君子泰而不驕

子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。

孔子曰：君子心情安定而不傲慢，小人傲慢而不心情安定。

子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。這話的意思就是說，小人不能遇到事情不能保持心情的穩定，容易受到外部因素的影響，事情順暢就傲慢，事情不順時就懊喪，而君子碰到任何事情時應保持心情安定，寵辱不驚，處之泰然，不受外部環境的影響。唐朝宰相李泌就是一個這樣的君子。

李泌他處在安史之亂及其以後的混亂時代，為唐王朝的安定上言上策，立下了殊功，但他貴而不驕，激流勇退，恰當地把握住了一個寵臣、功臣的應有分寸，善始善終，圓滿地走完了自己政治的一生。

李泌少時聰慧，被張九齡視為“小友”；成年後，精於《易》，天寶年間，玄宗命其為待詔翰林，供奉東宮，李泌不肯接受，玄宗隻好讓他與太子為布衣之交。當時李泌年長於太子，其才學又深為太子欽服，因此，常稱之為“先生”，兩人私交甚篤。這位太子就是後來的肅宗皇帝。後來，李泌因賦詩譏諷楊國忠、安祿山等人，無法容身，遂歸隱穎陽。安史之亂爆發後，玄宗至蜀中，肅宗即位於靈武(今寧夏永寧西南)，統領平亂大計，李泌也趕到靈武。對於他的到來，肅宗十分歡喜，史稱：“上大喜，出則聯轡，寢則對榻，如為太子時。事無大小皆谘之，言無不從，至於進退將相亦與之議。”

這種寵遇實在是世人莫及，在這種情況下，李泌依然保持著清醒的頭腦，平靜如水。肅宗想任命他為右相時，他堅決辭讓道：“陛下待以賓友，則貴於宰相矣，何必屈其誌!”肅宗隻好作罷。此後，李泌一直參與軍國要務，協助肅宗處理朝政，軍中朝中，眾望所歸。肅宗總想找個機會給予李泌一個名號。

肅宗每次與李泌巡視軍隊時，軍士們便悄悄指點道：“衣黃者，聖人也；衣白者，山人也。”肅宗聽到後，即對李泌道：“艱難之際，不敢相屈以官，且衣紫袍以絕群疑。”李泌不得已，隻好接受，當他身著紫袍上朝拜謝時，肅宗又笑道：“既服此，豈可無名稱！”馬上從懷中取出擬好的詔敕，任命李泌為侍謀軍國、元帥府行軍長史。元帥府即天下兵馬大元帥太子李之府署。李泌不肯，肅宗勸道：“朕非敢相臣，以濟艱難耳。俟賊平，任行高誌。”這樣，他才勉強接受下來。肅宗將李俶的元帥府設在宮中，李泌與李俶總有一人在元帥府坐鎮。李泌又建議道：“諸將畏憚天威，在陛下前敷陳軍事，或不能盡所懷；萬一小差，為害甚大。乞先令與臣及廣幹(即廣平王李俶)熟議，臣與廣平從容奏聞，可者行之，不可者已之。”肅宗采納了這一建議，這實際上是賦予李泌朝政全權，其地位在諸位宰相之上。當時，軍政繁忙，四方奏報自昏至曉接連不斷，肅宗完全交付李泌，李泌開視後，分門別類，轉呈肅宗。而且，宮禁鑰匙，也完全委托李泌與李俶掌管。

麵對如此殊遇，李泌並不誌滿氣驕，而是竭心盡力，輔助肅宗，在平定亂軍，收複兩京以及朝綱建設上，都建有不可替代之功，實際上是肅代兩朝的開朝元勳。平定安史之亂，肅宗返回長安後，李泌不貪戀恩寵與富貴，向肅宗提出要退隱山林，他說：“臣今報德足矣，複為閑人，何樂如之廠肅宗則言：“朕與先生累年同憂患，今方相同娛樂，奈何遽欲去乎!”李泌陳述道：“臣有五不可留，願陛下聽臣去，免臣於死。”肅宗問：“何謂也?”李泌答道：“臣遇陛下太早，陛下任臣太重，寵臣太深，臣功太高，跡太奇，此其所以不可留也。”可以說，李泌的這五不可留，還是十分深刻的，尤其是“任臣太重、寵臣太深、臣功太高”更是三項必去的理由。身受寵榮，能冷眼相對，不沉迷其中，這是難得的政治家氣度。肅宗聽後，有些不以為然，勸道：“且眠矣，異日議之。”李泌則堅持道：“陛下今就臣榻臥，猶不得請，況異日香案之前乎!陛下不聽臣去，是殺臣也。”說到這兒，肅宗有些不高興了，反問道：“不意卿疑聯如此，豈有如朕而辦殺卿邪!是直以朕為句踐也!”李泌還是堅持道：“陛下不辦殺臣，故臣求歸；若其既辦，臣安敢複言!且殺臣者，非陛下也，乃‘五不可’也。陛下昔曏日待臣如此，臣於事猶有不敢言者，況天下既安，臣敢言乎!”

肅宗無可奈何，隻好聽其歸隱嵩山。代宗李俶即位後，又將他召至朝中，將他安置在蓬萊殿書閣中，依然恩寵有加。但此時，李泌卻居安思危，感受到了他與代宗之間的微妙變化。當李俶為太子時，局勢動**，其皇儲之位也不穩定，因此，他視李泌為師長，百般倚重，而李泌也盡心輔佐，幾次救其於危顛。現在，他是一國之君，對於往昔的這位師長、勳舊固然有道不盡的恩寵，但也有種種道不明的不安與不自如。

這時，朝中有一位專權的宰相元載，這位宰相大人，與李泌是截然相反的人物。他憑借代宗的寵任，誌氣驕逸，洋洋自得，自認為有文武才略，古今莫及。他專擅朝政，弄權舞智，僭侈無度。曾有一位家鄉遠親到元載這兒求取官職，元載見其人年老不堪，猜猜瑣瑣，便未許他官職，寫了一封給河北道的信給他。老者走到河北境內後，將信拆開一看，上麵一句話也沒有，隻是簽了元載之名，老者十分不悅，但既已至此，隻好持此信去拜謁節度使。僚屬們一聽有元載書信，大吃一驚，立即報告節度使。節度使派人將信恭恭敬敬地存到箱中，在上等館舍招待老者，飲宴數日。臨行時，又贈絹千匹。這可見元載的威權之重。就是這位元載，見李泌如此被信用，十分忌妒，與其同黨不斷攻擊李泌。在李泌重回朝中的第三年，也就是大曆五年(770)，江西觀察使魏少遊到朝中尋求僚佑，代宗對李泌道：“元載不容卿，朕今匿卿於魏少遊所，俟朕決意除載，當有信報卿，可束裝來。”於是，代宗任命李泌為江西觀察使的判官，這與李泌在朝中的地位可謂天上地下，太不相稱，但李泌還是愉快地遠赴江西。

客觀地說，元載是不容李泌的，但元載雖為權臣，畢竟隻是文人宰相，未握兵權，代宗若要除他，易如反掌，但值得玩味的是，在元載與李泌的天平上，代宗明顯地偏向了前者，所以，要提出種種借口與許諾。

李泌到江西後七年，也就是大曆十二年(777)，代宗方罷元載相，以圖謀不軌誅元載及其全家。元載倚寵專權，下場可悲。一年 以後，大曆十三年年末，代宗方召李泌入朝。李泌到朝中後，君臣之間有一段很有意思的對話。代宗對李泌道：“與卿別八年，乃能誅此賊。賴太子發其陰謀，不然，幾不見卿。”對這一解釋，李泌似乎不能接受，他對答道：“臣昔日固嚐言之，陛下知群臣有不善，則去之。含容太過，故至於此。”對此，代宗隻好解釋道：“事亦應十全，不可輕發。”

李泌到長安剛剛安頓下來，朝中新任宰相常袞即上言道：“陛下久欲用李泌，昔漢宣帝欲用人為公卿，必先試理人，請且以為刺史，使周知人間利病，俟報政而用之。”這一建議，可以說是十分荒唐。李泌自肅宗時即參與朝政機要，多次謝絕任相的旨意，而肅宗也實際上將他視為宰相。代宗即位，召其至朝中，也是要拜為宰相，但李泌又拒絕就任。如今常以代宗欲用李泌為由，要將他放為州刺史，應當是秉承了代宗的旨意。所以，第二年初，代宗便任命李泌為澧州刺史，澧州是偏遠州郡，對於這一明顯帶有貶謫含義的任命，李泌未發一言，還是再次離開長安，走馬上任。

以後，李泌又改任杭州刺史。就這樣，這位多次拒任宰相的政治家，在疏遠與排斥中，常年在外流連，遠離朝政。但李泌從未心灰意冷，無論是在江西，還是在澧州、杭州，他都勤於政務，“皆有風績”。

至德宗在奉天(今沈陽)被圍，又將李泌召至，不久，任命宰相，但李泌還是平心待物，淡泊自然，真正體現了寵辱不驚的宰相氣度。

行而論道：泰而不驕，方可寵辱不驚，平心待物，臨危不亂，通達於時世，這就是所謂的大將風度，君子風範。