言必有中

魯人為長府。閔子騫曰：“仍舊貫，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”

魯國的執政大臣改建名叫長府的國庫。閔子建說：“照老樣子下去，怎麽樣？何必改建呢？”孔子說：“這個人不愛說話，一說話必然說到點子上。”

在社會交往中，一個人怎樣說話，常常是他全部能力的體現。話說得很多，不是地方，不如不說。不過，到非說話不可時，就要做認真考慮了。關鍵時候的一句話，也許是一個人的命運轉折，不可不謹慎。

鄭敬字次都，是汝南郡(治今河南上蔡西南)人。他的同郡老鄉郅惲生性耿直，疾惡如仇，豪俠仗義，鄭敬與他關係很好。郅惲在東漢建武初，曾為友人報仇殺人，所以長期在家，後來被汝南太守歐陽歙請為郡功曹，而鄭敬也作門下客。

汝南地區有一個風俗，每年十月郡中都要舉行大聚會，百裏以內的各縣官員都帶著牛酒到郡守府中宴飲。在宴會上，郡守對於有政績的屬官給予表彰。這年十月，汝南郡又大會，太守歐陽歙在宴會上宣讀表彰公文。公文說：

西部督郵繇延，天資忠貞，稟性公正，將自己所管之事辦理得很好。現在我和大家一起為繇延論功，上報朝廷。我以太守的名義，嘉獎他的美德，並賜以牛酒，以養其德。

宣讀完公文後，又有人領著繇延去領賞。

然而，繇延並非像郡守嘉獎的那麽好，而是相反，做了許多壞事。郡守的嘉獎顯然不實。這下把郅惲惹惱了，隻見他表情嚴峻，走下座位，來到郡守麵前，舉杯言道：“我作為主禮儀的司正，現在舉起酒杯，將您的罪過告謝於天。繇延資性貪邪，外表方直而內裏圓滑，結黨營私，奸詐無比，欺上害人，為政荒亂。人們對其怨聲載道。而大人卻以惡為善，下屬以直從曲，這是既無君，又無臣。因此我鬥膽再拜敬酒。”

歐陽歙的臉色陡然大變，他一時不知應該怎樣對待郅惲的指責。

這時，鄭敬急忙走上前說道：“俗話說，君明臣直。功曹郅惲敢於直言不諱，正說明郡守有德，您能不領這杯酒嗎?”

聽了這番話，歐陽歙的臉色稍稍好了一些，他順水推舟說：這實在是我的罪過，願從命領酒”。

郅惲也往自己身上攬了責任，他說：“想當初虞舜輔佐堯時，四方罪人全部受到懲處，讒言無所用，奸佞無所行，故被人們歌頌。而我作為郡守的輔吏，沒有盡忠，讓奸佞之人顯露，虎狼之人從政，既使郡守受到誹謗，又當眾顯露繇延之罪，實在是罪責重大。請求將我和繇延一同收監，以懲惡揚善。”

歐陽歙聽了此話，連說；“這分明是在加重我的過錯”。於是，便散了宴。繇延也因此自動解職。

俗話說：“一言興邦，一言喪邦。”這說明關鍵時刻關鍵言語的重要作用。鄭敬在宴會陷於僵局時的一番話，起碼收到三個積極效果。第一，他肯定了郅惲的正直及其對郡守的指責。第二，他委婉地勸說郡守接受批評，同時也獲得體麵。第三，他緩解了眼前的僵局。這既體現了鄭敬的語言技巧，也體現了他處事的聰明機智。

在這一場衝突中，郅惲無疑是堅持正義、主持公道者，他對郡守的頂撞，體現著傳統士人的良心。不過他並不考慮郡守的麵子是否放得下來，這樣，他的仗義直言．也許會帶來適得其反的結果。鄭敬用戴高帽子的辦法，搬出君明臣直的古訓，郡守因此能善待這兩位直言者。

說真話是很難的，我想人們最好不要講假話，為怕遭禍可以不說話，到了非講真話時，最好把真話分批講，讓執政者有一個理解的過程。如邱惲這樣一下子和盤托出肺腑之言，往往欲速則不達。鄭敬的分批講真話辦法，真值得讀者品味。

行而論道：俗話說：打蛇要打七寸，否則，徒勞無功不說，還可能激起暴起傷人，說話也是如此，要言必有中。