第十二講 福臨繼位之謎

順治帝六歲登極，被立為清朝皇帝，這在滿洲史上是沒有先例的。那麽皇太極生前是怎樣安排儲君的？

一、皇帝猝死

崇德八年即崇禎十六年（1643 年）八月初九日白天，皇太極禦政，據《清太宗實錄》記載，這天他主要做了四件事：第一，土默特部落來朝貢馬，賜其甲喇章京大諾爾布、小諾爾布，牛錄章京根都、俄博尼、兀蘇木、達賴，古祿格章京下畢喇習，畢力克章京下俄爾希代，擺都喇章京下塔畢，根都章京下華木，杭古章京下巴習禮，讬博克章京下耨德，車克車木下達薩馬等，以及從役人員等，銀兩有差。

第二，賜土默特部落牛錄章京畢齊克圖貂帽、貂鑲朝衣、帶、靴、銀兩等物。

第三，因其來送格隆喇嘛到達盛京，賜車克車木下諾木習禮及其從人，銀兩有差。

第四，偕皇後、諸妃，召固倫公主等，到崇政殿，以出軍征明所獲緞匹、財物中的佳品，賜科爾沁部福妃、賢妃及固倫公主、諸福晉等有差。隨後還宮。

就在這天白天忙碌之後，到夜裏亥時（21 時—23 時）時，“上無疾，端坐而崩。”（《清太宗實錄》卷六五）皇太極在位十七年，壽五十有二。

清太宗皇太極白天禦政，夜間發病，不治而死。他可能是因患中風猝死的。皇太極身後的遺位怎樣解決？

先是，努爾哈赤在臨終前沒有明言由誰來繼承汗位，但留下了由諸王貝勒會議推舉的遺言。努爾哈赤身後的汗位，是由八大貝勒會議協商推舉產生的。

當下，皇太極在臨終前並沒有料到自己會突然病發而崩，所以也沒有留下由誰繼承皇位的遺言。

此時，宗室貴族中，爵位最高的是四位親王、三位郡王，他們的身份和年齡分別為：禮親王代善，為努爾哈赤次子（在世長子），皇太極兄，年六十一；鄭親王濟爾哈朗，為舒爾哈齊第六子，皇太極堂弟，年四十五；肅親王豪格，為皇太極長子，年三十五；睿親王多爾袞，為努爾哈赤第十四子，皇太極弟，年三十二；武英郡王阿濟格，為努爾哈赤第十二子，皇太極弟，年三十九；多羅豫郡王多鐸，為努爾哈赤第十五子，皇太極弟，年三十；多羅穎郡王阿達禮，為代善之孫，皇太極侄，年齡不詳。

按照當時清皇室家法，皇太極的繼承人應當在這七王中由推舉產生。在上述七王中，阿濟格、多鐸、阿達禮均為郡王，按照常規，他們幾乎沒有繼位的可能。在上述四位親王中，鄭親王濟爾哈朗為舒爾哈齊之子，皇太極堂弟，非帝係血胤，似乎沒有可能被推舉繼位。餘下三位親王是：禮親王代善、睿親王多爾袞、肅親王豪格。代善年齡過大，自己退讓，又有前述事件，幾乎不大可能繼位。所以，新皇位爭奪主要在皇長子豪格與皇太極十四弟多爾袞之間展開。

皇太極遺位繼承人，依照清室家法，應在七王會議上由推舉產生。

二、廟堂會議

按照清太祖努爾哈赤規定的皇位繼承《汗諭》，由滿洲八旗貴族共議嗣君。

於是，由禮親王代善主持，在皇宮崇政殿，滿洲八旗貴族決定並擁立皇太極遺位的繼承人。就如哲人所說，事情的結果往往不是願望的甲方，也不是願望的乙方，而是誰也沒有想到的丙方。就是說繼承人既不是肅親王豪格，也不是睿親王多爾袞，而是誰也沒有想到的皇太極第九子、六歲的愛新覺羅· 福臨。這是誰的建議呢？福臨又是怎樣被推舉的呢？討論這個問題的基本史料依據是朝鮮《沈陽狀啟》或《沈館錄》中的一段記載。這份史料是當時朝鮮駐沈陽的使臣，就皇太極遺位繼承問題所獲得的“大衙門”會議的機密資料，是報送朝鮮李朝國王李倧的《秘密狀啟》。為了便於分析，全文征引如下：秘密狀啟：十四日，諸王皆會於大衙門，大王發言曰：“虎口，帝之長子，當承大統雲。”則虎口曰：“福少德薄，非所堪當！”固辭退去。定策之議，未及歸一。帝之手下將領之輩，佩劍而前，曰：“吾屬食於帝，衣於帝，養育之恩與天同大，若不立帝之子，則寧死從帝於地下而已。”大王曰：“吾以帝兄，常時朝政，老不預知，何可參於此議乎？”即起去。八王亦隨而去。十王默無一言。九王應之曰：“汝等之言是矣。虎口王既讓退出，無繼統之意，當立帝之第三（應作九）子。而年歲幼稚，八高山軍兵，吾與右真王分掌其半，左右輔政，年長之後，當即歸政。”誓天而罷。（《沈館錄》卷六）上述《秘密狀啟》，時間記為癸未年即崇德八年（1643 年）八月二十六日，就是在“大衙門”即崇政殿舉行秘密會議後的第十二天。文中的“大王”為禮親王代善，“虎口”為肅親王豪格，“八王”為英郡王阿濟格，“九王”為睿親王多爾袞，“十王”為豫郡王多鐸，“右真王”為鄭親王濟爾哈朗，“帝之第三（應作九）子”為福臨。

對於這段記載繼承皇太極遺位者的文字，產生了幾種看法：第一，出自多爾袞說。認為福臨繼位之議，出自多爾袞的學者，其主要依據是朝鮮《沈陽狀啟》或《沈館錄》中有兩句重要的話，不應該被忽視，而應當被重視。這就是“九王應之曰”和“汝等之言是”十個字。在整段文字中，“九王應之曰”——此前為議論，此後為結論；“汝等之言是”——承上而啟下，接前而轉後。其中包含了三層意思：其一，“九王應之曰”，就是說在九王多爾袞發表當立帝之第九子福臨以前，諸王們有一番議論，而被《秘密狀啟》的作者，或出於重點在啟報新君為誰而省略繁文，或對當時密議不甚了了而斷簡缺載，不管出於哪種原因，其前都有一番爭論。因是崇政殿最高機密會議，外人不可得知其詳，這段記載，十分可貴，有所罅漏，不必苛責。

其二，“汝等之言是”，就是說在九王多爾袞發表當立帝之第九子福臨以前，諸王們有人提出立福臨，故多爾袞才“應之”“是之”，否則何應之有、何是之言！《秘密狀啟》記載疏略，“汝等之言”斷簡，於是給人一種信息誤導，似乎福臨繼位是由多爾袞提出的。睿親王多爾袞權勢傾朝，把功勞歸於己，罪禍嫁於人。這樣，多爾袞就“翊戴擁立，國賴以安”，（《清世祖實錄》卷九）把擁立福臨的功勞歸於自己。

其三，“九王應之曰”與“汝等之言是”，蕭一山先生在《清代通史》轉述上麵引文時，進行了通俗節錄，“睿親王多爾袞曰：‘諸將之言是也。豪格既退讓無續繼意，則當立帝之三子福臨，若以為年稚，則吾與鄭親王濟爾哈朗分掌其半，以左右輔政，年長之後，再當歸政。’因誓天而散，福臨方六歲雲。”這裏雖省略“九王應之曰”，卻將“汝等之言是”解釋為“諸將之言是也”。

上麵在“九王應之曰”和“汝等之言是”中，其“應”的是什麽？其“是”

的又是什麽？細加分析，共有四點：一是，豪格退讓，無意繼統；二是，擁立福臨，嗣承皇位；三是，福臨年幼，鄭親王濟爾哈朗和睿親王多爾袞共同輔政；四是，幼主年長，當即歸政。

由上可見，福臨繼位之議，出自多爾袞，直接史料，未見一條。所引《秘密狀啟》之記載，含糊其詞，且存疑點。

第二，出自代善說。皇太極死後，各旗力量都在或明或暗地進行活動。此事，《清史列傳· 索尼傳》和《清國史· 索尼傳》均闕載，而《清史稿· 索尼傳》有詳述：“太祖崩後五日，睿親王多爾袞詣三官廟，召索尼議冊立。索尼曰：‘先帝有皇子在，必立其一，他非所知也。’是夕，巴牙喇纛章京圖賴詣索尼，告以定立皇子。黎明，兩黃旗大臣盟於大清門，令兩旗巴牙喇兵張弓挾矢，環立宮殿，率以詣崇政殿。”

在崇政殿議商冊立的“大衙門”會議，由禮親王代善主持。會上，索尼及巴圖魯鼇拜首言立皇子，睿親王令暫退。英郡王阿濟格、豫郡王多鐸勸其胞兄睿親王多爾袞即帝位，多爾袞猶豫未允，豫郡王多鐸曰：“若不允，當立我。”

睿親王不允。多鐸又曰：“不立我，論長當立禮親王。”禮親王代善曰：“睿親王若允，我國之福。否則當立皇子，我老矣，能勝此耶！乃定議奉世祖即位。”

（《清史稿· 索尼傳》卷二四九）禮親王代善是議商嗣君諸王會議的重要政治力量。因為：代善是清太祖努爾哈赤次子（長子褚英已死），年六十一，花甲老翁，在宗室中年齡最長、有著家長的地位，此其一。代善在皇太極崇德朝為大貝勒、和碩禮親王，被朝鮮稱為“大王”，此其二。代善為正紅旗的主旗貝勒，此其三。代善的子孫掌鑲紅旗，有軍事實力，此其四。代善召集諸王大臣會議，議立嗣君，此其五。

代善率領諸王、大臣、貝勒等以福臨繼位盟誓告天，此其六。所以，代善在議立嗣君的諸王會議上有著舉足輕重的影響。但是，代善知己知彼，圓融平和，進退有度，主動謙讓，以“我老矣，能勝此耶！”或“常時朝政，老不預知，何可參於此議”而堅辭。所以，定議奉福臨之繼位，並非出自代善首議。從代善堅決辭讓、圓融建言、退席避鋒與未行攝政四件事，可以反證禮親王代善並未首議福臨繼位。

第三，出自豪格說。肅親王豪格繼承皇位的有利條件是：豪格為皇太極長子，三十五歲（比多爾袞年長三歲），正值壯年，文韜武略，多有戰功，此其一。豪格的十一位弟弟中，有七位在世：四阿哥葉布舒十七歲，五阿哥碩塞十六歲，六阿哥高塞七歲，七阿哥常舒七歲，九阿哥福臨六歲，十阿哥韜塞五歲，十一阿哥博穆博果爾三歲，六、七、九、十、十一阿哥都年齡較小，此其二。豪格人才出眾，史稱他“容貌不凡、有弓馬才”“英毅、多智略”，此其三。豪格在太祖時因軍功被封為貝勒，太宗天聰時被晉為和碩貝勒，崇德元年（1636 年）皇太極即皇帝位後，再被封為和碩肅親王兼攝戶部事，此其四。皇太極生前親掌正黃、鑲黃和正藍三旗，而兩黃旗和正藍旗大臣擁護豪格繼位，此其五。豪格有濟爾哈朗支持，還有眾大臣擁護，如開國五大臣中額亦都、費英東，以及揚古利的子弟侄孫多是兩黃旗的勇將，都擁戴豪格，此其六。但是，肅親王豪格既不善上（故作虛套），也不善讓（真正辭讓），或者說既不知上，也不知讓，“因王性柔，力不能勝眾”。大清皇位，失之交臂。從豪格或因故套謙恭或由憤懣退席與未行攝政兩事，可以反證其並未首議福臨繼位。

第四，出自英郡王、豫郡王說。參加崇政殿會議的還有英郡王阿濟格、豫郡王多鐸。前已分析，英郡王阿濟格主張立胞弟多爾袞，豫郡王多鐸也主張立胞兄多爾袞。史載：英郡王阿濟格、豫郡王多鐸等“跪勸睿王，當即大位”。（《清世祖實錄》卷六三）甚至於說：“若立肅王，我等俱無生理！”豫郡王多鐸還提出“當立我”即立自己，他們兄弟不會，也沒有提出擁立福臨繼位。

第五，出自阿達禮說。穎郡王阿達禮，為代善第三子薩哈璘之長子，以父死襲郡王。薩哈璘多軍功，與議政，掌禮部，同多爾袞親近。其子阿達禮多有戰功，附多爾袞，管禮部，與議政。阿達禮在皇太極死後，謀立多爾袞繼位。

阿達禮、碩讬（代善次子）往來於代善、多爾袞、濟爾哈朗之間，謂“眾已定議，立和碩睿親王矣”。（《清世祖實錄》卷一）所以，穎郡王阿達禮是多爾袞的鐵杆支持者、擁立者，甚至於在議定福臨繼位之後，阿達禮仍然推動支持多爾袞繼位，結果阿達禮以“擾政亂國”罪，在當夜被“露體綁縛”“即縊殺之”。阿達禮之母、碩讬之妻，也同時被縊殺。

除上述三位親王、三位郡王之外，剩下的就是鄭親王濟爾哈朗。

三、簡略討論

擁立福臨繼承皇位之議，出自鄭親王濟爾哈朗，依據史料，闡述如下。

第一，四大親王態度。當時最有影響的四位和碩親王——禮親王代善抱明哲保身態度，以年老多病為由，不想也沒有實力卷進這場政治旋渦；肅親王豪格與睿親王多爾袞角力，互不相讓，雙方僵持；鄭親王濟爾哈朗雖是努爾哈赤胞弟舒爾哈齊之子，但地位在睿親王多爾袞和肅親王豪格之上，在這場宮廷鬥爭中扮演著重要的政治角色。他比較超脫而能起協調作用。因為：一則，濟爾哈朗雖是舒爾哈齊之第六子，但自幼被伯父努爾哈赤養育宮中；二則，濟爾哈朗小皇太極七歲，兩人情誼如同胞；三則，阿敏被奪旗後，濟爾哈朗成為鑲藍旗的主旗貝勒；四則，濟爾哈朗屢經疆場，軍功顯赫；五則，濟爾哈朗年四十五，序齒僅亞於代善，比多爾袞年長十三歲；六則，濟爾哈朗受清太宗信任倚重，被封為和碩鄭親王；七則，濟爾哈朗既是多爾袞的堂兄，又是豪格的堂叔，便於兩方協調。八則，濟爾哈朗表麵憨厚而內心機敏，在關鍵時刻提出重要政議。所以，鄭親王濟爾哈朗在崇政殿議商皇位繼承而陷於僵局之時，提出了一個折中方案——讓既是皇子，又不是豪格的福臨繼位。

第二，濟爾哈朗輔政。鄭親王濟爾哈朗因倡立福臨繼位之功，而得到擔任輔政王的政治回報，且其位次在睿親王多爾袞之前，輔政親王的政治地位，較和碩親王更高一層。當時為何不由代善、豪格，而由濟爾哈朗輔政？顯然，代善在這場嚴重而激烈的政治鬥爭中，沒有作出有利於勝利一方的貢獻。豪格則與多爾袞對立，如二人同時輔政，會出現兩虎相爭的局麵。至於濟爾哈朗，有學者解釋說，多爾袞拉濟爾哈朗輔政，是因為他“非屬皇室直係，當然無法與多爾袞並肩，也決不會與之爭奪權勢”。在宮廷激烈鬥爭態勢下，濟爾哈朗出任輔政王，既不是情愫之事，也不是弱勢之因，而是政治勢力角逐的結果。

愚以為，濟爾哈朗之所以為輔政王，主要原因如下：一是，原有“謀立肅王為君，以上（福臨）為太子”之私議，當肅親王繼位受阻，退而求其次就是擁立福臨。二是，他提出了福臨繼位這一折中方案，皇子繼統，皇叔輔政，理所當然，眾王接受。三是，他因私下表示擁立豪格，而為兩黃旗大臣所認同。

四是，他同代善父子無惡，而為兩紅旗王大臣所認可。五是，他非帝統血胤，對多爾袞兄弟構不成政治威脅，而為兩白旗三王及其大臣所接受。六是，他執掌鑲藍旗並同正藍旗有曆史淵源，而能夠為兩藍旗大臣所服從。綜上所述，可以說，濟爾哈朗是當時皇位繼承矛盾對立兩方最合適的協調者——史載，肅親王豪格派何洛會、揚善同鄭親王密商，兩黃旗大臣曰：“定立我為君，尚須爾議。”濟爾哈朗回答道：睿親王多爾袞“尚未知，待我與眾商之”。（《清世祖實錄》卷三七）這說明鄭親王濟爾哈朗同爭位角力的兩方都能對話，他不僅有可能，而且實際上提出協調矛盾雙方的方案，而首議擁立福臨繼位。

在這裏，附論立福臨的一個理由。皇太極死時除其長子豪格和九子福臨外，還有六位兒子在世：四阿哥葉布舒十七歲、五阿哥碩塞十六歲，均已成年，若立為君，無需輔政；六阿哥高塞和七阿哥常舒雖均比福臨年長一歲，但其生母皆為庶妃；十阿哥韜塞不僅年幼，且其生母氏族不明，地位更低；十一阿哥博穆博果爾雖其生母為麟趾宮貴妃，但年僅三歲，又太幼小。皇九子福臨則在年齡長幼與生母身份方麵均占優勢：福臨年齡不算太大（太大不便攝政），也不算太小；其生母博爾濟吉特氏布木布泰，既是孝端文皇後之侄女，又是永福宮莊妃。所以，僅從當時年齡與其生母身份來說，擁立福臨當是皇子中除豪格之外的最佳選擇。但濟爾哈朗擁立福臨後，於順治四年（1647 年）二月被多爾袞罷其輔政王，一年後又被多爾袞降為郡王。這是多爾袞對濟爾哈朗不擁立自己而擁戴福臨的一個政治報複，也是多爾袞謀求獨攬朝綱的一項舉措。

第三，睿王權衡利弊。睿親王多爾袞在兩黃、兩紅和兩藍六個旗不支持的情勢下，若自己強行登極，隻有兩白旗支持，不支持者與支持者，其比例為六比二，明顯不占優勢，還勢必引起兩白旗與兩黃旗的火拚，其後果可能是兩敗俱傷。解決皇位繼承難題的途徑不外三條：一是強自為君，得不到兩黃、兩紅、兩藍旗的讚同，還會引發兩黃旗的強烈反對；二是讓豪格登極，多爾袞自己既不甘心，還怕遭到豪格報複；三是讓年幼的皇子福臨繼位，而自己同濟爾哈朗輔政，可收一石三鳥之利——打擊豪格、攝政掌權、避免內訌。顯然，在上述三種解決辦法中，以第三種解決辦法比較切實可行，兩黃旗、兩白旗、兩紅旗、兩藍旗各方都可以接受。睿親王多爾袞能識時務、聰睿機智，他在權衡利弊之後，回應說：我讚同黃旗大臣“立皇子”的意見，而肅親王豪格既然沒有繼統之意，所以就立先帝第九子福臨；但他年齡還小，由鄭親王和我輔政，待新君年長之後“當即歸政”。眾讚同，議遂定。

第四，順治帝的肯定。福臨當時尚在衝齡，不了解繼位政爭內幕，後來逐漸知道當年的故事。待多爾袞病死，自己親政之後，即表彰皇叔濟爾哈朗當年功績，賜予其金冊金寶。對此，《清世祖實錄》記載：我太祖武皇帝，肇造鴻基，創業垂統，以貽子孫。太宗文皇帝繼統，混一蒙古，平定朝鮮，疆圉式廓，勳業日隆。及龍馭上賓，宗室眾兄弟，乘國有喪，肆行作亂，窺竊大寶。當時爾與兩旗大臣，堅持一心，翊戴聯躬，以定國難。……睿王心懷不軌，以爾同攝朝政，難以行私，不令輔政，無故罷為和碩親王。及朕親政後，知爾持心忠義，不改初誌，故錫以金冊、金寶，封為叔和碩鄭親王。（《清世祖實錄》卷六三）上麵順治帝福臨明確諭示：濟爾哈朗在諸王議立自己為帝時，有首議之功。

福臨的這番話，說出了當時的內情。鄭親王之功，在擁立福臨。

細分析，有八則：

其一，冊文中明白清楚地說：當太宗皇帝去世國喪之時，“宗室眾兄弟，乘國有喪，肆行作亂，窺竊大寶”。這顯然指的是皇叔睿親王多爾袞、英郡王阿濟格、豫郡王多鐸和皇侄穎郡王阿達禮。

其二，在這宗社危難之時，是誰站出來翊戴福臨繼位呢？冊文裏沒有提代善，沒有提豪格，也沒有提多爾袞，與會的四大親王除前三人外，剩下的隻有濟爾哈朗。

其三，冊文又明白清楚地說：“當時爾與兩旗大臣，堅持一心，翊戴朕躬，以定國難。”在這裏，“爾”即濟爾哈朗，在崇政殿議立嗣君的最高貴族會議上，倡言“翊戴朕躬，以定國難”。

其四，在上文，“兩旗大臣”即兩黃旗大臣。他們沒有出席崇政殿議立嗣君的最高貴族會議，索尼與鼇拜雖與會，但會議剛開始不久因搶先發言而被多爾袞勒令退席，隻能在會外起策應作用。

其五，鄭親王濟爾哈朗翊戴福臨的倡言，得到禮親王代善、肅親王豪格等人的讚同。

其六，於是，睿親王多爾袞才“應之”、才讚同，即《秘密狀啟》中“九王應之曰”和“汝等之言是”的記載。

其七，至於順治元年（1644 年）十月，為多爾袞“建碑立績”，那是攝政睿親王自我表彰所為。

第五，王公大臣同誓。禮親王代善、鄭親王濟爾哈朗、睿親王多爾袞、肅親王豪格、英郡王阿濟格、豫郡王多鐸、穎郡王阿達禮等十九位王公共同誓書，昭告天地：“不幸值先帝升遐，國不可無主，公議奉先帝子（福臨），纘承大位，嗣後有不遵先帝定製，弗殫忠誠，藐視皇上幼衝，明知欺君懷奸之人，互徇情麵，不行舉發，及修舊怨，傾害無辜，兄弟讒構，私結黨羽者，天地譴之，令短折而死。”（《清世祖實錄》卷一）八旗大臣阿山等也立誓要竭誠事君。

鄭、睿二王，特立誓辭：“今公議以濟爾哈朗、多爾袞，輔理國政。我等如有應得罪過，不自承受，及從公審斷，又不折服者，天地譴之，令短折而死。”

以上三份誓詞，都有“公議”二字，表明是經過王貝勒大臣會議集體決定的。

濟爾哈朗擁立福臨繼承皇位之議，最後得到諸親王、郡王、貝勒等王公大臣的認同。

綜上所述，鄭親王濟爾哈朗在崇政殿諸王皇位繼承會議上，鑒於豪格與多爾袞爭奪皇位陷於僵局，從大局出發，平衡各旗利益，提出折中方案，首議由福臨繼承皇位，得到多爾袞的回應，也得到諸王貝勒公議。清太宗皇太極遺位爭奪的結果，既不是角力一方的肅親王豪格，也不是角力另一方的睿親王多爾袞，而是由第三者——六歲的福臨繼承遺位。福臨纘承皇位，是當時政治與軍事、帝胤與血緣、智謀與達變、明爭與暗鬥，諸種因素相互鬥爭與相互均衡的結果。這個方案與結果，對於四位和碩親王來說——於禮親王代善無利無弊，於睿親王多爾袞有利有弊，於肅親王豪格無利有弊，於鄭親王濟爾哈朗則有利無弊。所以，皇太極遺位由福臨繼承，得益最大的四個人是：福臨、孝莊太後〔1〕、濟爾哈朗和多爾袞。

皇位在肅親王豪格同睿親王多爾袞之間角逐，結果卻由第三者——六歲的福臨繼承。清史界普遍認為：擁立福臨繼位之議，出自睿親王多爾袞。筆者對多爾袞擁立福臨說的史料依據《沈陽狀啟》，進行了全麵剖析，並列舉《順治上諭》等文獻，進行曆史邏輯分析，提出新的見解：擁立福臨繼承皇位之首議，出自鄭親王濟爾哈朗。從此，在清代史、滿洲史上開了一個幼童繼承皇位的先例，開啟清朝皇位與皇權產生分離的狀態。其後由八歲的康熙、六歲的同治、四歲的光緒和三歲的宣統繼承皇位，在清入關後的十帝中竟占了五位。也都是皇位與皇權分離，或為親貴攝政輔政，或為皇太後垂簾聽政。《清史稿· 諸王傳》論曰：大清皇朝，親貴用事，“以攝政始，以攝政終”。（《清史稿·諸王一》卷二一五）論其影響，可謂深遠！六齡稚童福臨繼位，二王攝政，燕京定鼎；三齡幼童溥儀繼位，醇王攝政，清祚覆亡。論者謂有天焉，誠一代得失也！

總之，既往論者，多認為順治繼位出自睿親王多爾袞之首議。筆者提出另一粗淺看法：就是由鄭親王濟爾哈朗首議，睿親王多爾袞附議，在禮親王代善和肅親王豪格不反對局麵下，出現立六歲的福臨繼承皇位，由鄭親王濟爾哈朗、睿親王多爾袞輔政（攝政）的格局，結束了一場宮廷政治危機，避免了兵戎相見、骨肉相殘的悲劇，進而滿洲貴族出現新的團結，進而清軍入關、定鼎北京、入主中原、一統華夏。至今一些人認為：順治繼位仍是個清宮曆史之謎。

〔1〕 高陽：《清朝的皇帝》載：“世祖可能為多爾袞的私生子”“至於選立六歲的福臨繼承皇位，自然是由於孝莊太後之故”雲雲。此為小說家言。