眾口可以爍金

子曰：眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

孔子說：“大家討厭他，一定要考察一下；大家都喜愛他，一定要考察一下。”

“隨大流”、“人雲亦雲”，是人性的弱點之一。心理學家將這種現象稱為“從眾效應”，其特點表現為盲從。如果置身其中，即使有主見的人也容易受其感染而失去辨別能力。人性的這一弱點，使得道聽途說，飛短流長，造謠誹謗將永遠與人類同在，“眾口鑠金”，“謠言重複一千遍就會成為事實”的騙局和人言可畏、流言殺人的悲劇將永無止期。明白這一消極後果，局外人當眾口一致之時，切莫盲從，須記住“耳聽為虛，眼見為實”。所以孔子說，“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”意思是大家都討厭的人，不一定壞，大家都喜愛的人，並不一定好。而要親自去考察去與驗證一下，然後才能下結論。

中國古代，就有“三人成虎”的故事：戰國時期，魏王和趙王訂好條約，魏王送兒子去趙國作人質抵押，派大臣龐蔥陪同。龐蔥臨走前，對魏王說：“大王，如果有一個人向您報告，說大街上發現了一隻老虎，您相信嗎?”魏王笑了笑說：“不信。老虎怎麽會跑到大街上來呢?”龐蔥接著說：“如果有兩個人說街上來了一隻老虎，您相信嗎?”魏王答道：“兩個人都這麽說，我就半信半疑了。”龐蔥又說：“如果三個人都這麽說，您相信麽?”魏王點了點頭說：“三個人都這麽說，我就相信了。”於是，龐蔥抬高了聲音：“老虎不會跑到大街上來，這誰都知道。隻因為三個人都這麽說，大街上有虎的謊言便使人信以為真了。我們離開魏國去趙國，恐怕在背後議論我們的不止一個人，請大王仔細考察!”魏王笑了笑說：“我知道了，你放心去吧!”

果然，他們走後不久，就有許多人議論龐蔥，說他的壞活，而魏王最終還是相信了。

輿論的影響是巨大的，眾口一詞，能夠把金屬般堅固的事物熔化掉。謊言重複一千遍，也就變成了真理。

小人大都喜歡搬弄是非、造謠生事，他們的話大多是假的，或無中生有，或張冠李戴，或添油加醋，但是假話也可以亂真，甚至在某種意義上說，它並不愚蠢，其中的奧妙就在於是否有弄假成真的手段。

清朝末年，光緒皇帝想要變法圖強，任用康有為、譚嗣同等一班新派人物。盡管光緒確有變法的決心，曾對西太後表示“我不能做亡國之君，如果不給我皇帝的實權，寧可退位。”但實權仍操縱在西太後手中。因此，在整個變法過程中，反變法的“後宮”人物，一直把小報告當作打擊維新派的一種有力武器。維新派成立強學會，他們便向西太後打小報告說“私立會黨，將開處士橫議之風”，西太後便據此強迫光緒下令封閉強學會；維新派組織保國會，他們又向西太後打小報告說保國會“保中國不保大清”，從中破壞；光緒任用一批新派人物，他們又說皇上隻用漢人，不用滿人，隻用青年人，不用老年人，連禮部尚書的老婆也跑到西太後那裏說：“皇帝偏心漢人，咱們滿洲人將無立足之地了。”最後連皇帝要借助洋人陰謀陷害老佛爺的小報告也送上去了，慈禧終於恨得牙癢癢地說：“咱跟他勢不兩立。”下手鎮壓了維新派。

戊戌變法是一次複雜的曆史事變，它的失敗有多種原因，這裏不能詳細討論。但就那些奸佞小人造謠生事的手段來說，確實被某些人熟練地運用著，大至國家政務，小至家庭糾紛，無不如是，正派人往往因疏於防備而受其傷害。

本來沒有的事，三弄兩弄成了實有的事。但假的畢竟是假的，隻要多留個心眼，眼觀六路，耳聽八方，多多留神，無論在哪一步，都可能挫敗對手的陰謀。隻要有一處挫敗，事實就無法成立。事實無法成立，假就弄不成真。弄假成真的伎倆也已暴露了。漢景帝時，晁錯為內史，很受景帝信用，提出過許多革新的建議。丞相申屠嘉因為晁錯的建議觸犯了他的利益，一直在伺機汙陷。晁錯的府邸在老皇帝太廟外空地上的短牆裏，出入很是不便，於是晁錯在矮牆南麵開了兩個門。申屠嘉借此大做文章，狀告晁錯擅鑿廟牆為門，奏請殺頭。晁錯聽到申屠嘉的圖謀後，趕到申屠嘉之前，將真實情況報告了景帝。所以待到申屠嘉告狀時，漢景帝隻輕描淡寫地說了句“不是廟牆，是廟外空地上的牆”，便否決了申屠嘉的小報告。申屠嘉回家後大發脾氣，說：“我應當趕在他的前麵，現在他捷足先登，我反而被賣了。”晁錯的機警，使他躲過了一次讒言的災禍。

行而論道：謠言止於智者，這是因為聰明的人不會人雲亦雲，而是根據實際情況加以考察，用理智加以分析，然後才會作出結論來。