孝敬以得歡心為本

子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；——曾是以為孝乎？

子夏問什麽是孝，孔子說：“侍奉父母經常保持和顏悅色最難。有事情，兒子替父母效勞；有酒食，讓父母先吃；——難道這樣就算做孝嗎？”

中國人最講倫常道德，即所謂“君君臣臣，父父子子” 之類，在所謂“五倫”當中，又最重孝字，以為對長輩的孝是“修身、齊家、治國”之本，敦化五倫綱常之基。也就是認為對父母能孝，才能對君主忠，才能對兄弟悌，才能對朋友信，才能對兒子愛，如此等等。從孔夫子到蔣介石都強調“以孝治天下”。這種情況並不是偶然的，我們從生活的常情考慮，一個人對他的父母都不好，還能對別人好嗎?那麽，我們怎樣孝敬父母呢？清朝中興名臣曾國藩孝敬父母的方法就可以值得我們好好學習。

曾國藩對長輩的孝，是很有名的，凡遇什麽事情沒有做好，或兄弟子侄在道德學業上有什麽缺失，他都要以不孝自責，對兄弟子侄更是諄諄囑咐。這一點也與其家庭的影響有關。

曾國藩的祖父星岡公年少時，喜好遊俠，並禮節下土。對於那些老成端莊的人，他總是恭敬而不懈怠，其餘各種人等也給予接待。同鄉以及親戚好友，有好事就去祝賀，有喪事就去吊唁，有病就去看望。甚至連鄉裏的官司，也常常須他調解。渡口橋裏道路毀壞沒修的，孤寡老人生病無親的，都給予一定的濟助．因而在鄉裏有著極高的聲望。

曾國藩的父親竹亭老人曾經長年苦學，但卻為學業考試所因，四十三歲時才補為縣學生員，他對星岡公以孝順聞名。

據曾國藩說，星岡公對兒子竹亭督促最嚴，往往在大庭廣眾之下，大聲嗬斥。有時別人惹得他不高興，他卻痛責兒子，整日責備訓斥。每當此時，竹亭則屏住氣，靠著牆，快走慢行，麵色和悅如初。墾岡公晚年得了瘺病，動作不靈便，又說不出話來，如果要什麽東西，就用眼睛示意；如果感到難受，他隻能皺眉頭。竹亭晝夜侍奉，常常能想父親之所想。晚上侍奉他睡覺，因星岡公平素不願常常召喚，而其他仆人又都不稱意，每曉小便六七次。善解人章的曾竹亭常常在父親要起之際，就拿來器皿。如此往複，沒有一夜平安睡過。冬天父親大便時，就讓別人去移動手腳，自己用身體擋住。有時稍弄髒一點，就換洗父親的內衣，挪動得十分輕微，整夜都這麽小心。到白天，另一兒子曾冀雲就來侍奉，侍奉起來和竹亭一樣，久而久之，孫子、媳婦們，內室外室，且以之為樂，不覺得星岡公身上有異味。

父親病了三年，竹亭沒有一日安睡，這和人常說的“久病床前無孝子”恰恰相反。夫人江氏，係同鄉江沛霖的女兒，侍奉舅姑四十多年，無不恭敬謹慎，舉行祭祀時，仔細檢查整理物品；家裏的穿著，盡由她一手縫製。

曾國藩的母親江氏，性格很倔強，曾國藩在同治二年正月十二日曾寫給他的弟弟曾國荃一封信，說：我們兄弟性格繼承母親的居多，好的地方也正在倔強上。 向來做老師的有經師、人師的區別，教育也有言教和身教的差異。星岡公講理透徹，說的許多話成為曾門家規，多屬於言教。竹亭對父親十分孝順，時間雖長卻更加用心，屬於身教。他們對後世的教育方法雖然不同，但對於感化家人，成為鄉人的榜樣，可謂殊途同歸。在這樣的家庭氛圍的熏染之下，曾國藩確也成就了他為一代孝子的美譽。

曾國藩的孝道，主要表現在他的日記和家書裏，由於他終生居家時日頗短，但其一顆殷殷孝子之心，卻昭然可接。

曾國藩但凡給父母的家書總有一個格式，開頭總是“男國藩跪稟父親母親膝下”或“男國藩跪稟父親母親萬福金安”，結尾則多用“男謹稟”或“男謹呈”等。雖然這是一種格式用語，但也足見遠在千裏之外的兒子，孝子殷切，至孝至誠了。

其次，曾國藩遠在他方時，總是不時地向父親稟呈自己的現狀，以緩父母對己的懷念。又囑托兄弟、子侄多多來信呈報父母的身體狀況，也是他孝順的一個方麵。如在家書中他說：“敬悉祖父大人病體未好，且日加劇。父、叔率諸兄弟服侍已逾三年，無須臾之懈，獨男一人遠離膝下，未得一日盡孫子之職，罪責甚深。”又說：“母親齒痛，不知比從前略鬆否?現服何藥？下次望季弟寄方來看，叔父之病至今未愈，想甚沉重．望將藥方病症書明寄京。劉東屏醫道甚精，然高雲亭猶嫌其過於膽大，不知近日精進何？務宜慎之又慎。”

似這類關切父母、孝順雙親的家書甚多。有時候，曾國藩要做一件事，父母不同意或想不開，他便去信開導，實在開導不成，事情便放下作罷。

他在京裏得知母親欲買一丫頭，馬上去信表示支持，即刻從自己窘迫的收入裏拚湊起五十金給母親寄回。甚至於給他祖父母、父母的四口壽具上漆之類的小事，他也親自過問，並叮囑每年同時上漆一次，花費由他自己專項報銷。他曾經給星岡公買了一副黑狸皮褂，以盡教孫之心，並去信再三叮囑，說：“聞狸皮在南邊易於回潮，黑色變為黃色，不知信否?若果爾，則回湘天氣須勤勤檢視，又凡收皮貨，須在省城買‘潮老’ (指防潮劑)，其色如白淮鹽，微帶黃色，其氣如樟木。用皮紙包好，每包約寸大，每衣內量三四包。收衣時，仍將此包置衣內。又每年曬皮貨曬衣之日，不必折收，須過兩天。待熱氣退盡乃收。”細致的叮嚀中，曾國藩的孝心殷殷可見。

當他得知父親因過多地躬親家事而累壞了身體時，馬上去信說：“大人之身，上奉高堂，下蔭兒孫，外為族鄰鄉裏所模範，千金之軀，誠宜珍重。男忝竊卿貳，服役已兼數人，而大人以家務勞苦如是，男實不安於心。”並再三囑托諸弟代父勞苦，以寬解父親的疲累。

子夏問孝，子曰色難。色難者，就是永遠和顏悅色，承順父母的旨意，而不專在飲食的供奉。曾國藩夫婦侍奉父母，均以得歡心為本，故一家融融洽治，上下歡愉，養成一團和氣。所以說，事親以得歡心為本。

行而論道：俗話說：可憐天下父母心。天底下，唯有父母對兒女的愛是最無私，是最不求回報的。從十月懷胎之苦到養育之恩，從小時在家的諄諄教導至大時離家的遙遙掛念，無不飽含著深深的愛與長長的苦。因此，對父母的孝順是作為人子的應有之義，也是作為一個人的起碼的道德要求。因此，讓我們多問問冷暖，多回家看看，多盡盡孝心，多讓父母多歡心吧！