二、蘇東坡的遺產

與坎坷的仕宦之路比起來，蘇東坡的藝術之路要順暢得多，輝煌得多。

國家不幸詩家幸。生活不幸文章幸。這大概是人世間的一種獨特的二律悖反：生活的坎坷往往造就文章，政壇生涯的暗淡又常常伴隨著藝術生涯的輝煌。東坡是有宋一代成就最全麵的文化偉人，是才華橫溢的藝術大家。

蘇東坡正是如此。明人高啟在《東坡小像讚》中評價說：“先生蓋進不**，退不傷，淩厲萬古，麾斥八荒，而大肆其文章者也。”宋濂的評價則是：“自秦以下，文莫盛於宋，宋之文莫盛於蘇氏。”還有人稱其為“宇宙第一人物，宇宙第一文字”。

在中國古代的藝術王國中，蘇東坡是一位非常少見的、傑出的全能文藝家。他多才多藝，在文學藝術的好幾個領域都有很高的建樹。他留給後人的4800多篇文章、3000多首詩詞、《易傳》《書傳》《論語說》等有分量的學術著作，還有書法墨寶，足可為證。

作為大詩人的蘇東坡，今天可以說是家喻戶曉、人人皆知了。大學、中學的語文課本裏都收有他的詩詞名篇。人們隨時隨地都會想起他的一些詩句。

到杭州西湖遊玩，我們會記起蘇東坡把美麗的西湖比作西子姑娘的絕妙比喻。在湖中劃劃小船兒，細細品味一下“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的佳句，也是一種享受。

上過廬山的人或沒上過廬山的人，差不多都記得東坡先生的兩句詩：“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。”廬山是這樣，大自然是這樣，人生、世事何嚐不是難識“真麵目”？從這些淡而有味、飽含理趣的詩句中，我們總可以品出一些生活的哲理。

月圓月缺，年年中秋。每逢這個佳節，總有人吟詠“明月幾時有，把酒問青天”。在蘇東坡的這首中秋詞中，包含著多麽深的人生感慨和企盼：“但願人長久，千裏共嬋娟！”

東坡的詩，有感而發，常有奇妙的比喻和對人生、對世事、對宇宙的真知灼見，妙趣橫生。他的詩充滿理趣，反常而合道，給人奇妙之感。

在詞方麵，蘇東坡是一個開拓者、改革家。在他之前，詞作為一種文學形式，固定地被人們用來吟誦風花雪月、男歡女怨。詞的範圍局限在深閨和詞人內心的狹小天地。

蘇東坡大大擴展了詞的表現疆域，在他筆下，沒有什麽思想不可以入詞，沒有什麽事情不可以入詞。他也寫男女戀情、離愁別緒，而且寫得真切動人。他更寫社會、人世，曆史滄桑和現實感受都展現在筆下。和那些像十七八歲女郎的婉約詞相比，他的這些豪放作品則像一個關西大漢。

蘇東坡豪放詞的代表要數那首《念奴嬌·赤壁懷古》了。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”在這氣勢豪邁的高歌中，包含了詩人無限興亡之感和對宇宙永恒、人生短暫的慨歎。

在散文創作方麵，他的成就和影響很大。他是唐宋散文八大家之一，文風平易自然，流暢婉轉，就像行雲流水。政論、史論、傳記、遊記、隨筆、雜記他都寫，不僅數量多，而且質量高，影響大。尤其是一些小品、書信、隨感，篇幅短小，揮灑自如，**真情，體悟生活的哲理，對人很有啟發。

不僅如此，蘇東坡還是一位大畫家、大書法家。他尤其喜歡畫古木叢竹，是我國文人畫的開創者之一。可惜今天已很難見到東坡畫的真跡了。在書法上，東坡自成一家。他的特點是能多方麵吸取前代書家的長處，又能自出新意，有所創造。他的字被人稱為“蘇體”。

東坡一生，詩文書畫，都達到了一般人難以企及的高度。古人稱其為“蘇海”，人生與藝術波瀾壯闊，氣象宏大，且極具包容精神。他才氣過人，悟性過人，勤奮也超乎常人。這些都是他成功的原因。

當然，不平坦的人生經曆，更是他藝術上走向成熟和輝煌的推動力量。其政治上的凜然正氣與藝術上的浩然之氣相互輝映。

西方人講“憤怒出詩人”。

中國古人講“不平則鳴”，“窮而後工”。

蘇東坡去世那年，在一首詩中像是給自己一生做了一個總結。詩中寫道：

心似已灰之木，身如不係之舟。

問汝平生功業，黃州惠州儋州。

這三“州”，都是蘇東坡被貶的地方。蘇東坡把這幾處人生的苦難之地，作為自己的“平生功業”，這是為什麽呢？

中國古人講“三不朽”，就是立德、立功、立言。文學藝術可算在立言中間。而蘇東坡的一些不朽之作，大都寫在被貶之地。

苦難使人成熟、深沉和達觀。

在戲劇中，悲劇總是比喜劇深刻。

曹丕說，人的壽命到一定時候就會終了，榮譽和享樂隻限於自己一身，二者都隻能到一定的時限，文章卻可以永遠流傳。

蘇東坡正是與他的藝術作品一起，永遠流傳，永遠輝煌。