第五章 軒轅有遺窟中藏（4）

他再次走到石桌前，不過這次他首先檢查桌上的那塊罕有的絕品翠綠端硯。

隻瞧端硯雕工精致巧妙，上麵刻畫著一片綠海竹林下，一位戴鬥笠，披蓑衣的中年俊逸男子逍遙漫步，其神態愜意，風度閑雅，好一派隱者風範。在詳細檢查這塊端硯之後，葉謙玉也沒有發現有很特別的地方，但對端硯上所刻畫的內容產生興趣，很自覺的參想硯中之人就是這具白骨主人的生前之貌。

他不由自主地走到白骨旁，這回白骨就沒有再散出金光，也令他輕鬆不少。他端詳白骨，白骨完好無損，要知道一個成年人的骨頭數是二百零六塊，一個人死後這二百零六塊骨頭還能如生前這般連接完好，經曆風雨，坐立至今，這是一件想都不敢想的事情。算了，既然無法明白，也就不必去深究。這些世外高人總會有他們的獨特之處，不然怎會叫高人呢。

不過白骨的雙手捧放著的一塊泛黃的牛皮卷引起了他的注意，這牛皮卷有不少年歲了，隻是上麵空空無也，既沒有帶字也沒有帶畫，極不尋常。

葉謙玉踱步思考，霎時間，他想起江湖中有一種奇異的藥水，隻要把藥水塗在卷上，就能令字畫消失，但倘若你用鮮血滴加到卷上，字畫就會重現。他不確定這牛皮卷是否是這種情況，但也隻好姑且一試。於是他咬破食指，把血滴在了牛皮卷上。運氣上好，牛皮卷上隱沒的圖畫重新顯現。這畫富麗堂皇，磅礴神嚴。

就在他享覽這幅畫卷時，一道燦燦金光從牛皮畫卷上衝起，並形成光幕，光幕上閃現出一段文字：

“老夫本名軒轅明，上古軒轅黃帝後裔。隋朝開皇年生人，老夫這一脈傳至幾千年已堪凋零。老夫年輕時機緣巧合的得到了伏羲大帝留傳的河圖洛書真跡，是以老夫感懷天地，改名為河圖。而後苦心探究河圖洛書有得，終至推衍出隋代將亡，唐取興之。有唐一代，氣運三百年，功超前漢，冠絕古今。

唐朝之立，在於真龍。幾番精算，得出唐國公李淵之二公子為真龍之主，中華人族當興。故而化作相士，在其四歲與李國公一次郊遊之時，替之取名為‘世民’，此乃濟世安民之意。

而後老夫入幕李唐，藏身帳後，運籌帷幄，決勝千裏，終助李唐建立不世之功勳大業。然而李家三子均非池中之物，奈何權力誘人，以至兄弟相殺，人倫悲劇。

悲夫哀哉！後貞觀年立，太宗感激老夫之功，欽封老夫為大唐帝師，爵位鎮國公。然老夫雖甚感恩，但仍堅決拒之，並要求不把老夫寫進史書，更不能排進淩煙閣二十四開國功臣之列。隻因老夫妄測天數，實乃罪大惡極之人，不能名流千古，故隻好隱退保全，以順應天道。老夫沉浮宦海，早已看透帝位，對權力認知甚深，深知權能殺人，亦能救人，但人心卻是世間最不能預測之事。

老夫退隱後，遊曆天下，向各門各家討習武學，而後緣分所致，來到此諸葛孔明年輕時苦修之地。老夫與孔明，相似頗多，故而決定後半生終了此地。臥龍窟這一洞名則是感歎老夫與孔明的人生際遇而命名。

隨後多年，老夫結合一身所學，參照河圖洛書之理繪出這幅驚世駭俗的江山社稷圖，並創出絕世武學神功江山社稷神通。這神通絕學就記藏在圖中。後人得之，必先用數算之法推算出江山社稷圖中蘊含的大唐三百年氣運之理。如若不能，神通絕學也就與之無緣。如

若能參透大成，終至三百年壽元加身。

不要懷疑，也不要驚訝老夫的驚世之語。老夫創出神通，終成先天金丹境武者，金丹大道，長生作仙，到如今老夫已是活了三百多歲的人了。這是上天賜予老夫的恩惠，也是對於老夫的一種煎熬。

歲月悠悠，老夫見過鳳舞九天的女皇武曌，也曾見到安史之亂後大唐盛極而衰的曆史宿命。而在最後的天祐四年，老夫更是親眼目睹了朱溫逆賊逼迫皇帝李柷讓位的過程，大唐王朝三百年氣運也就就此終結。一個新的時代將要到來，而老夫已是垂垂老矣，壽元將盡。金丹之境，雖能長生，但仍是凡人，難逃一死。老夫能多有三百載壽元，已是人間無二。

老夫嘔心瀝血，隻為大唐。老夫自知擅開天機，已是觸怒天神，故不敢娶妻生子，怕遭天罰，終了還是孑然孤獨一生，這是老夫的命數。人生有得有失，關鍵在於擇取。老夫雖然退隱。但時不時出現在人間大地，隻是滄海桑田，物是人非，後人均不識老夫矣。可老夫每每以旁觀者觀到大唐日趨漸衰的變化時，無不痛心疾首，心絞血流。老夫沒有孩子，而大唐就是老夫的孩子，但上天就是要老夫親眼目睹這個孩子從出生到死亡的經過，而老夫偏偏什麽都不能做。哈哈哈！這就是老天對老夫最大的報應。

老夫相信人定勝天，但天命又不可違逆。也許這就是曆史不會為任何一人而存亡改變。大唐沒了，老夫也該休息了，真是太累了。老夫僅以剩下的元神存留於江山社稷圖中，後人若得此圖，請慎練此神功，望憑之以造福天下蒼生，黎民百姓，老夫也就心感慰之。否則，若做出傷天害理之事，老夫就是在陰間化鬼也放你不過。”

看完這些光字，葉謙玉愣了一會，然後欲言又止，癡笑幾聲，搖頭不已。

“這太玄幻了。前輩，我現在終於知道這石窟的奇景全然出自您之手，洛姐叮嚀我找的人也便是您了。可我不是對您不敬，而是您的留語實在是太過驚天動地，讓人難以置信。”

“首先，朝代變遷均在人為。地震、洪水、幹旱等自然災害都是不可抗因素。即便如此，隻要朝廷上下萬民一心都是可以過去的，這不是王朝滅亡的最大因素。您的話也說了，人心最難測，尤其是皇帝的心，那就更不可能測算出一個王朝的氣運。如果唐玄宗後期沒有腐化，大唐又豈會一蹶不振？這就是人心，也是最不可預測。”

“其次。您活了三百多歲，這就有點荒誕了。道家金丹之道古書上有所記載，我也有所耳聞。曆史上也出現過不少名人，如呂洞賓、張伯端、王重陽等人，他們都是道門先賢，但也隻不過活了百多歲。您創一套功法神通就能添增三百載壽元，這也太玄乎，簡直比吃仙丹靈藥還神。您的事跡真的太過虛幻，和講故事差不多。”

他轉念又歎道：“但是這位前輩言辭鑿鑿，又情真意切。哎，我也不知道這到底是真是假了。”

葉謙玉不置可否，因為這世上本就有很多事雖然不可思議，但也並非沒有發生的可能。

而且他現在最擔心的還是那名告知臥龍窟地點的神秘雇主，這個人連臥龍窟這種幾乎可以歸為不可發現蹤跡的秘境都能找到，那麽這個世上還能有什麽事是不可能發生的呢。想必他也看過這江山社稷圖，就是不知道他是否練過江山社稷神通。如果練成，那麽他的武功豈非很恐怖？那麽洛姐

如此怕他也是很正常不過的了。

“所以無論這位軒轅前輩的事跡是真是真假，都已經不重要了。他的生命已經不在，他所摯愛的大唐王朝也早已隨著時間的流逝而成為人們心中的幻想。珍惜現在，展望未來才是自己要做的。這江山社稷神通不管有多玄深難料，我都要嚐試習練，就算是為了保護洛姐也得要練成，不然洛姐永遠都無法擺脫那神秘人的束縛。還有說不定未來得要和那神秘人決戰，這一戰事關所有人的生死，是以萬萬不能大意，這個時候提高武功總是好的。”葉謙玉堅定道。

江山社稷圖氣勢磅礴，規模盛大，可惜沒能現世，無人知曉，不然軒轅河圖這位大宗師早能在畫壇上留名千古。

此圖繪畫的盡是大唐江山的壯麗景色。

黃河長江分別貫穿南北。在黃河以北，奪人眼簾的是一座高聳入雲，貫穿天際的冰原雪山巍峨屹立。雪山高得嚇人，看似數千丈，不似人間之山。

雪山腳下則是一望無際的大沙漠，沙漠裏有成群結伴的駱駝商隊排隊西行。

而在長江以南，一片綠油油的大草原令人心馳神往，結群的牛羊在悠閑的吃草，百姓快樂地在騎馬奔馳。但在草原之上，一條長龍盤舞穿行，這條長龍就是莊嚴威凜的萬裏長城。

西麵則是自古便有“五嶽之首”的帝王封禪聖地泰山了，泰山腳下卻是浩浩無盡的大海。這莫不有帝踏滄海，含天吐地之勢。

東麵且是曆史彌遠的兵家必爭之地巴蜀大地，而在一夫當關萬夫莫開的劍門關旁則是久負盛名的嶺南桂州山水。蜀中奇險，嶺南風情，搭配奇新。

然畫卷正中央的畫龍點睛之筆正是最令無數人遐想萬千的唐都皇城大明宮。那一股龍氣內收卻又霸氣欲噴的神聖不正體現出中華文明“中庸”的特質嗎。

這幅畫是真真切切令人如癡如醉，如虛如幻，但是布局卻相當的詭異奇怪。

這就使葉謙玉尤為不解：“大明宮坐守中央沒問題，可西域之景在北方，北方長城和草原在南方，泰山東海在西方，巴蜀桂州風光在東方，這些個位置完全顛倒，這是絕不應該的。軒轅前輩學識天人，這些個基本錯誤不可能不知道，他這麽畫，定是有很深的道理。隻是這道理，現在的我卻是弄不懂的。”

細看這江山社稷圖，就會生出一種幻覺，這幻覺乃畫中美景在跳動，這些景色是有生命的，是鮮活的。葉謙玉有意無意地把手放在大明宮皇城位置。

而就在此時，大明宮顏色發生變化，金紅光相交，也閃現出一道光幕，就在這彩色光幕中記載著一套武功。原來如此，這就是軒轅前輩所說的把江山社稷神通潛藏於圖中了，其他景致也必定藏有對應的武功。接著葉謙玉又把手對另外四個方向的畫景輕放，同樣也是跳出對應的武功秘錄。

江山社稷神通是一套完整的武學體係，它由內功、身法輕功、拳法、掌法、腿法共五種功法組成。它的每一種武功都是極其高深，而且每一種武功之間互有莫大的聯係，所以要想真正的練就神通，就必須把五種功夫盡數學會，缺一不可。

這些絕世武功使葉謙玉眼花繚亂，目癡口呆，很像一個從沒有見過世麵的莊戶人進入天下帝都般迷茫無措。他以前從未想過世上竟會有這般精妙高絕的武功。

（本章完）