君子不以私害公

子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

孔子說：“一個人能夠生存在世界上是由於正直，不正直的人有時也能夠生存在世界上，那是由於他僥幸地避免於禍害。”

孔子認為：“人之生也直，罔之生也幸而免。”意思是說，一個人能夠生存在世界上是由於正直，不正直的人有時也能夠生存在世界上，那是由於他僥幸地避免於禍害。在政治上，不以私害公是正直的一種很重要的表現形式。中國曆史上，有許多能不念舊怨，不計私情，以國是為重，而不以私害公。他們的行為至今受到人們的稱讚。

西漢蕭何與曹參都堪稱不以私害公的傑出人物。

蕭何與曹參都曾是沛縣小吏，蕭何是主吏椽，曹參是獄椽，兩人同時參加了劉邦起兵。後來，一個運籌帷幄，支撐全局；一個披堅執銳，身經百戰，又同時成為西漢王朝的開國元勳。

劉邦統一後，大行封拜，先樹蕭何為酂侯，食邑最多，這時，包括曹參在內的戰將功臣們憤憤不平，都說：“臣等身被堅執銳，多者百餘戰，少者數十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嚐有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰，顧反居臣等上，何也?”劉邦借狩獵講明了蕭何在建漢中的作用，他說：“夫獵，追殺獸兔者，狗也，而發蹤指示獸處者，人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發蹤指示，功人也。”既然說到這一步，戰將們便不好再說什麽。

受封完畢，排定位次時，戰將們推出了他們的代表曹參，紛紛陳辭道：“平陽侯曹參身被七十創，攻城略地，功最多，宜第一。”分封之時，劉邦已拂逆功臣，首封蕭何，這時，雖然仍想將其列為第一，但一時找不出新的理由，關內侯鄂君很了解劉邦的心思，遂上言論蕭何與曹參之功勞，他說：“群臣議皆誤。夫曹參雖有野戰略地之功，此特一時之事。夫上與楚相距五歲，常失軍亡眾，逃身遁者數矣。然蕭何常從關中遣軍補其處，非上所詔令召，而數萬眾會上之乏絕者數矣。夫漢與楚相守滎陽數年，軍無見糧，蕭何轉漕關中，給食不乏。陛下雖數亡山東，蕭何常全關中以待陛下，此萬世之功也。今雖亡曹參等百數，何缺於漢?漢得之不必待以全。奈何欲以一旦之功而加萬世之功哉!蕭何第一，曹參次之。”

劉邦當然立即采納了這一建議。雖然兩次事件都是劉邦定奪，但曹參、蕭何之間卻產生了較深的隔閡。史稱：“(蕭)何素不與曹參相能。”又稱：“參始微時，與蕭何善，及為將相，有隙。”但兩人又都有一個共同的特點，即宰相氣度，都做到了不以私害公。蕭何病重之時，惠帝前往探視，問道：“君即百歲後，誰可代君者?”蕭何答道：“知臣莫如主。”惠帝問：“曹參何如?”蕭何馬上頓首道：“帝得之矣，臣死不恨矣!”完全拋棄個人恩怨，舉薦曹參。而曹參為相後，也是不計個人恩怨，一仍蕭何成法，史稱：“至何且死，所推賢唯參，參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。”

唐中朝的名相李泌與名相兼名將郭子儀也都是不計私情以大局為重的代表。

安史之亂爆發後，李泌隨肅宗至彭原(今甘肅鎮原東)，規劃反叛大計。肅宗與李泌談及李林甫，想命令諸將，克長安後，掘其塚墓，焚骨揚灰。李林甫是唐玄宗後期寵信的奸相，口蜜腹劍，害人無數。他曾讒害李泌，幾致死地，按照常理，對肅宗這一想法，他自然會十分讚同。但李泌考慮的卻不是個人私憤，他認為若是肅宗為首的新朝廷這樣對待以往的怨仇，恐怕會波及安史叛軍中的新仇人，使他們斷了改過自新、歸附朝廷的念頭。因此，他提出：“陛下方定天下，奈何讎死者，彼枯骨何知，徒示聖德之不弘耳。且方今從賊者皆陛下之讎也，若聞此舉，恐阻其自新之心。”肅宗聽後，十分不悅，反問道：“此賊昔日百萬危朕，當是時，朕弗保朝夕。朕之全，特天幸耳!林甫亦惡卿，但未及害卿而死耳，奈何矜之?”後在李泌的反複勸導下，肅宗接受了這一意見，並說：“朕不及此，是天使先生言之也。”

對昔日仇讎如此，對昔日有恩於他的人，李泌也同樣不徇私情，以大局為重。肅宗與李泌少相友善，一直尊稱“先生”，其愛妃張良娣非常關照李泌，並曾為其解脫險境，安史之亂爆發後，兩人又都十分倚信李泌。但在關於張良娣的問題上，李泌一直恪守大局，不肯遷就，肅宗抵彭原不久，玄宗曾派人送給張良娣一副七寶鞍，李泌認為應交付國庫，他說：“今四海分崩，當以儉約示人，良娣不宜乘此。請撤其珠玉付庫吏，以俟有戰功者賞之。”聽到這話，張良娣不太高興，道：“鄉裏之舊，何至於是!”良娣與李泌又是同鄉，故雲。肅宗道：“先生為社稷計也。”馬上命人撤下七寶鞍。過了不久，肅宗又對李泌道：“良娣祖母，昭成太後之妹也，上皇所念。朕欲使正位中宮以慰上皇心，何如?”也就是要封良娣祖母為太後。李泌則認為：“陛下在靈武(今寧夏永寧西南)，以群臣望尺寸之功，故踐大位，非私己也。至於家事，宜待上皇之命，不過晚歲月之間耳。”肅宗又接受了這一建議。不過，李泌也由此得罪了張良娣，以後，連續發生了一些不愉快的事情，使他一度歸隱山林。

與李泌相似，當時的另一位名相兼名將郭子儀也是不計舊嫌，不念私恩，完全以國是為重。安史之亂爆發前，郭子儀與李光弼同為朔方節度使的牙門都將，兩人積怨甚深，不交一言。安史之亂爆發後，原朔方節度使安思順因是安祿山從弟被賜死，郭子儀被任命為朔方節度使，準備分兵東進，抗擊安史亂軍。這時，李光弼內心十分不安，擔心郭子儀乘機加害，遂人府門向郭子儀請罪道：“一死固甘，乞免妻子。”郭子儀急忙下堂，扶光弼上堂對坐，推心置腹地說：“今國亂主遷，非公不能東伐，豈懷私憤時邪?”他又上書唐廷，以李光弼為河東節度使，將朔方兵萬餘人分給光弼統領。史稱兩人分別時，“執手涕泣，相勉以忠義”。在平定安史之亂的戰爭中，兩人都建立殊勳，彪炳史冊。

當安史之亂尚未平定之時，權閹魚朝恩對郭子儀百般進讒，乾元二年(759)，郭子儀被解除朔方節度使一職，召回京師，掛了一個空頭宰相的名號。寶應元年(762)，因朔方節度使李國貞治軍過嚴，將士們怨聲載道，無不思念郭子儀，牙將王元振遂發動兵變，殺李國貞。唐廷不得已，又任命郭子儀為朔方節度使。子儀抵朔方後，將士們歡呼不已，王元振也自以為立了大功，期望得到獎賞。因為在唐後期，節鎮主帥被逐比較常見，逐殺主帥之人也往往不被定罪，要麽自立為帥，要麽擁立新帥成為功臣，新任主帥則對之優遇有加。但郭子儀卻不這麽做，王元振自以為有功於郭子儀，認為必有重賞。誰料，郭子儀到任後，馬上將他扣押，嚴正地對他說：“汝臨賊境，輒害主將，若賊乘隙，無絳州矣(朔方節度使時治絳州，即今山西絳縣)。吾為宰相，豈受一卒之私邪屍不久，就將王元振等人斬首，史稱：“由是，河東諸鎮率皆奉法。”若郭子儀囿於私恩，不斬王元振，很難安定河東局勢，由此也可見郭子儀的不凡氣度。

此事過後10餘年，郭子儀在邠寧節度使任上時，曾上奏唐廷，請任命某人為州縣官，但未能獲準。在唐後期，這種情況比較少見，因為當時的節度使們握有一方重兵，對他們奏請除授的官員，唐廷一般是照例恩準，稍不如意，這些重臣便可能舉兵而起，興師問罪。因此，得知郭子儀奏請的任命未能獲準，僚佐們便紛紛議論道：“以令公勳德，奏一屑吏而不從，何宰相之不知體?’’但郭子儀對此毫不介意，反倒認為這是朝廷對他的信任，他對僚佐們說：“自兵興以來，方鎮武臣多跋扈，凡有所求，朝廷常委曲從之；此無他，乃疑之也。今子儀所奏事，人主以其不可行而置之，是不以武臣相待而親厚之也；諸君可賀矣，又何怪焉!”從這番表述，我們又可以看到郭子儀顧全大局、不計私憾的政治氣度。

行而論道：凡事有大小輕重之分。政治乃天下之公器，是為眾人謀利益的事情，而個人恩怨屬於個人之私務，切不可以私亂公，以小亂大!