人無遠慮，必有近憂

子曰：人無遠慮，必有近憂。

孔子說：“一個人沒有長遠的考慮，一定會遭到眼前的憂患。”

孔子講：“人無遠慮，必有近憂。”意思是說，不管做什麽事情，都要預先考慮與謀劃清楚，盡量做到成竹在胸。不然，總是臨時抱佛腳，難免疏漏百出。這就是說，要做到未雨綢繆，趁著還沒下雨，先修繕房屋門窗。否則一旦下起雨來，就馬上會麵臨漏雨之憂患。此理看似平常，但也並非每一個人都能做到的。

蕭衍是南朝梁的開國君主，是南蘭陵(治今江蘇常州市西北)人。南齊隆昌元年(494年)，蕭衍被任為寧朔將軍，鎮守壽春(今安徽壽縣)。建武二年(495年)，因抗擊北魏軍有功，被任為右軍晉安王司馬、淮陵太守。以後又為太子中庶子，領羽林監。建武四年(497年)，北魏軍南伐雍州，蕭衍受命領兵赴援，進至襄陽(今湖北襄樊)。同年7月，被授為持節，都督雍、梁、南秦、北秦四州及郢州之竟陵司州之隨郡諸軍事、輔國將軍、雍州刺史，鎮守襄陽。

這時，齊明帝蕭鸞病死，其子蕭寶卷繼位。蕭寶卷昏庸狂虐，無德無能，終日享樂，朝中大事均由始安王蕭遙光、尚書令徐孝嗣、尚書右仆射江祜、右將軍蕭坦之、侍中江祀、衛尉劉暄等人處理。蕭遙光等人號稱“六貴”，也不以國事為重，為一己之私利互相爭奪傾軋，朝中政治極度昏亂腐敗。蕭衍在襄陽，聽到朝中的情況，預感到南齊的壽命不會太長了，就對親戚張弘策說：“政出多門，是國家大亂的開始，《詩經》說：一國三公，吾誰適從?如今國家有六貴，這怎麽得了!我料想，他們六貴矛盾一定會激化到大動幹戈的地步，而襄陽遠離國都，正是避禍的好地方。但我的弟弟們還都在都城，恐怕他們會遭到禍患。我得和益州刺史商議一下”。

蕭衍所說的益州刺史，指的是他的哥哥蕭懿。正巧，蕭懿離益州刺史任，暫時管理郢州事。郢州的治所在今武漢市，從襄陽沿漢水可直達武漢。蕭衍便派張弘策至郢州，給蕭懿送去一封信，信中說：“想當初西晉惠帝時，八王作亂，遂致國家內難大興，外寇三起。如今六貴爭權，人握王憲，製主畫敕，各欲專威，睚眥成恨，必自相屠戮。不但如此，新主蕭寶卷早在當太子時就親信左右，凶殘無比，如今登上帝位，正想縱其 所欲，豈肯虛坐主位，委政於權臣。他們君臣之間猜忌到一定程度，也將大誅大殺。如今六貴，蕭遙光圖謀稱帝，形跡已現。但這卻如同跛子上天，絕無可能。江祜怯而無斷，劉暄弱而不才，他們在互相傾軋中遲早會被攪成肉醬。蕭坦之心懷猜忌，徐孝嗣毫無主見，所以一旦亂起，必將朝野土崩瓦解。我們有幸運離京師，領兵外鎮，可以保全自身，圖謀大計。我們應乘朝廷對我們猜防未生之時，將諸弟召集在一起。否則，一旦朝中對我們猜疑，諸弟們在京師則拔足無路。如今，兄在郢州，控帶荊湘，弟在雍州，士馬數萬，在此政昏朝亂之際，正好以此為據以圖大事。如果坐失良機，悔之晚矣。”

蕭懿見信，臉色大變，他不願意蕭衍這樣做，因為這會召來滅門大禍。蕭衍見哥哥不從，便獨自將弟弟蕭偉、蕭儋迎至襄陽，並秘密製造武器，擴集兵馬。他還在襄陽大伐竹木，將其沉於檀溪之中，以備將來之用。

蕭懿不聽蕭衍勸告，入朝作了太子右衛率、尚書吏部郎、衛尉卿。永元二年(500年)，相繼發生了裴叔業、崔慧景反叛之事，蕭懿帶兵平定了叛亂，為朝廷立有大功。但功高不但未賞，反而受到猜忌，這年冬天被殺。

蕭懿被殺，既證明了蕭衍預見的準確，也為蕭衍起兵提供了機會。蕭衍及時抓住了這個機會，在與親信呂僧珍、柳慶遠、吉士瞻等人密謀後，便召集部眾，誓師起兵。蕭衍對僚佐們說：“如今昏主惡稔，窮虐極暴，無端殺害朝中賢士功臣，令生靈塗炭，民不聊生，為天所不容。你們大家與我同心疾惡，共舉義兵，事成之後，就是我的公侯將相。隻要你們效力建勳，我決不食言”。誓師之後，蕭衍令人把竹木從檀溪中打撈出來，做成戰艦千艘，又召集兵士萬餘人，起兵討伐蕭寶卷。在殺掉蕭寶卷後，蕭衍又立了傀儡皇帝蕭寶融，一年之後，又將他廢掉，自己親登帝位，建立了梁朝。

善經營者，睹事於未萌，所以能未雨綢繆，處處主動。如舉世聞名的希臘船王奧納西斯，在1929年的西方經濟大危機時，預見到危機後的複蘇和將來運輸業的發展，不去大量購買破產企業的不動產，更不是搶購當時讓人眼熱的黃金，而是以驚人的眼光去收購被人們看作最不景氣的航海業的。正是他的遠見卓識和先期準備，在二次世界大戰爆發時，終於提供給了他天賜良機，他的船隻一夜之間變成“浮動金礦”，財源滾滾而來。戰後，他一躍成為名揚世界的“船王”。 蕭衍也是因為早就預見到爭取帝業的時機將要到來，才提前做了物質、組織上的準備，終於成就帝業。而它弟弟隻考慮到近期利益，而沒有立足於長遠而遭到殺身之禍，這足以說明，“人無遠慮，必有近憂”是千真萬確的。

行而論道：成大事者都是從長計議的人，他們絕不會去幹一些隻顧眼前利益而對長遠利益的事情。因此，做人不能不深思熟慮，不能不前思後想，不能隻顧前而不顧後，不然就必然碰到眼前的憂患。