三 真假李逵
屎殼郎過馬路，不滑稽，但是，它要冒充吉普車，就滑稽了。
人生在世，“不怕”是個寶
宋江連忙問道： “兄弟，你如何煩惱？”
李逵哭道： “幹鳥氣麽！這個也去取爺，那個也去望娘，偏鐵牛是土掘坑裏鑽出來的！”
我統計了一下，李逵一生，哭過三次：這是第一次，還有一次就是他的老母被老虎吃了時，第三次是他吃了宋江的藥酒，自知必死之時。如果說還有一次，那就是一百二十回本的九十三回，李逵夢見老娘，在夢中哭過一次。我們看，後麵的那三次哭，無論是醒著還是夢中，都出於真情，情不自禁，不得不哭。而這次在酒席上放聲大哭，就有些做作，要回家接老娘來，至於哭嗎？我們說，這是撒嬌的哭，裝憨的哭。必須指出的是，李逵是很會撒嬌的人，他常常很乖巧地撒嬌。他一撒嬌，不僅晁蓋、宋江和眾兄弟們都隨順了他，就是李贄、金聖歎這樣的大家也很受用，他們都很欣賞他。我們讀者也一樣，都很喜歡他。可以說，李逵的撒嬌，與他的板斧一樣有威力。板斧與撒嬌，是李逵的兩大法寶：板斧對付敵人，撒嬌征服朋友。
晁蓋便問道： “你如今待要怎地？”
你看這口氣，就是家長對孩子的口吻。
李逵道： “我隻有一個老娘在家裏。我的哥哥又在別人家做長工，如何養得我娘快樂？我要去取他來這裏，快樂幾時也好。”
晁蓋覺得李逵說得在理，便要放行，宋江卻不同意。
為什麽呢？
因為李逵莽撞，又被官府緝捕，此去凶多吉少。
李逵焦躁，叫道： “哥哥，你也是個不平心的人！你的爺便要取上山來快活，我的娘由他在村裏受苦。兀的不是氣破了鐵牛的肚子！”
你看這樣的話，如果換一個人說，比如林衝，比如武鬆，就非常不合適，就會引發矛盾。但是李逵說，就非常自然，不但宋江不會計較，其他人聽了，也不覺得刺耳。為什麽？因為他是撒著嬌說的。人們為什麽對撒嬌不計較，反而很受用呢？因為，撒嬌不光是一種對對方說話表達的方法，更是一種說話表達的態度：撒嬌者總是主動地把自己放在依附的位置上，通過一種人格上的屈尊來換取對方的恩寵。達到的是自己的目的，卻滿足了對方的心理需求。
這番話說得宋江無話可說。取宋江的老子來，梁山是下了大功夫的，而且也是險象環生。現在就因為不安全，不讓李逵回去取老娘，確實有些厚此薄彼。
宋江無奈，隻好同意，但是對李逵提出了三點要求：第一，不吃酒。為什麽？李逵酒品不好，吃酒會鬧事。
第二，沒有伴。為什麽？李逵脾氣不好，沒人會跟他。
第三，不帶斧。為什麽？板斧是李逵的標誌性物件，一看到板斧，就認出李逵。看來，不光李逵出名了，連他的板斧都出名了。
李逵道： “這三件事，有甚麽依不得！哥哥放心，我隻今日便行，我也不住了。”
果然性急。
當下李逵拽紮得爽利，隻挎一口腰刀，提條樸刀，帶了一錠大銀、三五個小銀子，吃了幾杯酒，唱個大喏，別了眾人，便下山來，過金沙灘去了。
宋江畢竟謹慎，回到大寨，總是放心不下，便在第二天差李逵的同鄉朱貴隨後趕去，暗中保護。
李逵獨自一個離了梁山泊，取路來到沂水縣界。行至沂水縣西門外，見一簇人圍著榜看。李逵不識字，立在人叢中，聽得有人讀道： “榜上第一名正賊宋江，係鄆城縣人；第二名從賊戴宗，係江州押獄；第三名從賊李逵，係沂州沂水縣人。”李逵在背後聽了，正待指手畫腳，沒做奈何處，隻見一個人搶向前來，攔腰抱住，叫道： “張大哥！你在這裏做甚麽？”
李逵扭過身看時，卻是旱地忽律朱貴。朱貴帶著李逵來到西門外近村一個酒店內，直入到後麵一間僻靜房中坐了。原來，這是朱貴兄弟朱富的酒店。朱貴指著李逵道： “你好大膽！那榜上明明寫著賞一萬貫錢捉宋江，五千貫捉戴宗，三千貫捉李逵，你卻如何立在那裏看榜？倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何！”
得知自己不如宋江、戴宗值錢，不知李逵是否憤憤不平。
但朱貴有一件事很糊塗：
“我遲下山來一日，又先到你一日，你如何今日才到這裏？”
李逵道： “便是哥哥分付，教我不要吃酒，以此路上走得慢了。”
原來是這樣！竟然還有不吃酒走不動路的。
我們知道，陶淵明晚上不吃酒，睡不著；早上不吃酒，起不來。
李白呢？不吃酒，寫不出詩。
現在，李逵是不吃酒，走不動路。三者同是極高境界，都算是酒中聖人。
既然好幾日沒有吃酒，以至於精神萎靡，現在到了朱富的店裏，又有朱貴款待，不用自己買單，那就放開吧。李逵道： “哥哥分付，教我不要吃酒；今日我已到鄉裏了，便吃兩碗兒，打甚麽鳥緊！”
已到鄉裏，就成了他開戒的理由了。但是，一旦開戒，可就不是兩碗兒了。
朱貴不敢阻擋他，由他吃。
當夜直吃到四更時分，安排些飯食，李逵吃了，趁五更曉星殘月、霞光明朗，便投村裏去。
不吃酒，走不動路；吃了酒，連覺也不用睡，吃到四更，五更便行。
這樣的精力，簡直令人咋舌。
朱貴吩咐道： “休從小路去。小路走，多大蟲，又有乘勢奪包裹的剪徑賊人。”李逵應道“：我卻怕甚鳥！”
一個“我”字，特別有精神。
這句話我們聽著特別熟悉。原來當初武鬆聽說景陽岡上有大蟲時，也是這句話。
李逵和武鬆，都是特別自信有精神的人。
人生在世，“不怕”是個寶。
不怕，是實力的體現，也是精神的體現。
有了“不怕”的精神，才能有“不悔”的人生。
那麽，李逵走在偏僻小路上，真會遇到什麽嗎？
黑旋風碰上山寨版，大清早李逵遇李鬼約行了數十裏，天色漸漸微明，去那露草之中，趕出一隻白兔兒來，望前路去了。
大蟲沒碰到，碰到一隻兔子，卻也好笑。
但接著，李逵還真就碰上了強人。
正走之間，突然大樹背後轉過一條大漢，喝道： “是會的留下買路錢，免得奪了包裹。”
你聽這個強人，口氣都不像，一點也不嚇人。
為什麽？因為他給人出的這道選擇題有問題。
他給人的兩個選項是：A. 留下買路錢；B. 奪了包裹。
這兩者有什麽不同嗎？即使不留下買路錢，不過也是奪了包裹。那我們肯定選擇對抗，而不是合作。
他至少要學會這樣說： “是會的留下買路錢，免得丟了性命。”
這樣的選擇題，輕重懸殊，人家做起來才不會出錯。
顯然，這是個剛剛做此項生意的菜鳥。他還要別人“是會的”，自己就是一個不會的。
李逵看那人時，手裏拿著兩把板斧，把黑墨搽在臉上。
《水滸》筆下的李鬼，就是一個搞笑的角色。為了提高自己的威懾力，讓自己顯得凶悍有力一些，故意把自己的臉塗黑，這已經很可笑，可是還搽得不專業，讓人看出來了。
看來，小白臉連剪徑打劫都不行。
當然，我們馬上就會知道，他把臉上搽黑，是要假冒李逵。因為李逵黑。
手拿兩把板斧，也是學李逵。
李逵見了，大喝一聲： “你這廝是甚麽鳥人，敢在這裏剪徑！”
那漢是喝，李逵是大喝。這被劫的竟然比打劫的還要有氣勢。
狹路相逢，勇者勝。
那漢道： “若問我名字，嚇碎你心膽。老爺叫做黑旋風！你留下買路錢並包裹，便饒了你性命，容你過去！”
還真是見了鬼了。黑旋風碰上黑旋風。李逵大笑道： “沒你娘鳥興！你這廝是甚麽人？那裏來的？也學老爺名目，在這裏胡行！”
大喝又變成了大笑了。
為什麽？因為這個自稱黑旋風的打劫者，當他麵對著真的黑旋風發飆的時候，就是在搞笑。
什麽叫滑稽？什麽樣的行為讓我們感到滑稽？
形式和內容不相稱。
願望和能力不相稱。
行為和目的不相稱。
屎殼郎過馬路，不滑稽。但是，它如果冒充吉普車，就滑稽了。
所以，李鬼本來也不滑稽，但是，當他冒充李逵時，尤其是在李逵麵前冒充李逵時，就滑稽了。
《水滸傳》作者，是很有幽默感的。
李逵，雖然是個粗人，也是有幽默感的。
所以，我們讀者，也要有幽默感。到這個地方，要停下來，會心一笑，不要匆匆就過去了。
李逵笑歸笑，損害自己名譽權，不能不追究。
於是他挺起手中樸刀，來奔那漢。
你有沒有感覺到這個毫不幽默、殺氣騰騰的舉動也充滿了幽默感？
不是打劫的人衝過來，反而是被劫的人衝過去。
李逵先動手了，而那漢在抵擋。
可是那漢哪裏抵擋得住，卻待要走，早被李逵腿股上一樸刀，搠翻在地，一腳踏住胸脯。
是真是假，練練就知道了。
李逵喝道： “認得老爺麽？”那漢在地下叫道： “爺爺，饒你孩兒性命！”
剛才自稱老爺，現在喊人爺爺。真是令人又好笑，又好氣。
這世界上，總有一些人，要不做大老爺，要不做龜孫子。在比他弱的人麵前，他做大老爺；碰到比他狠的、強的，他馬上甘願做龜孫子。
假如一個社會，還是權力以及所謂的實力等決定一切，這種人就不會改良，人類的這種醜陋人性就會繼續存在下去。
李逵道： “我正是江湖上的好漢黑旋風李逵便是，你這廝辱沒老爺名字！”
那漢道： “為是爺爺江湖上有名目，提起好漢大名，神鬼也怕，因此孩兒盜學爺爺名目，胡亂在此剪徑。但有孤單客人經過，聽得說了‘黑旋風’三個字，便撇了行李逃奔了去，以此得這些利息，實不敢害人。小人自己的賤名，叫做李鬼，隻在這前村住。”
還果真是見了鬼。
李逵道： “叵耐這廝無禮，卻在這裏奪人的包裹行李，壞我的名目，學我使兩把板斧，且教他先吃我一斧。”
為什麽要殺他？理由有三：
一是剪徑打劫； 二是壞我名目； 三是學我使兩把板斧。
但是這三項都不是死罪，而李逵更沒有資格以此殺他。因為——第一，剪徑打劫固然為法律所不容，但是梁山好漢中，剪徑打劫出身的不在少數。更何況還有比剪徑打劫更嚴重的。李逵自己在江州大開殺戒，殺死軍民五百餘人，帶傷中箭者不計其數。這是多麽大的罪行！李鬼隻是圖財，尚未害命。
第二，你李逵犯下滔天大罪，還有什麽名目？你的名目在通緝榜上呢。哪裏還算清白？哪裏還有值得維護的清白？
當然，李逵會認為，我幹的那是驚天動地的英雄事業，你幹的卻是鬼鬼祟祟的小人勾當。但是，這種觀點是經不起推敲的。
第三，使兩把板斧，別人應該也有這樣的權利。但是李逵認為這是他的標誌性行頭，不允許別人再用。你使兩把板斧，就是學我模仿我，就是讓人聯想到我，你是故意混淆商標誤導消費者。這也是強盜邏輯。
當然，我上麵的三條道理不可能和李逵說，因為我們要和他講道理，小心他一斧頭把我們也劈了。我們一定要記住他的名言“：前打後商量。”
我剛才講到了一個詞，叫“強盜邏輯”，事實上，梁山好漢很多人都奉行強盜邏輯。宋江主政以後的梁山，也常常是強盜邏輯。這邏輯的基本原則就是，一切以是否有利於我為中心。有利於我的，是朋友；不利於我的，是敵人。
當然，我不是說李鬼不該受懲罰，我隻是說，李逵沒有資格懲罰他。
但是李逵卻不管這麽多，他劈手奪過一把斧來便砍。
李鬼眼看就要真的成鬼了。
胡說屁謊，歪打正著
李鬼慌忙叫道： “爺爺殺我一個，便是殺我兩個。”
這小子倒有急智，說出這樣讓人感到蹊蹺的話來。李逵本來就腦子一根筋，不好使，聽這樣的話根本聽不懂，偏偏好奇心還重，就住了手問道：“ 怎的殺你一個，便是殺你兩個？”
李鬼道： “孩兒本不敢剪徑，家中因有個九十歲的老母，無人養贍，因此小人單題爺爺大名唬嚇人，奪些單身的包裹，養贍老母，其實並不曾害了一個人。如今爺爺殺了孩兒，家中老母必是餓殺！”
為什麽不能殺他？理由也有三個：一是剪徑隻為養老母，動機可憫；二是隻圖財沒害命，罪不至死；
三是殺了我，老母必餓死，所以，殺一個就是殺兩個。就算我該死，我老母卻不該死。
別說，這幾條還都在理，尤其是最後一條，特別能打動李逵。李逵雖是個殺人不眨眼的魔君，但卻是孝子。聽了這話，自肚裏尋思道： “我特地歸家來取娘，卻倒殺了一個養娘的人，天地也不容我。罷，罷，我饒了你這廝性命。”
《詩經·大雅·既醉》： “孝子不匱，永錫爾類。”意思是說，孝子的孝，不僅到自己為止，還要把這種孝心推廣到自己的同類那裏去。這李逵，還真做到了。
李逵把李鬼放將起來，李鬼納頭便拜。李逵道： “隻我便是真黑旋風，你從今已後休要壞了俺的名目！”
李鬼道： “孩兒今番得了性命，自回家改業，再不敢倚著爺爺名目在這裏剪徑。”
李逵今天還要把好人做到底，他說： “你有孝順之心，我與你十兩銀子做本錢便去改業。”李逵便取出一錠銀子，把與李鬼，李鬼拜謝去了。
這小子今天運氣不好，碰到了真李逵。
這小子今天運氣又很好，他碰到的不是滿腹殺心的李逵，而是正要回家搬取老母滿腔孝心的李逵。而他一番胡說屁謊正打動李逵的孝心，幾乎是歪打正著。
李逵自笑道： “這廝卻撞在我手裏。既然他是個孝順的人，必去改業，我若殺了他，天地必不容我。我也自去休。”拿了樸刀，一步步投山僻小路而來。
這李逵，哪裏是什麽壞人？他不但不是壞人，他還勸壞人向善。
但你要說李逵是一個在道德上非常自覺的善人，那又不一定。為什麽呢？
因為他有時候好得很，有時候又壞得很。
怎麽會有這樣的人呢？
實際上，道德的境界有三層：自在的境界、自為的境界、自覺的境界。
自在的境界，就是無善惡觀，沒有道德意識。
自為的境界，有著出於本性的自然的善。
自覺的境界，有著出於理性的自覺的善。這是道德的最高境界。
那麽，李逵在哪一個境界呢？在第二個境界，即他是“自然的善”，還不是“自覺的善”。正因為他是自然的善，所以，那種淳樸、本然，出自內心的真誠，非常能夠感動人。
但又正因為他還不是自覺的善，所以，當他的本心被其他念頭遮蔽了時，也就不免於惡。比如，賭輸了時，他不免搶人的錢，還打人。在江州大開殺戒，兩把板斧排頭砍去，砍殺的都是平民，後麵我們還要專門講到李逵本性中的大惡。
山寨美人，蛇蠍心腸
到巳牌時分（上午九點到十一點），李逵肚裏又饑又渴，隻見遠遠在山坳裏露出兩間草屋。李逵見了，奔到那人家裏來，隻見後麵走出一個婦人來，髻鬢邊插一簇野花，搽一臉胭脂鉛粉。
不想在此卻碰上一個山寨版美人。
李逵放下樸刀道： “嫂子，我是過路客人，肚中饑餓。尋不著酒食店。
我與你幾錢銀子，央你回些酒飯吃。”
你看這話，說得多麽客氣文明，並且說時還不忘先放下樸刀，免得嚇壞了人家小女子。李逵何時也會憐香惜玉了？
那婦人見了李逵這般模樣，不敢說沒，隻是答道： “酒便沒買處，飯便做些與客人吃了去。”
李逵道： “也罷，隻多做些個，正肚中饑出鳥來。”
沒想到第二句話就露餡了。說得如此粗魯難聽。
這李逵的肚中饑出鳥，與魯智深的口中淡出鳥，都是名言。
但是，魯智深是自言自語，而李逵卻是在荒山野嶺對一個女人家說出這樣的話來。
不過，這並不說明李逵心存**邪，恰恰相反，他是完全沒有把對方看作女人。在他的心目中，他幾乎沒有異性的概念。
梁山好漢，張口閉口都是鳥的人很多，但以李逵為最，他幾乎到了句句不離鳥的境界，好像他就長了一張鳥嘴，張口閉口，全是鳥字。假如我們和李逵做個試驗，叫他說話不帶鳥字，我相信，他一定不會說話了，鳥已經成為他的萬能詞，以至於他隻能講鳥話。
那婦人做飯。李逵卻轉過屋後山邊來淨手，隻見一個漢子手腳從山後歸來，誰呢？李逵沒看清楚，但他聽清楚了。
他聽見那個漢子對這個女人說：
“大嫂，我險些兒和你不廝見了！你道我晦鳥氣麽，指望出去等個單身的過，整整的等了半個月，不曾發市。甫能今日抹著一個，你道是誰？
原來正是那真黑旋風！卻恨撞著那驢鳥，我如何敵得他過？倒吃他一樸刀，搠翻在地，定要殺我。吃我假意叫道： ‘你殺我一個，卻害了我兩個！’他便問我緣故，我便假道家中有個九十歲的老娘，無人養贍，定是餓死。
那驢鳥真個信我，饒了我性命，又與我一個銀子做本錢，教我改了業養娘。我恐怕他省悟了趕將來，且離了那林子裏，僻靜處睡了一回，從山後走回家來。”
這個李鬼，說到李逵，一口一聲稱“驢鳥”，聽得我們心花怒放。好！
好！好！李大哥，你也有今天！
為什麽李鬼不罵李逵鳥，或者“撮鳥”等等，而是罵他驢鳥呢？
第一，符合李逵的外貌特征，李逵長得粗蠢。
第二，驢子是愚蠢傻帽的象征啊，李鬼以此形容李逵愚蠢。
李鬼的罵，全讓李逵聽著了。在暗處，聽人家一口一聲稱呼自己是驢鳥，是什麽感覺？
並且，剛才李逵不但放了李鬼，原諒了他對自己品牌的冒用，而且還信了李鬼的鬼話，被他鬼話中的孝心感動，送了他銀子。
此時，恍然大悟明白受騙的他，可不就覺得自己就是一頭大笨驢！人家罵自己是驢鳥，對著呢。
而且，李鬼的這番話，不僅告訴了李逵他此前所說的什麽家有老母的話全是騙人的，而且他還根本沒有悔改的意思，他不但沒有被李逵感動，反而覺得李逵愚蠢，自己聰明。
小人不就是這樣嗎？小人總是把高尚當愚蠢，把奸詐當聰明。
李逵正要發作，卻又聽見那個婦人的話。
那婦人道： “休要高聲，卻才一個黑大漢來家中，教我做飯，莫不正是他？如今在門前坐地，你去張一張看。若是他時，你去尋些麻藥來，放在菜內，教那廝吃了，麻翻在地，我和你卻對付了他，謀得他些金銀，搬往縣裏住去，做些買賣，卻不強似在這裏剪徑！”
原來這李鬼的老婆，比李鬼還要可惡。
這一對鬼夫妻，還真是王八看綠豆，對上眼了。
這個山寨美人，竟然如此蛇蠍心腸！
俗話說，妻賢夫禍少。如果李鬼的老婆聽到李鬼的敘說，感動於李逵的饒恕和勉勵，勸勸自己的丈夫，夫妻二人善待李逵，真心洗心革麵，是會得到李逵的原諒的，甚至還能得到李逵的幫助。
剪徑打劫，撒謊騙人，可能還不是取死之道，還可能被寬恕。但是李鬼老婆的這幾句話，一定是取死之道，一定不會被寬恕。
更何況他們碰到的是李逵。
此時的李逵，就是滿腹殺心了。