第7個信念 凡事不要太計較
斤斤計較是痛苦的根源
伊索寓言上說：“自己無法享受的事也無法讓別人享受，這是一般人的通病。”
《鹽鐵論·毀學》中也有這樣一句話：“君子懷德，小人懷土；賢士殉名，貪夫死利。”意思是說作為君子，不要像小人一樣太貪戀那點蠅頭小利，用通俗點的話來說，就是不要太斤斤計較。
在人與人交往中，誰都不喜歡那種將什麽都分得清清楚楚，不讓自己吃一點虧的人，因為這種人讓別人覺得，與他交往非常累，自身什麽虧也不吃，做事太過於認真。同樣，在親戚交往中，有些人對親戚要求十分苛刻，總是盡量想對自己有好處，一旦親戚有了困難，卻不去關心和幫助，甚至避而不見，這是典型的市俗習氣，是不足取的。
親戚交往，氣量要大一些，切忌斤斤計較。你給我半斤，我給你八兩。而你敬我一尺，我敬你一丈。這樣才有利於關係的密切發展。
朱德還在年輕的時候，特別注重與親戚的關係。平時他總是為親戚解決些困難，做些不計較個人得失的事情，使他的親戚對他的印象非常好，彼此間的關係相處得非常不錯。
朱德當時年輕強壯，很有幾分氣力，在每年的農忙季節，他總是很快地就把自家的莊稼給收完了。而這時，朱德並沒有因此而停下來休息，他總是跑到其他親戚的田地裏去幫忙，這樣，一天下來，總累得他腰酸腿疼。可第二天，他又拿起工具，繼續去親戚的田地裏幫收莊稼，卻從沒有喊過累，也沒有抱怨。
有一次，朱德跑到一個表叔家去收莊稼，可這個表叔卻是一個疑心病特別重、很小心眼的人，看到朱德來幫忙，就懷疑他要趁機偷自己的莊稼，所以在朱德幹活時，就不時地監視他的行動，特別是朱德要走的時候，還要偷偷地打開朱德帶來放工具的筐子，檢查是否有拿走什麽東西，這一切朱德看在眼裏，微微笑了一笑，然後說道：
“表叔，活幹完了，我走了，我媽等我回家吃飯呢！”
說完，背起筐子，揮揮手走了，表叔看到這一切，慚愧地搖了搖頭，心裏不由暗暗欽佩。
不斤斤計較，這就是朱德與親戚處好關係的最根本原因，不計報酬幫助別人，幫助別人也不聲張，好心相幫，即使被疑心也不抱怨。他如此大度，深受親戚們的讚許，和親戚們相處得很好。
有許多偉人對人處事都是如此。畢加索對冒充他的作品的假畫，毫不在乎，從不追究，看到有偽造他的畫時，最多隻把偽造的簽名塗掉。“我為什麽要小題大做呢？ 畢加索說。“作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友為難。而且那些鑒定真跡的專家也要吃飯，而我也沒吃什麽虧。”
雨果說：世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。人心很大，可以包容一切。一顆寬容的心，能使浪子回頭，能使堅冰融化，能帶來寧靜和坦然，能帶走痛苦和仇恨。
事事計較得不償失
如果我們以生活來支付憂慮的代價，支付的太多的話，就是傻瓜。
一對戀人正愛得熱火朝天，愈是愛到深處可言婚嫁時，愈是易於挑剔和苛刻。男嫌女缺乏自立的信心，慣於嘮叨；女嫌男舉止不雅，儀表粗糙。於是兩人難免磕磕碰碰,愛情也因此蒙上一層陰影。有一次，男女兩人結伴旅遊，遊船傾翻，男女雙雙落水，經過拚命掙紮，兩人上得岸來又拚命救人。末了仍有數名遊客喪生。被他們救上來的落難者感恩戴德，涕淚不止。
回到城市，兩人就手拉手去辦結婚證，不久就舉行了婚禮。
無論是在婚姻中還是在戀愛中，過於計較小事是不明智的。而身處平安和富裕之中的夫妻或戀人，往往易於對愛人的小事挑剔，求全責備。事實上，隻有經曆了生離死別 ，才顯得兩人世界的情誼珍貴。正如一位老人講到：人到暮年時，當你的愛人先行一步去了另一個世界，許多的小事，許多的小缺點，也是回味無窮的。
能夠不計較，是建立在充分的了解之上的。在現實生活中，每個人都與周圍的人們結成各種各樣的人際關係。在家庭中有夫妻關係、父母於女關係及其他親屬關係及左鄰右舍關係；在學校裏有同學、師生之間的關係；在單位則有同事關係、上下級關係等等。對與自己經常相處的人，要充分了解，包括他(她)們的興趣、性格、生活習慣、工作方式等等，從而避免因互不了解而產生不協調，尤其值得注意的是，一定要善於發現別人的優點和長處。既要尊重別人，又要諒解別人，絕不苛求於人，而且樂於助人，這樣相處，關係自然融洽。
著名語言學家王力說得對：“不斤斤計較小事，不苛求於人。這樣，對自己交往的上下左右的人乃至家庭，都會有一個比較和諧、親密的氣氛，而客觀上反過來又促進了自己的心情舒暢，身心健康。”人生活在社會群體之中，由於多種因素，矛盾、競爭是客現存在的，善於處理，則心情舒暢，樂觀自如；不善於處理就會激化矛盾，影響健康。要搞好人際關係，必須了解各種性格的人，並體諒他人的困難，要心胸開闊，樂於助人，待人誠懇、虛心、不用自己的優點與別人的缺點，比較，不搬弄是非，傳播閑話，做到“流言止於智者”，更要避免同行相輕心理。能與周圍的人和睦相處，在家庭或集體生活中有安全感和幸福感，願為他(她)人為集體多做有益之事，從而有利於他人，也有利於個人的身心健康。
別在乎小事，隻要有情誼，就選擇睜一隻眼閉一隻眼。
卡耐基認為，許多人都有為小事斤斤計較的毛病。人活在世上隻有短短幾十年，卻浪費了很多時間，去愁一些一年內就會被忘掉的小事。
為改掉人們憂慮的習慣，卡耐基曾提出一些有哲理的法則：
“生命太短暫了，不要再為小事煩惱”；
“當我們害怕被閃電擊倒，怕所坐的火車翻車時，想一想發生的概率，會把我們笑死”；
“要懂得閑暇時抓緊，繁忙時偷閑”；
“對必然的事輕快地承受，就像楊柳承受風雨，水接受一切容器一樣”；
“如果我們以生活來支付憂慮的代價，支付得太多的話，我們就是傻瓜”；
“你開始為那些已經過去的事憂慮的時候，你應該想到這個諺語：不要為打翻了的牛奶而哭泣”。
別讓煩惱輕意跟著你
美國前總統林肯“永不寄出的信”，被公認為是消除怒氣和煩惱的良方。
一次，林肯的一位朋友憤憤不平地向林肯訴說了另一位朋友的無理。林肯聽後不平地說：“你馬上寫信去痛罵他，往後不要與他來往。”信寫後，卻被林肯拿過來撕了，林肯笑著說：“我寫過不少這樣的信，但從來沒有也永遠不會寄出去，我們可以盡情地傾訴心中的不快，但沒有理由去傷害他人。”這位朋友通過寫信，煩惱與努氣已消除了大半，聽了林肯的話感歎不已。
煩惱人人都有，偉人也不例外，林肯把煩惱通過寫信而發泄出來，既獲得了心理平衡，又不會傷害別人，真是一舉兩得。最終林肯成為美國曆史上最偉大的總統之一。
煩惱是心靈的垃圾，是成功的絆腳石，是快樂生活的病毒。煩惱或許每天都有，或許今天丟了明天還會再來，但明天是明天，你現在真正能擁有的是今天，為了今天的美好，為了今天晴朗的天空，丟掉煩惱吧，別讓它那麽輕意地跟著你。
留住值得留住的記憶
有這樣一則寓言——上帝在天上坐著，天使在寶座旁站著，俯視下界，但見人群忙忙碌碌，熙熙攘攘。天使好奇地問：“這些人在幹什麽?”
“他們在尋找一種叫做回憶的東西。”
過了一些時候，人群變得稀少而靜止，這些人或坐或臥，白發蒼蒼，寂然無聲。天使問怎麽了?上帝說：“他們已經找到回憶了。”
現代人太忙，幹什麽都是來也匆匆，去也匆匆。大人們忙升官，孩子們忙升學，青年人忙充電，老年人忙爬山，男人忙，女人忙……真是舉國上下一片忙。如果當時間的列車突然急刹車，忙得不可開交的人們突然一下了閑了下來，許多人會有同一種如同暈車般的感覺，那就是內心空虛。
有句話叫“失之東隅，收之桑榆”，我們的處境證明這句話反過來說也是正確的，在整日不得閑的時候，我們忽略了生命中最重要的東西——快樂。我們在整天忙著賺錢，物質財富得到極大豐富的今天，住在裝飾得如同皇宮般金碧輝煌的鋼筋水泥結構中，各種娛樂設備應有盡有，卻總感到丟失了點什麽，總感到心裏特別空虛，總感到生活如同一灘死水一樣沒有生氣，如同沒放鹽的飯菜一樣沒有滋味。我們隻顧著經營身體賴以寄存的有形的家，卻把心靈的家園荒蕪了——我們把心丟了。而心是人的主宰，是人區別於動物的惟一身份證明。馬牛是沒有心的，它們奔波勞碌，方才換得一把糧草，終其一生，都是為了糧草而活。如果人的行為離開心的正確指導，如果人的心靈家園荒蕪，僅為了衣食而奔波，與動物又有何差別呢？
於是乎有人到處尋找自己丟失多時的心，尋找昔日的感動與**。有人去歌廳、迪廳尋找，有人到酒場上尋找，甚至有人動用高科技手段到網上找。可最終都一無所獲。一味在物質世界裏尋求無異於緣木求魚，一味在名聲、權力、財富、享樂中尋覓，隻能使心靈更加荒蕪。
有人百思不得其解，為什麽自己整天吃山珍海味、生猛海鮮，卻不如天天背著窩頭爬山的老年人活的充實，為什麽自己兩口子穿戴都是名牌，卻不如穿粗戴俗的老年人夫妻恩愛，過得有滋味。其實，老年人生活充實而富有**也沒有什麽秘方。正如他們所說“我亦無他，惟心細耳”。如果真我們能和老年人一樣閑暇時種竹澆花，下班後夫妻雙方牽手把家還，飯後到公園中散散步。我們也能像以前一樣感到充實，感到有**，感到生活的樂趣，也能找回自己丟失的心。俗話說：“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”，快樂其實就在我們身邊，隻不過我們沒有用心體味罷了。
人儲存回憶，一如駝峰儲水，鬆鼠藏粟，植物埋下宿根。回憶是心靈方麵的儲蓄，評量其人一生是否充實，可以根據他是否願意回憶，是否有許多事值得回憶。
有人發誓不進公園，盡管那裏草早被剪過二十次，他們怕從上麵可以看見某一個人的腳印。有人討厭插花，因為他曾經拿著花圃裏買來的上等鮮花，左等右等，直到手中的花苞開放，還沒有人來赴約。有人永遠不願再聽某一支曲子，有人永遠不願再吃某一道菜，有人永遠討厭某一句口頭禪。有些人，他平生有許多事情不堪回首、不忍或不敢回憶，因為他當時對那些事情的處理是錯誤了，失敗了。那些事情一定是他一生中的大事。一個人，如果必須把生平大事從記憶中抹去，那心境也太悲涼了。
生活中那些瑣碎的細節不會進入將來的回憶，你可以不必斤斤計較；如果一旦麵臨“大節”，就得心存警惕：“我將來要怎樣回憶這件事?”必須使日後回憶起來能夠覺得無憾、得到安慰才好。
開心就要“開”心
一個人不高興，總有多種理由。他們不是因為鑽"牛角尖"所致，就是陷入得失之中不可自拔，或者誤認為某一關口，就是人生的完結。
一個人要高興，也很容易。容易的核心，歸結為一句話：要開心，先“開”心。
跳出心靈的圈套；劈開僵硬的自我；鬆開緊握的拳頭；勇敢地鑽出並打碎"牛角尖"。你會感覺天原來這麽空，海原來這麽闊！
不要怨恨自己的命運不好，不要抱怨自己的處境惡劣。換換角度，哪怕簡單地鬆弛一下，就有可能從惡劣的情緒中走出來。王蒙有一次接受記者采訪時說了這樣的話。
美國總統羅斯福有一次被盜，知道這一消息的朋友紛紛向他表示安慰。但他並沒有把這一問題看得十分嚴重，說："這實在是一件值得慶賀的事。第一，他隻偷去我的資產，而沒有要我的生命；第二，他偷去的隻是我的部分財產，而不是我的所有資產；第三，作賊的是他，而不是我。"
換一個角度，原來的悲劇完全可以轉化為喜劇。如果你也像羅斯福這麽想，你還會有什麽不開心的呢？
打開心靈的窗戶，容納整個世界：
封閉的心靈使人無法與外界溝通，囿於自己的一片天空，在自己的"勢力範圍"內打轉，這樣永遠無法體會生命運動的樂趣；
開放的心靈使人像大海一樣容納百川的歸來，盡可能的吸納世界上的新鮮事物。其樂也融融！其樂也泄泄！
很難想象，一個封閉的心能有多快樂。永遠在自己的圈子打轉，永遠不走出去，永不和別人交往，自己的世界就是死水一片、波瀾不驚。沒有變化的生活是枯燥的生活，沒有變化的生活是沒有生機的世界。沒有生機，哪有快樂？
敞開自己心扉，容納世界上一切可以容納的東西，讓自己的內心世界充滿生機和活力、充滿變化與新鮮，這樣才能開開心心、快快樂樂的過一輩子。
凡事看開。
不要拘泥小節。
隨緣。
充滿愛心。
……
打開心扉，快樂自來。
如果你的一生沒有幾件開心的事情，你的一天沒有幾聲爽朗的笑聲，那隻證明你最不會活。
人活一輩子，需要的東西還真多。隻有嬰兒和老人活得最本真。嬰兒剛生下來，還不會爭、不會論、不會搶、不會奪，而老人已經和別人爭過、論過、搶過和奪過了，現在他不得不躺在病榻上，身體破敗得像一床棉絮，掐著手指數日子，生命進入了倒計時：“要什麽榮華富貴，要什麽功名利祿呢？隻要讓我活著，就好！”是啊，臨去之人，其言也善。可是，為什麽年輕時我們不會明白、不會生活、不會將最寶貝的光陰用在最有意義的事情上，而隻會較勁，杯弓蛇影，無限矯情？
有一則故事：古時一位老婦，常為一些雞毛蒜皮的小事生氣。有一天她去找高僧談禪論道，高僧聽了她的講述，把她領到一間禪房裏，落鎖而去。婦人氣得破口大罵，罵了許久，高僧也不理會。婦人又開始哀求，高僧還是置若罔聞。婦人終於沉默了，高僧來到門外，問她：“你還生氣嗎？”婦人說：“我隻為我自己生氣，我怎麽會來到這個鬼地方受這份罪？”
“連自己都不肯原諒的人，怎麽能心如止水？”高僧拂袖而去。
過了一會兒，高僧又問：“還生氣嗎？”婦人說：“不生氣了。”
“為什麽？”
“氣也沒辦法啊！”
高僧又離開了。
當高僧第三次來到門前時，婦人告訴他：“我不生氣了，因為不值得氣。”高僧笑道：“你還知道值不值得，看來心中還有氣根。”
當高僧的身影迎著夕陽立在門外時，婦人問道：“大師，什麽是氣？”高僧將手中的茶水傾灑於地，婦人視之良久，頓悟，叩謝而去。
我們的生命就像高僧手中的那杯茶水一樣，轉瞬間就和泥土化為一體，光陰如此短暫，生活中一些無聊小事，又哪裏值得我們花費時間去生氣呢？相信我們在生活中都有過為瑣事生氣的經曆，無非是為了爭高低、論強弱，可爭來爭去，誰也不是最終的贏家。你在這件事上贏了某個人，保不齊會在另一件事上輸給他，輸輸贏贏，贏贏輸輸。當你閉上眼睛和這個世界告別的時候，你和普天下所有的人是一樣的：一無所有，兩手空空。
人生在世，最重要的是做一些有意義的事，才無愧於自己美好的生命。不要把時間耗在爭名奪利上，不要總把“就爭這口氣”掛在嘴邊。真正有水平的人會把這口氣咽下去，因為氣都是爭來的，你不爭就沒氣，隻有沒氣你才會做好事情，也隻有沒氣你才會健康地活著，好生氣的人很難不生病。
人，為什麽隻有虛弱的時候（譬如嬰兒、老人、病人）才會珍惜生命，才懂得愛與被愛呢？命運竟是如此殘酷：我們自作聰明，自欺欺人，而上蒼冷眼旁觀，暗自發笑。
人活一輩子，隻有“開心”兩字讓人最心動。開心是一種生命的狀態，是一種寧靜的心情，是自己想開了的碩果，別人想爭也是徒勞。開心讓你忘記和別人爭名利、論是非；和別人鬥心眼兒、生真氣；和別人搶位子、奪情感……開心給你一顆坦然的心，給你一個寬闊的視野，給你一個清醒的頭腦，讓你從忙著鬥天、鬥地、鬥人，精心計算，日夜輾轉中擺脫出來，讓你明白自己的生活狀態，讓你明白自己一生到底需要什麽，讓你明白真正的幸福是什麽，在何處，如何擁抱。
開心是一種智慧。難得糊塗是開心，笑對挫折是開心，活得簡單是開心，身體健康是開心，活出自己也是開心。獲得成功要開心，失去機會也要學會想開，也要開心。
開心本身就是幸福，是幸福的最大標準，也是幸福的原本。
多一些寬容
古時候有個宰相，一天，請來一位理發師給他理發。理發師給他理好發後，就給他修麵。麵修了一半，理發師忽然停下手中的剃刀，兩隻眼睛看著宰相的肚皮。宰相心想：肚皮有什麽好看呢？就問道：“你不修麵，卻在看我的肚皮，這是為什麽？”理發師聽了宰相的問話，說：“人家說‘宰相肚裏好撐船’。我看大人的肚皮並不大，如何可以撐船呢？”宰相聽了哈哈大笑，說：“所謂‘宰相肚裏好撐船’，是說宰相氣量大，對各種小事，都能容忍，從來不計較。”理發師聽了，慌忙跪在地上，口中連連說：“小人該死，小人該死。”宰相忙問：“什麽事？”理發師說：“小人該死。在修麵的時候，小人不小心，將大人左麵的眉毛剃掉了，千萬請大人恕罪。”宰相一聽，十分氣憤。他想，剃去了一道眉毛，如何去見皇上，又如何會客呢？正想發怒，但又一想，自己剛才講過，宰相的氣量最大，對那些小事，從來不計較，現在為了一道眉毛，又怎麽能治他的罪呢？想到這裏，宰相隻好說道：“去拿一支筆來，將剃去的眉毛給我畫上。”理發師就按宰相的吩咐，給宰相畫上了一道眉毛。
心胸狹小的人多煩惱，別人不能公正地對待他，會使其煩惱；自己的機遇不如人，也會使其煩惱。在生活中遇到些許不順的事情，便會叫苦連天，仿若安徒生童話中那個豌豆上的公主。
在人的一生中，麵對一個小小的過失，常常是一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，就可以使內疚、緊張和不愉快化為無形；我們也常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人。所謂“己所不欲，未施於人”也寓理於此。
夏原吉，湖南湘陰人，是明宣宗時的宰相。為人寬厚，有古君子之風。
有一次他巡視蘇州，婉謝了地方官的招待，隻在客店裏進食。廚師做菜太鹹，使他無法入口，他僅吃些白飯充饑，並不說出原因，以免廚師受責。隨後巡視淮陰，在野外休息的時候，不料馬突然跑了，隨從追去了好久，都不見回來。夏原吉不免有點操心，適逢有人路過，便向前問道：“請問你看見前麵有人在追馬嗎？”話剛說完，沒想到那人卻怒目對他答道：“誰管你追馬追牛？走開！我還要趕路。我看你真像一條笨牛！”這時隨從正好追馬回來，一聽這話，立刻抓住那人，厲聲喝斥，要他跪著向宰相賠禮。可是夏原吉阻止道：“算了吧！他也許是趕路辛苦了，所以才急不擇言。”便笑著把他放走。
有一天，一個老仆人弄髒了皇帝賜給他的金縷衣，嚇得準備逃跑。夏原吉知道了，便對他說：“衣服弄髒了，可以清洗，怕什麽？”又有一次，奴婢不小心打破了他心愛的硯台，躲著不敢見他，他便派人安慰她說：“任何東西都有損壞的時候，我並不在意這件事呀！”因此他家中不論上下，都很和睦的相處在一起。
當他告老還鄉的時候，寄居途中旅館，一隻襪子濕了，命夥計去烘幹。夥計不慎，襪子被火燒去，夥計卻不敢報告；過了好久，才托人情請罪。他笑著說：“怎麽不早告訴我呢？”就把剩下的一隻襪子也丟在垃圾桶裏。他回到家鄉以後，每天和農人、樵夫一起談天說笑，顯得非常親切，不知道的人，誰以也看不出他是曾經做過朝廷宰相的人。
成大事業者有大胸懷。這樣的人不會成日計較於雞毛蒜皮，整天著眼於蠅頭小利，枉費了許多時間和精力。一個人有了寬廣的胸懷，他在生活中便多了理解，多了寬容，多了溫和，多了寵辱不驚的氣度。他也更能體會到寧靜和幸福。