭候他了。
蘇東坡氣勢洶洶，一見禪師就劈頭蓋臉地質問：“我一直拿你當至交好友。我的修行境界，你不認可也就罷了，怎麽可以罵人呢？”
禪師若無其事地說：“怎麽罵你呀？”
他就把這兩個字拿給禪師看。
禪師見後，哈哈大笑，說道：“八風吹不動，一屁過江來。”
蘇東坡算是利根者，當下醒悟，十分慚愧。
如今很多人，喜歡口口聲聲說：“一切得失都不存在。”但實際上，他平時的所作所為，完全是為了“得”而奔波、害怕“失”而操勞，有各種各樣的得失和猶豫。
世人很容易被八風所動，所以，隻有證悟了空性，一切虛幻才會全部消失，才能達到八法吹不動的境界。無垢光尊者在《心性休息》中亦雲：“觀察空性如虛空，喜憂得失善惡無。”
退一步說，就算沒有證悟空性，但若了知世間一切如過眼雲煙，也可以斷除很大的執著，不隨外境所轉，做到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒”。
7.相信報應
方能苦從甘來
這個五光十色的世界中，有些人財勢富足，有些人卻窮困潦倒，連基本溫飽都無法保證；有些人長相端莊，有些人卻醜陋不堪，屢遭眾人嫌棄；有些人生活幸福美滿，有些人卻一生受盡煎熬……他們各自不同的命運，並非無緣無故，也不是老天賜予，而完全是自作自受。
《現代因果實錄》中講了一個故事：
作者到國外旅遊時，朋友請他到某地有名的娛樂園觀光。娛樂園門口有輛豪華馬車，有一匹純白色的馬，體態非常健美，沿著固定路線拉遊客，飽覽迷人的風光。
他早上去時，看見馬的精神非常不錯，到了黃昏時，見它依舊在拉送遊客，此時已沒有了神采，耷拉著腦袋，顯得疲憊不堪。算了一下，從早晨到現在至少十二個小時了，他不由地想：“這匹馬前世究竟種了什麽因，生得這麽俊美，卻在此整天拉遊客，難道它前生會欠下那麽多人的債嗎？”
他對馬生起極大的悲心，回國之後，特意為此事請教一位老和尚。老和尚說：“這匹馬過去世是一個白人奴隸主，在他的莊園裏有一百多黑人奴隸工作，受盡了他的欺淩壓榨。他死後墮入地獄受報，地獄報盡，現在又淪為旁生。他罪孽深重，不知還要當牛做馬多少次。就是將來轉生為人，也是貧窮卑下，苦不堪言。”
可見，因果確實非常可怕！
或許有人會問：“如果因果真的存在，為什麽有些人做好事卻沒有善報，有些人造惡卻沒有惡報呢？”這個道理其實很簡單，就像農民春天播種時，不會馬上看見果實一樣，一個人行善或造惡的因與果之間，也需要一定的時間。
但因果終究是不虛的，隻要造了“因”，“果”早晚都會成熟。
有些人抱怨自己善事做得越多，生意越不順利，越來越虧本，實際上並不是這樣。就相當於農民種莊稼，今天剛種下去，明天就想收青稞、收麥子，是不可能的事！龍猛菩薩也說：所謂的業力，並不像用刀割身體即刻出血那樣，立即就會感受果報，但是在因緣聚合時，往昔所造的善惡之果，必定會絲毫不爽地現前。
我們今生的貧窮或富裕，實際上跟前世所造的業有關；下一世的痛苦或快樂，則與今生所造的業緊密相連。佛經中說：“欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。”如是因，如是果，因果是絲毫不爽的。現在不少人想知道自己的前世如何，其實這用不著問別人，隻要看看你的今生就知道了。
這一點，現在有些人也非常認可。記得有一次我生病了，遵照醫囑必須每天接受按摩。由於每天接觸，有個按摩師和我混得很熟，他不但手藝高超，而且十分健談。
他曾深有感觸地告訴我：“你們學佛的都說因果報應，我觀察了很多，真的是不爽啊！我隔壁的主人不孝父母，結果老婆跟人跑了。
我也不知前世造了什麽惡業，今生變成瞎子，但也不知造了什麽善業，讓我擁有這份手藝，可以衣食無憂……看來，因果這東西叫人不得不信。”
他的話讓我沉思良久，世間有些身體健全的人，卻往往不如一個盲人。他們不知因果，肆意造惡，厄運降臨時怨天尤人，殊不知這一切善惡因緣，皆是自己所為。
如果人人都能像這個按摩師一樣相信因果，我想世界也會因此而多一些美好，少一些醜惡。
8.人有善念
天必佑之
我們來到人間，每個人都有天神保護，隻不過自己不知道而已。中陰法門等密法中講過：“人的身上有許多與生俱來的神，如肩神、護神、白護神、黑護神……”
我曾聽到有位上師說：“現在的人，好像沒有一個順利的——今天這個不順，家裏發生了事情；明天那個不順，工作上遇到了挫折……他們平時為了自己而害別人，又怎麽會順利呢？求了多少天尊也沒用。”
的確，諸佛菩薩肯定有加持，護法聖尊也肯定有威力，但你自己是什麽樣的人呢？不少人可能忽略了這個問題。
要知道，不管是什麽人，若能知恩報恩、深信因果，不僅世人會恭敬他、幫助他，具有神通的護法天尊，也能完全了知他的心，饒益他就更不用說了。
我們來到人間，每個人都有天神保護，隻不過自己不知道而已。
中陰法門等密法中講過：“人的身上有許多與生俱來的神，如肩神、護神、白護神、黑護神……”
打卦也常有這樣的情況。比如，從卦象上看，某人最近遇到了不順，原因是觸怒了肩神、護神，或者地神，需要念什麽經來遮除。
可見，這些天尊是真實存在的。
當然，若想得到天尊護佑，行為高尚非常重要，印光大師曾講過一個故事：明末李自成率軍起義，老百姓家破人亡、流離失散。
有個姓袁的人，因逃難時與兒子失散，後來想娶一妾以續香火。
他買回一個女子，進房便見她傷心地哭。袁公問她什麽緣故，女子回答：“家中窮得沒飯吃，丈夫餓極要自殺，所以我才賣身救夫。回想起來，我倆平日感情甚好，現在卻活生生分離，怎不教人傷心？”袁公聽了很感傷，天亮後將其送回家，又贈銀一百兩，叫夫妻倆做小生意度日。
夫妻倆非常感激，打算買一好女人，給袁公做妾生子，但一直沒有找到。後來見一相貌端正的孩子要出賣，他們想：“未得女子，先買一童子服侍袁公吧。”於是把那孩子買下來，送到袁家。袁公細看再三，竟是失散多年的兒子。行善的報應，就是這麽快、這麽巧！
當然，這種情況，並非人人身上都會發生。但隻要自己心存善念、多行善舉，福報絕對會以各種方式出現。
世人喜歡追求名聲、地位、財富，可是沒有一定的福報，這無異於緣木求魚。因為福報之樹，永遠紮根於善良的泥土中，這是它生存的唯一環境。如今有些人所享受的福報，也都是前世行善得來的。假如沒有行善的“因”，福報的“果”絕不會產生。
知道這個道理後，求名利、求平安的人，應常處於善良的心行中，若能如此，福分便會不求自來。否則，為了名聲、財富不擇手段，縱然依靠前世所積的福分，暫時讓自己得償所願，但這個享完之後，生生世世都會處於痛苦之中。
9.智慧駛得萬年船
愚鈍懦弱的人，在遭受坎坷時，總是叫苦不迭、怨天尤人。而有智慧的人，遇到逆境時臨危不懼、毫不軟弱，完全可以憑智慧來保護自己。
從前，吾仗那國有一位婆羅門子，幼年喪父，與母親相依為命。
他們家境非常貧寒，隻有一隻山羊，村裏人都鄙視、欺辱他們，其中有個盜賊尤為猖狂。婆羅門子忍不下這口氣，於是準備懲治這個惡人。
首先，他借了很多財寶，放在家中最顯眼的地方，然後請盜賊來做客。盜賊看到財寶，貪心大起，一邊吃飯，一邊打主意如何將財寶竊為己有。
夜晚，盜賊潛入婆羅門子家。剛下手，就被藏於暗處的婆羅門子抓住，並揚言要將他交給國王處治。盜賊非常害怕，主動交出五百個金幣做罰金，請求饒恕。婆羅門子見已達到目的，就把他放了。
婆羅門子認識到家鄉人的心機險惡，便和母親一起遷居他鄉。
當經過曾欺負他們的財主家門前時，他心生一計，把羊牽到樹林裏，用樹葉把所有金幣包起來，讓羊吞到肚子裏，然後到財主家請求借宿。
財主起初不肯答應，正要回屋時，瞟見他手中牽的羊肚子特別大，就問是什麽原因。
婆羅門子告訴他：“這是如意寶羊，能夠隨意賜予財物，所以和俗羊不同。”說罷，就以木杖敲打羊的肚子，羊從口中吐出了幾塊金幣。
財主見此深信不疑，願意用一萬個金幣買下這隻“寶羊”。婆羅門子假裝不肯，經財主再三請求，才勉強同意賣給他。於是，雙方交錢授羊，皆大歡喜。
婆羅門子得到金幣以後，即刻離去。財主也怕他待的時間過長會將“寶羊”討回，故未挽留。
婆羅門子走後，財主迫不及待地敲打羊肚，讓羊吐寶。哪知羊吐出幾百塊金幣後，再也沒有金幣可吐了。財主十分焦急，用盡渾身解數也無濟於事。最後，這隻“寶羊”被折磨得忍無可忍，拚命衝出大門，飛也似的跑掉了。
後來，婆羅門子和母親一路奔波，來到鹿野苑。婆羅門子為了找水進入森林，不料遇到“人熊”，無奈隻得和“人熊”大戰，身上的金幣落得滿地都是。他和“人熊”打鬥了很長時間都不分勝負，便各自倚在樹上休息。
這時，當地的暴君獨自遊玩來到林中，見婆羅門子氣喘籲籲地靠在樹上，就問他緣由。因母子二人也曾受過這個惡王的欺淩，所以婆羅門子就騙他說：“我在這裏修‘財神本尊’，得到了悉地，本尊賜予我很多黃金。”
國王一看，在遠處果然站著一個怪物，可能就是“財神本尊”。
它麵前遍地都是金幣，肯定是本尊所賜。
國王生起貪心，請求婆羅門子傳他“本尊修法”。婆羅門子哪裏肯傳，百般推諉。
後來，國王願意將身上價值連城的珍寶連同駿馬一起供養，婆羅門子才勉強答應：“算了，就讓你討一次便宜吧！不過，這個法隻能一個人修，你等我走了以後，就到本尊麵前五體投地向他禮拜，然後請求本尊賜予悉地。這樣，你就可以擁有更多財富了。”說完，婆羅門子拿起珍寶，跨上駿馬，帶著母親遠走高飛了……通過這個故事可以了知，有智慧的人即便身單勢孤，也能打敗怨敵，巧妙地脫離困境；即便怨敵眾多、逆境重重，也能以智慧輕鬆化解。
智慧的“防彈衣”百害不侵。有了它，縱然敵人率領千軍萬馬，浩浩蕩蕩地前來攻擊，單憑一人之力也足以應付，輕而易舉地克敵製勝。
10.不要緊
一切隨緣
對我而言，平時聽到一些不好的消息，或遇到巨大的違緣，首先看能不能挽救。如果不能了，就先讓心平靜下來：“不要緊、不要緊，慢慢來。”因為此時著急也沒用，反而讓自己頭腦不清醒，不小心作出錯誤的決定。
做任何事情，提前要有一個安排，再一步一步去實行。不能急於求成，匆匆忙忙去做，否則就容易出問題。
尤其是成辦一些大事，要有充分的時間和精力，時間短了不行。
比如我們修建一座大經堂，若要求一年內必須完工，這絕對不可能。
即使有人答應，質量也不會好。所以，做事應當循序漸進，不能太心急，不然的話，肯定會忙中出錯。
曾有這樣一則故事：
胖嫂生了個可愛的小寶寶，不久她收到母親的來信，拆開一看，隻見信中寫道：“我生了重病，在床上躺了好幾天……”
信還沒有看完，胖嫂就心急如焚，準備回家去看母親。結果寶寶的小被子一時不見了，她翻箱倒櫃找到後，抱起寶寶連夜趕路。
路過一片西瓜地時，胖嫂被瓜蔓絆倒了，手中的寶寶也飛了。
黑燈瞎火的，她忍著痛到處摸，摸到寶寶後，急匆匆地又上了路。
終於來到母親家，結果大門緊鎖。胖嫂覺得可能出事了，一屁股坐在門口，大哭起來。
這時，母親正好從外麵回來。胖嫂一看母親很健康，非常驚訝，忙翻出那封信再看，原來信後麵還有一句：“現在我的病已經好了，不要掛念。”
母親想瞧瞧自己的外孫，打開繈褓一看：外孫不見了，竟然是個大西瓜。
她們馬上到瓜地裏找，結果拾到一個枕頭。
她們又趕緊跑回家，發現小寶寶被扔在家裏，因為睡得特別香，滾到床底下了。
這雖然隻是民間故事，卻有很深的寓意。有些人性子非常急，這樣的話，任何事都做不好，因為心態對做事很有影響。
對我而言，平時聽到一些不好的消息，或遇到巨大的違緣，首先看能不能挽救。如果不能了，就先讓心平靜下來：“不要緊、不要緊，慢慢來。”因為此時著急也沒用，反而讓自己頭腦不清醒，不小心作出錯誤的決定。
因此，我們要養成沉穩的習慣，不要遇到一點點小事，就手忙腳亂、不知所措。