第十三章 靈隱深處隱木屋（3）
神原蒼鶴一出口就是一通地道的漢話，著實令明清舞和李柔兒感到驚詫。慕淩玄倒是不怎麽奇怪了，這些年來中原的外國人很難不會漢語。
出自天朝上國的優越感，這年頭的中國人是不大願意學習外語的，畢竟要外國人都來學習漢語，才能充分體現天朝上國悠悠文明的強大。
“神原先生真是神目如電，一眼就瞧出我的底細來，我很是無奈啊！”慕淩玄有點自嘲道。
神原蒼鶴微笑不語。
淡雅高古，如水流形，遺世獨立，卻又是一舉一動中不失皇者風度，這是神原蒼鶴給人最真實的感覺。
“人淡如菊，心素如簡。神原先生該當如是。”明清舞敬仰道。
不管是哪國皇族，皇族中人難免不爭權奪利的，但像神原蒼鶴這般完全放得下，過著閑雲野鶴生活的人，實在少之又少，至少明清舞是生平僅見的。
“玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白雲初晴，幽鳥相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。”神原蒼鶴道。
“神原先生也讀過此詩？”明清舞微微一訝。
神原蒼鶴笑了笑：“司空圖的《二十四詩品》博大精深，其風不拘一格，其意悠悠深邃，‘人淡如菊’一詞就出自典雅篇。”
“看來神原先生對我中原文化還是很有一番研究的。”慕淩玄笑道。
“中原文化鴻海浩大，東瀛人心向往之，我也是不例外的。”神原蒼鶴承認道。
“剛才老衲靜坐之時已經感到三位向木竹屋走來，但卻隻聽到了兩人的腳步聲，便知其中一人的輕功已非世人所及。落地無聲，不留痕跡。慕公子，你輕功之高，不敢想象。”這時慧空禪師歎道。
“慧空大師過譽了。”慕淩玄道。
而後，慕淩玄的眼睛轉向神原蒼鶴，恭敬說道：“神原先生，晚輩還有一事不明，還請不吝賜告。”
神原蒼鶴眯眯眼，微笑道：“慕公子可是不明白為何之前看不到我。”
“不錯。這種感覺著實瘮的慌，比起殺氣還要讓人不寒而栗。晚輩從沒有體會過這種感覺。”慕淩玄點頭道。
神原蒼鶴微微頷首，釋疑道：“太陽依舊高高懸在天上，隻是被雲霧遮掩了去，要想看到太陽，唯有把雲霧撥開。剛才的情況，如出一是。你看不見我，感受不到我的存在，不是我不在，而是你不在，是你的心不在。”
說到這裏，神原蒼鶴微微頓了頓，極是認真地看了眼慕淩玄，繼續解答道：“靜坐實則靜心，與提高內力無關。之前慕公子心神不寧，自然是瞧不見我。這種一虛一實，在茶道中叫做間。而在我們東瀛武道中叫做間境。”
慕淩玄有點不解，道：“間境？”
神原蒼鶴點點頭，道：“間，是一個動作和下一個動作之間有意的稍作停歇。不同程度的停歇，表現出的感受也是不盡相同的。但‘間’不是被某種條件規定
所成的，而是一種對事物整體感知後，在動態和靜態之間找到一種快慢自如的感覺。這種間的境界，用到武道中，能使自己在彼方處於動態中隱藏。要想破解，唯有靜心，讓身體由內到外處於靜態方可感知。”
“一動一靜，收放相隨。高，真是高。東瀛忍術，想必也是這般了。”慕淩玄讚道。
神原蒼鶴道：“不錯。隻是忍術的最高境界才是如此。修為不足的時候，隻能借助周遭的環境作為隱身之法，此乃遁去其形，末道也。隻有遁其神，把自己化為天地一員，才能叫做真忍。”
“原來是這樣。”慕淩玄明了道。
“這間的文化，是我東瀛特有一絕。我們東瀛人無論做什麽事，都會適度頓下，體味間的美，間的意韻。”神原蒼鶴道。
就在慕淩玄和神原蒼鶴相談甚歡之際，一旁的明清舞則抬頭掃看木竹屋。木竹屋簡約質樸，器具寥寥，真是少的可憐。但木竹屋裏掛著的一幅字不禁令明清舞眼前一亮。
明清舞邊看著這幅字，邊淺吟道：“譙櫓年來戰血幹，煙花猶自半凋殘。五州山近朝雲亂，萬歲樓空夜月寒。江水無潮通鐵甕，野田有路到金壇。蕭梁帝業今何在？北固青青客倦看。”
慧空禪師其實早就注意到了明清舞的舉動，這回見到明清舞淺讀此詩，嗬嗬笑道：“明姑娘也識得這首詩？”
明清舞看了看慧空禪師，帶有疑問地點了點頭：“是的。這首詩是名動天下的道衍大師年輕時作的。慧空大師這裏怎麽會有他的書法？”
慧空禪師笑道：“嗬嗬。道衍也算是老衲的師兄。他雖然身居高位，但閑暇之時還是會來這木竹屋與老衲暢敘，這幅字就是他親筆所書。”
“這還真是沒想到呢。”明清舞道。
“倒是明姑娘這般年紀便知道這首詩很是讓人感到意外。”慧空禪師道。
“啊，哦。那是因為家父認識道衍大師，這首詩是家父告訴我的。”明清舞道。
隻是明清舞在回答的時候，表情有那麽不太自然。
慧空禪師嗬嗬一笑，笑卻是無語。
道衍和尚，真名姚廣孝，是中國曆史上最出名的和尚之一。他是明成祖朱棣的絕對心腹，與鄭和並為發動靖難之役的主要策劃者。在扶植朱棣登上帝位後，擔任僧錄左善司，又加太子少師。俗稱“黑衣宰相”或“大明帝師”。
一旁的慕淩玄和神原蒼鶴兩人在聽完明清舞和慧空禪師的對話後，繼續論話。
“慕公子，可知‘武’字何解。”神原蒼鶴道。
“止戈方為武。隻是這‘戈’字的一撇卻沒有添上。意思雖然是要化幹戈為玉帛，但過程不能完全丟棄暴力，適當的時候，暴力也是求和的一種手段。”慕淩玄道。
“見解有些不好聽，卻也無從置喙。哪裏有分歧，哪裏就有矛盾。孟子說‘勇者無懼，智者無惑，誠者有信，仁者無敵’。老子說‘夫唯不爭，天下莫能與之爭’。爭就表示難以溫和，
爭就表示不排除使用暴力。要想做到仁者無敵，必須做到不爭之爭，放下虛名浮圖，做好本分之事，才可走在康莊之衢上。”神原蒼鶴道。
“啊。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。神原先生，中原和東瀛難道不是如此嗎？”慕淩玄深有意趣地笑了笑，目光直逼神原蒼鶴。
神原蒼鶴渾不在意，他目光坦坦的與慕淩玄對視，淡淡一笑。這一刻，神原蒼鶴這位無敵於東瀛武壇的皇者在十幾丈之內所散出的絕世氣芒時有時無，漂浮不定，令在場之人為之撼驚。
慕淩玄雖然不太喜歡東瀛人，但還是對神原蒼鶴這種身具皇者風範氣質的人心悅誠服。
神原蒼鶴上位者的氣場，都體現在了這一平淡的笑中，體現在了這一平淡出奇的目光中。這才是真正的可怕，真正的至強者風範。
心胸坦蕩磊落，為人光明正大，浩然天地，這才是仁者無敵。
神原蒼鶴輕輕頷了頷首，平靜地說道：“我不是東瀛天皇，更不是幕府大將軍。我隻是一名平凡的武道家。國與國之間的大事不是我所管，我也管不了。但是，守衛東瀛皇族和整個東瀛子民的生命才是我的職責。誰要是來犯我東瀛，我手中之劍，從不留情。”
“犯我中華者，雖遠必誅。我的劍，也絕不容情。神原先生，我們豈不都是同道之人嗎。”慕淩玄也微笑著回應。
暗戰，平和中伴著絲絲激烈。語言的交鋒，兩個互為鄰國的武者，這一短暫的時刻，在國家的層麵上進行氣場博弈。
盡管慕淩玄的實力較之神原蒼鶴相距甚遠，但輸技不輸人，中華武者不卑不亢的風骨還是令這位東瀛皇者刮目相待，讚賞有加。
尊重，不是別人賞賜的。唯有自我爭取，才能得到他人的尊重。
“對了神原先生，您剛才說到的‘武道家’一詞很新奇獨特。”明清舞道。
“‘武道家’是我們東瀛人對武者的最高稱呼。習武人通常叫武者或武士，但武者也是有差距的。武道，是世間萬道中的一道。武者，隻有以武入道，化萬道於武道，以武道融萬道，走出自己的風格，成為一代宗師者，才夠資格稱為武道家。”神原蒼鶴道。
“神原先生的意思就是說要有自己的武道思想嘍。”李柔兒終於開口說句話了。
神原蒼鶴道：“二位姑娘的武功還是有些低薄，我現在多說無益。武者走到了那一步，自然就能明白。譬如說慕公子，對嗎。”
慕淩玄點點頭，道：“神原先生慧眼如炬。我的道就是宇宙萬物。‘天地玄黃，宇宙洪荒；諸星恒在，雲化萬象’便是我的武道精神。”
慕淩玄毫無保留，一句話足以道盡自己的武道真諦。
“好！好個‘天地玄黃，宇宙洪荒；諸星恒在，雲化萬象’。師法宇宙蒼生，無拘無束，處處皆學問，處處皆老師。阿彌陀佛！慕公子當真是曠世奇才。”慧空禪師雙手合十歎道。
（本章完）