六 江湖串聯
宋江就像一個雪球，在他滾過的地方，都會有更多的雪黏附到他身上，以至於他越滾越大，大成了氣候，大成了真正的江湖老大。
忠孝來了，俠義去了
宋江這個原先的鄆城縣來的客人，憑著他在江湖上的名聲接連折服了清風山上的三位江湖強盜，接著是花榮、秦明和黃信三位朝廷將官。從江湖到朝廷，這些人都入了他的彀中，成了他手下俯首帖耳、服從指揮調度的戰將。打下了清風寨，反了花榮、秦明、黃信，直接震動了朝廷。
果然，五七日後，消息傳來，朝廷要起大軍來征剿，掃**清風山。清風山這麽個小地方，能夠抵禦朝廷大軍的征剿嗎？
其實，宋江早已有了後手，那就是去梁山。
我在前麵講過，劉唐傳書的真正目的，是要在宋江的心中，刻下梁山的深刻印記，讓他時時想著梁山。宋江在活捉秦明、打青州、打清風寨的時候，早就想好了這一步棋。沒有這樣的後手，沒有梁山作後盾，他前麵敢如此大張旗鼓地與朝廷作對嗎？
一句話，心中有梁山，才敢大鬧清風山。
當秦明懷疑梁山不肯接納時，宋江大笑，揚揚得意地把自己和梁山的淵源和盤托出。
接下來，三二百匹好馬，三五百人，浩浩****，分作三起，上梁山去。路過對影山，宋江又拉攏了呂方、郭盛，一起上梁山泊去。一下子就給梁山送去八個好漢。
而宋江自己，卻中途變卦了，沒有上梁山。這是為什麽呢？
原來，為了不出意外，宋江和燕順二人帶領隨行十數人，先投梁山泊來接洽。在路上酒店歇腳吃酒時，碰到石將軍石勇。石勇給宋江帶來了宋清的家書。家書上說，宋太公因病身故，現今停喪在家，專等宋江回家遷葬。宋江讀罷，叫聲苦，不知高低，自把胸脯捶將起來，自罵道： “不孝逆子，做下非為！老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異！”自把頭去壁上磕撞，哭得昏迷，半晌方才蘇醒。
接著，他吩咐燕順道： “不是我寡情薄意，其實隻有這個老父記掛，今已沒了，隻得星夜趕歸去，教兄弟們自上山則個。”
剛剛還雄心萬丈，義氣衝天。雄心萬丈是要展現自己，要大幹一場；義氣衝天是要照拂兄弟，要甘苦與共。怎麽一下子他就完全變了，既不要上山實現自己了，也不要兄弟了呢？
這就要講到宋江自己的內心矛盾問題。
從中國的傳統文化觀念上講，“孝”“義”有不同的價值取向，有時甚至是互相衝突的。
孝直接延伸到忠。
孔子的學生有子就說過，一個在家庭裏懂得孝悌的人，不可能犯上作亂。
《戰國策·趙策二》上說： “父之孝子，君之忠臣也。”
《呂氏春秋·孝行覽》上說： “事君不忠，非孝也。”
王通《文中子·周公》裏說： “孝立則忠遂。”
所以，我們古話常常說“求忠臣必於孝子之門”。
一般人，隻要想到孝，必然想到忠。孝心萌動之時，忠心也就占了上風。
那麽，義呢？義往往延伸到俠。
而俠卻往往會導致對國家法度的觸犯。韓非子早就發現了這一點，他說“俠以武犯禁”，就是這個意思。
忠也好，孝也好，是垂直上下的關係。
是天命，是無可逃於天地之間，是不容懷疑與推脫的，甚至極端到不管是什麽樣的父母，你都得孝；不管是什麽樣的君主，你都得忠。所以，忠、孝需要的是無條件服從，而無須思考和判斷。
但是，義卻不然，義很多時候是橫向的平等關係。
義者，宜也。是否適宜，就要判斷，判斷以後，才能決定是否施行。
所以，義的核心，恰恰是判斷。孔子說，見得思義，義是要思考的。
忠、孝和俠、義往往使人成為氣質不同的人。
忠、孝可以讓人變成溫順的良民。
而俠、義卻常常使人成為豪傑。
因為忠、孝是服從他者，而俠、義卻是顯示自我。
“見義勇為”這個詞，就說明，“義”可以讓人勇於作為。所以，胸中有義氣在的人，往往有著強烈的自我肯定、自我欣賞，往往有著強烈的自我實現的欲望。
宋江，就是胸中既有忠孝順從的一麵，又有強烈的自我實現的願望的人。
宋江救晁蓋，實行的是江湖之“義”，違背的卻是朝廷之“忠”。他在晁蓋命懸一線之時，“義”占了上風，毫不猶豫地放棄了“忠”。
但是，當晁蓋上了梁山，接連幹了兩件驚天動地的大事，犯下彌天大罪的時候，宋江“忠”的一麵又開始抬頭，又覺得晁蓋太過分了，很是擔憂晁蓋的下場。
再後來，他接到劉唐帶來的梁山書信，看到晁蓋等人在江湖上弄得有頭有臉、有聲有色，他又不免暗中羨慕，他的心中，從此有了梁山情結，江湖情結。
不過，他此時還沒有落草為寇的想法，所以，流亡途中，他去柴進莊上，去孔太公莊上，去清風寨花榮處，但就是不去梁山泊。
但是，流亡途中，他接觸了柴進、武鬆以及清風山上的眾位好漢之後，從這些人對他無比尊崇的態度中，突然發現自己很有江湖資本，完全可以據此有所作為。恰好又被劉高陷害，幾種因素結合起來，他的江湖情結一瞬間爆發出來，心中潛伏很深的梟雄欲望爆發出來，以至於大鬧清風山，糾集眾多強盜豪傑，一起浩浩****投奔梁山。
但是，一封報告父親死訊的家書，讓他發熱的頭腦一下子冷了下來，他突然如夢初醒，幾乎在一瞬間，他的思想完全變了。
忠、孝來了，俠、義去了。
宋江的前半生，可以用兩封信來概括：劉唐傳書和石勇傳書。一封來自江湖，一封來自家庭。一封來自江湖朋友，一封來自家中老父。兩封信都在拉他：一封拉他入夥，一封拉他回頭。江湖朋友熱心，家中老父苦心。
劉唐傳書，讓他心向江湖，野心勃勃；石勇傳書，讓他歸心家國，忠心耿耿。
落草而去還是做個順民？這是個問題於是，我們看到，就在這一瞬間，宋江完全變了一個人，讓燕順等人摸不著頭腦。
宋江問酒保借筆硯，討了一幅紙，一頭哭著，一麵給梁山晁蓋寫信推薦眾位弟兄上山。為了讓燕順等人放心，連封皮也不粘，交與燕順收了。
秦明、花榮等人也不等，飛也似的獨自一個去了。
大家是他攛掇來的，到了半途，卻拋開大家，自己走了，何等不義！
但是，假如他此時仍然繼續上山，置老父遺體於不顧，那又是何等不孝！
人生，常常就是這樣讓我們左右為難，左右不是，左支右絀，捉襟見肘，留下人生和道德的破綻。
被宋江半路拋下的秦明、花榮等人，一時之間進退兩難，隻好帶著宋江的書信，硬著頭皮自己上了梁山。好在晁蓋接納了他們。
而宋江，慌慌忙忙趕回家去。
可是，宋江回到家，卻發現他的父親好好的。原來，宋太公想念宋江，又怕他一時被人攛掇，落草去了，做個不忠不孝的人，為此急急寄書去，喚他歸家。
知子莫如父，宋太公對宋江還是很了解的，知道他會落草而去。
但是，他也有對宋江不了解的地方：不是宋江被別人攛掇去落草，而是宋江攛掇別人落草。清風山一行，他就把三個朝廷命官拉下了水。
宋太公沒事了，宋江卻有事了。鄆城縣朱仝、雷橫二位和他關係好的都頭，恰好都出差去了，新添兩個趙姓兄弟做都頭，一個叫趙能，一個叫趙得，他們聽說宋江回來，馬上來捉拿。宋江此時也不跑了，挺身而出，隨他們去縣裏自首了。為什麽呢？
第一，無處可去了。總不能再去柴進那裏、毛太公那裏吧？梁山又不能去，不能落草為寇。
第二，他也跑不了。用宋江的話說，這趙能、趙得是刁徒，不知義理，又和宋江沒人情，不像朱仝、雷橫可以暗中放他逃走。
第三，更重要的是，不必跑了。朝廷正好冊立皇太子，已降下一道赦書，應有民間犯了大罪的，盡減一等科斷。宋江即使到官，也隻該個徒流之罪，不會是死罪。
果然，最後濟州府尹對宋江的最後判決是：脊杖二十，刺配江州牢城。
當廳帶上行枷，押了一道牒文，差兩個防送公人，一個張千、一個李萬，押解宋江去江州。
從此，宋江開始了他人生的又一個新階段：流放階段。
值得一提的是，行前，宋太公喚宋江到僻靜處叮囑道： “如今此去，正從梁山泊過，倘或他們下山來劫奪你入夥，切不可依隨他，教人罵做不忠不孝。此一節，牢記於心。孩兒，路上慢慢地去。天可憐見，早得回來，父子團圓，兄弟完聚！”
當初宋太公用一封謊報死訊的家信騙宋江回家，是怕他被白虎山的強人攛掇去落草；現在，他又怕宋江被梁山泊的強盜劫奪入夥。宋太公如此不放心宋江，警告宋江，恰恰說明了，在老父親的眼中，宋江是一個犯上作亂的高危人物。一定是宋江平時的言行、氣質、性格流露出了讓宋太公害怕的東西。
人們一再強調的，往往就是人們最為擔心的；人們最為擔心的，往往就是最有可能出現的。
宋江倒也聽話，經過梁山泊地麵時，為了躲避山上的弟兄，他特地要求兩個公人早起，準備揀小路偷偷過去。
但是，他哪裏逃得了吳用的算計？走著走著，前麵山坡背後轉出一夥人來。為頭的好漢，正是赤發鬼劉唐，將領著三五十人，便來殺那兩個公人。這張千、李萬唬做一堆兒，跪在地下。
宋江叫道： “兄弟！你要殺誰？”
劉唐道： “哥哥，不殺了這兩個男女，等甚麽！”
宋江道： “不要你汙了手，把刀來我殺便了。”
劉唐把刀遞與宋江，宋江接過。
宋江道： “這個不是你們弟兄抬舉宋江，倒要陷我於不忠不孝之地。若是如此來挾我，隻是逼宋江性命，我自不如死了。”
宋江把刀往喉下自刎。劉唐慌忙奪了刀。正在糾纏，吳用、花榮來到。
花榮一見，道： “如何不與兄長開了枷？”
劉唐一見，要殺人；花榮一見，要開枷。
他們心目中，這是自然而然：宋江哥哥早就是山上的人了，早就心在山上了。
但是，宋江今天的表現還真的讓他們始料未及。
宋江道： “賢弟，是甚麽話！此是國家法度，如何敢擅動！”
吳學究一聽，明白了，笑道： “我知兄長的意了。……略請到山寨少敘片時，便送登程。”
扶起兩個公人來，宋江道： “要他兩個放心，寧可我死，不可害他。”兩個公人道： “全靠押司救命！”
宋江自殺，虛晃一刀
我們看，自從宋江見了劉唐，宋江接連做出兩件事：第一，自殺。
第二，不準開枷。
這兩件事都做得極端。
先看第一件，劉唐奉命路上攔截宋江，要禮請他上山，你當然可以不去，但總不至於自殺。
再看第二件，脖子上的枷，固然不可擅動，但是特殊情況下，也是可以解開的。林衝在柴進莊上，就解開過。而宋江自己，後來也解開過。在揭陽鎮，投宿穆太公莊上時，兩個公人道： “押司，這裏又無外人，一發除了行枷，快活睡一夜，明日早行。”宋江道： “說得是。”當時去了行枷，一點猶豫也沒有，既不說什麽國家法度，也不批評公人“是甚麽話”。
有很多人說，宋江的這些行為，可以見出他的虛偽。是的，宋江確實虛偽。但問題是，“虛偽”一詞，本來沒有什麽貶義，它指做出某種姿態。
宋江自殺，就是虛晃一刀，就是要做出姿態。做出什麽姿態呢？做出寧死不上梁山的姿態。
不準開枷，更具有象征的意義：那就是他將服從國法，接受懲罰，絕不造反。
所以，吳用一看，就說知兄長的意了。
客觀地說，宋江此時是不得不如此。
他不用這樣極端的形式，對方會當一回事嗎？對方會明白他的真心嗎？
要知道，此前，他曾經大張旗鼓地要上山，並且是帶了八個兄弟的，而且，他在清風山，已經大張旗鼓地幹過一場了。
現在他擺出一副不願落草的樣子，誰會信呢？
為了讓人信，他就不得不做得極端一些。
一行人上山到聚義廳上，晁蓋說道： “自從鄆城救了性命，兄弟們到此，無日不想大恩。前者又蒙引薦諸位豪傑上山，光輝草寨，恩報無門！”
晁蓋是個忠厚人，但是，他的這番話裏，也許是他無意提到的“引薦諸位豪傑上山，光輝草寨”的話，還是提醒宋江：你可不是什麽忠於朝廷的良民啊。這確實讓宋江尷尬。
宋江怎麽解釋呢？
宋江答道： “……本欲上山相探兄長一麵，偶然村店裏遇得石勇，捎寄家書，隻說父親棄世，不想卻是父親恐怕宋江隨眾好漢入夥去了，因此寫書來喚我回家。……今配江州，亦是好處。適蒙呼喚，不敢不至。今來既見了尊顏，奈我限期相逼，不敢久住，隻此告辭。”
把他上次大張旗鼓要上山，輕描淡寫成隻是要上山探兄長一麵了！
即使如此，這番話也是矛盾重重。
既然當初想上山探兄長一麵，為何此次卻是“適蒙呼喚，不敢不至”？
不敢不至，就是不想來，被逼而來。
既然已經來了，卻又為何如此生分，甫一見麵，就要告辭？
還是那個用意：和梁山劃清界限，越疏遠越好。
晁蓋道： “直如此忙？且請少坐。”兩個中間坐了。宋江便叫兩個公人隻在交椅後坐，與他寸步不離。且酒至數巡，宋江起身又要告辭。
晁蓋是直性子的人，見宋江如此，有些不滿，道： “仁兄，直如此見怪！雖然仁兄不肯要壞兩個公人，多與他些金銀，發付他回去，隻說我梁山泊搶擄了去，不到得治罪於他。”
宋江道： “兄這話休題！這等不是抬舉宋江，明明的是苦我。……前者一時乘興，與眾位來相投，天幸使令石勇在村店裏撞見在下，指引回家。
父親……臨行之時，又千叮萬囑，教我休為快樂，苦害家中，免累老父愴皇驚恐。因此，父親明明訓教宋江，小可不爭隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人在世，雖生何益？如不肯放宋江下山，情願隻就眾位手裏乞死。”
我們看他這番話，竟然用“一時乘興”來解釋自己上次率眾人來投梁山，大概沒有人會相信。
而更不堪的是，他把上山稱之為“上逆天理，下違父教，不忠不孝，雖生何益”，這置山上眾位好漢於何地？這不是罵他們都是不忠不孝、雖生猶死嗎？
說罷，還淚如雨下，拜倒在地。晁蓋、吳用、公孫勝一齊扶起。眾人道：“ 既是哥哥堅意欲往江州，今日且請寬心住一日，明日早送下山。”三回五次留得宋江在山寨裏吃了一日酒。
教去了枷，也不肯除，隻和兩個公人同起同坐，寸步不離。
宋江對這兩個公人確實保護得好，這是宋江忠厚的地方。同時，他知道，一旦這兩個公人離開他的視野，就有可能被害；而兩個公人一旦被害，他也就沒有了退路。
為什麽他能想到這些？
因為，假如換成他，他一定會這麽幹。
他為了拉人下水，是不擇手段的。前麵他如何拉秦明下水，我們已經領教了。
我們在講李逵時，還講到了宋江為了拉朱仝下水，不惜殺害一個四歲的小男孩的行徑。
有一些糊塗大意，是因為善良，總把別人想得和自己一樣真誠。
有一些精明小心，是因為陰暗，總把別人想得和自己一樣險惡。
次日早起，宋江堅心要行。吳學究給宋江寫了一封信，讓他帶給江州兩院押牢節級戴宗，並說此人是他的至愛相交，十分仗義疏財，宋江到江州，也可有個照應。眾頭領安排筵宴送行，取出一盤金銀，送與宋江；又將二十兩銀子送與兩個公人。一個個都作別了，宋江再次踏上流放之途。
來也認不得爹，去也認不得娘
在上一次的逃亡途中，宋江結識了柴進、武鬆以及清風山清風寨的一幫好漢。那麽，這一流放之途中，宋江還會結識更多的江湖豪傑，而且他憑借著自己江湖上的威望和個人的領袖魅力，令這些無法無天的人物一個一個拜倒在他的腳下。
我們知道，梁山好漢不少人都經曆過流放。林衝的流放之途是受難，武鬆的流放之途像旅遊。宋江呢？宋江的流放之途是大串聯。宋江就像一個雪球，在他滾過的地方，都會有更多的雪黏附到他身上。以至於他越滾越大，大成了氣候，大成了真正的江湖老大。
首先，在揭陽嶺上，他差點被催命判官李立當作黃牛肉開剝了。後來，混江龍李俊帶著出洞蛟童威、翻江蜃童猛趕來救了他。李立一聽此人是宋江，納頭便拜。李俊置備酒食，殷勤相待，結拜宋江為兄。
這一次，宋江就結交了李俊、李立、童威、童猛四個兄弟。
下了揭陽嶺，到了揭陽鎮，看到病大蟲薛永使槍棒賣膏藥，因為給他賞錢，二人又成了兄弟。
可是卻因此惹惱了揭陽鎮上一霸穆弘、穆春兄弟，被追殺。逃到江邊，又被張橫騙到船上，又被逼投江。正在萬分危急之時，混江龍李俊和童威、童猛恰好趕到，又救了性命。而張橫一聽是宋江，撲翻身便拜。
李俊又叫來正在追捕宋江的穆弘、穆春兄弟二人，告知他們，他們要追捉的是山東及時雨宋公明，弟兄兩個撇了樸刀，又是撲翻身便拜！
揭陽鎮上，宋江一夜之間，又結識了四個江湖好漢：薛永、穆弘、穆春、張橫。張橫的弟弟張順在江州，張橫又寫了一封信讓宋江帶去，等於說，又結識了張順。
但問題是，這些人真的是好漢嗎？
病大蟲薛永可以說是。
但其他幾人就算不得了。李俊在介紹這一幫江湖豪傑時，說： “我這裏有三霸，……揭陽嶺上嶺下，便是小弟和李立一霸；揭陽鎮上，是他弟兄兩個（穆弘、穆春）一霸；潯陽江邊做私商的，卻是張橫、張順兩個一霸。
以此謂之三霸。”
怎麽個霸法呢？
李立是開人肉店的。見到宋江三人包裹沉重，就下麻藥麻翻了他們，放在剝人凳上，隻等火家回來就開剝。李俊和他是一夥，也不會是善類。
穆弘、穆春兄弟呢？
因為薛永到鎮上賣藝沒有交保護費，兩兄弟就吩咐鎮上人不準給賞錢，而一鎮的人果然就都不敢給賞錢，甚至，一鎮的酒店都不敢賣酒飯給他吃。然後兩兄弟叫了賭房裏一夥人，趕將去客店裏，拿得薛永，盡氣力打了一頓，把他吊在都頭家裏。縣裏的都頭家裏，竟然成了他們的私人牢房。並且還要明日將薛永送去江邊，捆做一塊，拋在江裏。
而遠道而來的宋江在不知情的情況下，給了薛永賞錢，兩兄弟就一定要趕盡殺絕，捉拿宋江三人, 也要打死。
何等猖狂，何等草菅人命，何等無法無天！
張橫、張順如何呢？
宋江三人被穆弘、穆春兄弟追到江邊，上了張橫的船。宋江還感激張橫救了性命，哪知道這邊穆弘、穆春一走，他就變了臉，說道： “你這個撮鳥，兩個公人，……你三個卻是要吃‘板刀麵’，卻是要吃‘餛飩’？”
宋江道： “家長休要取笑！怎地喚做‘板刀麵’？怎地是‘餛飩’？”
張橫睜著眼道： “老爺和你耍甚鳥！若還要吃板刀麵時，俺有一把潑風也似快刀，在這艎板底下。我不消三刀五刀，我隻一刀一個，都剁你三個人下水去。你若要吃‘餛飩’時，你三個快脫了衣裳，都赤條條地跳下江裏自死！”
這混蛋，殺人越貨還挺幽默，而且，殺死人前，連衣服都要留下。
宋江討饒，張橫喝道： “你說甚麽閑話！饒你三個？我半個也不饒你！
老爺喚作有名的‘狗臉張爺爺’，來也不認得爹，去也不認得娘！你便都閉了鳥嘴，快下水裏去！”
宋江又求告道： “我們都把包裹內金銀、財帛、衣服等項，盡數與你，隻饒了我三人性命！”
按說這總該可以了，圖財不害命啊。但是，這個可恨的張橫根本不聽，摸出那把明晃晃板刀來，大喝道： “你三個好好快脫了衣裳，跳下江去！跳便跳，不跳時，老爺便剁下水裏去！”
就是這樣一個“來也不認得爹，去也不認得娘”，毫無人性的家夥，宋江還向李俊問道： “這位好漢是誰？”竟然還說他是好漢！
這就是《水滸》中的好漢！這就是宋江眼裏的好漢！這就是被宋江籠絡，在宋江手下，幫他打天下的好漢！
那麽，宋江到了江州，見到戴宗，見到張順，他們又是什麽樣的好漢呢？