兄弟之間當相互敬愛

子曰：“弟子入則孝，出則弟。”

孔子說：“少年子弟回到家裏要孝順父母，外出要敬愛兄長。”

中國傳統倫理道德中的兄友弟恭，體現了兄弟間的骨肉之情。《左傳》中有“兄弟雖有小忿，不廢懿親”的論斷，提倡的是“兄弟同胞一體，弟敬兄愛殷勤；須是同心竭力，毋分爾我才真”的兄弟情。同胞間的情義體現為互敬互愛，相互扶持，恭謹廉慎，和睦共處，榮辱與共，尤其是有外侮來臨，則更應齊心協力；團結一致，這樣才能家庭昌盛，事業興旺。

後漢漢郎鄭均，為人以孝廉好義著稱。他的哥哥做縣官的時候，接受了許多別人贈送的禮物、錢財。鄭均多次勸他的哥哥不要收受賄賂，要做個清官，他的哥哥卻不聽勸告。鄭均沒有辦法，隻好出去幹活給別人幫工。一年過後，到了年底，鄭均拿著自己的勞動所得回來，把錢和東西都給了哥哥，再一次勸他為官要清廉。他說：“東西用完了，錢花光了，我們可以再去掙，還能重新得到，但是如果做官犯了法，貪贓受賄，就要終身被罷黜了，希望哥哥能夠認真地想一想啊!”他的哥哥聽了以後，對弟弟的所作所為非常感動，就改掉了貪財的毛病而成為一個非常廉潔的官吏。

顏之推在他的《顏氏家訓·兄弟》篇中，曾記錄下這樣一個感人的故事。

江陵人王玄沼和弟弟孝英、子敏三個人，感情非常好。平時互相關心、愛護、手足情長。如果有什麽甘美新鮮的珍奇食物，不是三個人都到齊了，誰也不會先去品嚐。三個人都殷勤不怠，雖然經常相處在一起，仍然感到不滿足。梁朝滅亡的時候，王玄紹因為身體很魁梧，被許多官兵圍住，要殺死他，他的兩個弟弟爭著衝上前去，一起把哥哥圍抱在中間，都要求替哥哥一死，分也分不開，結果三兄弟一起死難。人生能有這樣的兄弟，也是一生的大福。

李勣 ，本姓徐，名世勳，字懋功。隋末舉義，後追隨李世民征戰，武功卓著，唐時封英國公，守並州16年。到唐高宗時，官至司空。當他官至仆射時(唐代不設尚書令，仆射即為尚書省長官，與中書令、侍中同為宰相)，有一次，他的姐姐病了，想吃粥，李親自下廚為姐姐煮粥，恬巧此時風向回吹，火一下子把他的胡子、鬢發都燎了，他也不在乎。他姐姐知道了，心疼地勸他說：“家裏的傭人那麽多，你何必自己去受這份罪?一碗粥，讓她們去做就是了。”李勣則說：“不是沒有人使喚，實在是念及姐姐上了年紀，我也老了，就是想多為姐姐煮幾回粥，就是煮又能煮幾回呢?”姐弟之情，溢於言表，手足之情，讓人心動。

舜對待他的弟弟象，心中沒有一點怨恨；許武分割家產，是為了幫助弟弟成名；薛包分家，則把老朽荒敗的部分留給自己。哥哥友愛，弟弟恭順，是為人的重要倫理，即使有一點小的矛盾，也不能丟掉了骨肉的親情而相互爭鬥。倘若兄弟之間都搞不好關係，不念及一母所生，爭鬥不止，那還像一個人嗎？

行而論道：血濃於水。中國是一個極度重視親情的國家，而兄弟姐妹卻又是這裏邊最親的，沒有其它任何方麵的東西大得過這親情，因此，兄弟姐妹相互敬愛而不相互爭鬥是理所應當的。