第二章 認知差：在老好人情結中越陷越深

超過一定程度的利他，必然成為病態 01

曾看到過一個節目：

一位老太太，為了收留流浪貓和流浪狗，把自己所有的養老金都無私地貢獻了出來，甚至為了讓貓狗們有一個棲息之地，她把自己的親生子女都趕出了家門。

這是非常令人匪夷所思的事情，萍水相逢的貓貓狗狗，還抵不上自己一手撫育的兒女嗎？但令人驚訝的是，像老太太這樣病態的“利他”行為在現實生活中並不少見，隻是程度深淺的不同罷了。

人們的內心總是有著天然的善意的，會同情弱者，會願意不求回報地為其他人做點什麽。這種“利他”的心理存在於每個人心間，通常來說，這種利他的精神是有益於社會的發展和進步的。但在某些極端的情況下，一些人很可能會不惜放棄自己的需求去滿足他人的願望，利他行為發展到這個程度，那便是一種病態了。

人生存於社會之中，是需要尋求價值感的。通常來說，價值感的來源有兩個方麵：一是對他人與社會有什麽用處；二是自我價值的認同，而這一點主要來自於個人的自尊、自愛和自信。

如果一個人自我價值的認同非常低，那麽就很容易會用一些極端的方式來獲取價值感，比如極端的利他主義者實際上正是如此。他們的“無私”與“偉大”，更多的是為了滿足自我價值的體驗。他們的所謂“奉獻”實際上隻是一種滿足自我的工具，而人是不會發自內心地去愛工具的，也不會去體驗工具的感覺和需要的。就像那位老太太，貓狗也好，她的孩子也好，於她而言，實際上不過隻是一種彰顯自我價值的工具罷了。

極端利他者，往往也是極度的自私者。

02

美國著名心理學家萊斯·巴巴內爾說，大多數習慣取悅他人的人，往往對拒絕和敵意都有著根深蒂固的畏懼與焦慮，他們從小就在學習如何避免拒絕他人而引起敵意，所以他們總是戴上友善的麵具，一心考慮他人的感受，卻忽略了自己。巴巴內爾表示：“他們希望感到被人需要。”

泰勒小姐就是這樣一個人，不管對工作、家庭還是人際交往，她總是照顧得麵麵俱到。她有兩個孩子，除了兢兢業業地工作之外，她還要擔負照看房子、照顧雙親以及定期參加家庭教師協會會議等事情。她的親友們一旦遇到問題也都喜歡向她傾訴和求助，因為她總是溫柔而有耐性地幫助每一個人。比如她的一個侄女，就常常因為婚姻生活的不如意而幾乎每天都要給她打電話，控訴自己的丈夫，埋怨自己的生活，一說就是好幾個小時，而泰勒小姐則總是不厭其煩地寬慰她。

表麵上看，泰勒小姐真是個友善而無私的人，但事實上，她曾坦承，對於這一切，她已經感到身心俱疲。泰勒小姐說，每次聽著侄女喋喋不休地抱怨時，她表麵上一直在耐心地安慰對方，但實際上心裏想的卻是：“我真恨不得扇她一耳光，讓她閉嘴或滾開，好好過自己的日子去！”

對於泰勒小姐來說，友善是一種教育，從小就不斷有人提醒她，友善是一種善行，她必須對別人友善。因此，即便內心有著諸多的不願，她也總是習慣性地在讚同別人，取悅別人，有時甚至會犧牲自己的意願去滿足對方的需求，她難以對別人說“不”。

就像巴巴內爾在其著作《揭開友善的麵具》中所寫的：“極端無私是一種用來掩蓋一係列心理和情感問題的性格特征。”

03

美國一位神經科醫生在自己的研究著作中指出，那些病態地信奉著利他主義的人，表麵上似乎是在慷慨地為他人提供幫助，但實際上卻是步步走向極端、泛濫以及狂熱，他們的行為對事態是毫無幫助的。

超過正常程度的利他不過是一種偽善行為罷了，而偽善行為就像毒品一樣，是會形成生理成癮的。

美國著名的神經科醫生羅伯特·伯頓在其著作《病態利他主義》中寫道：當一個人“無私”到走上歧途時，便可能引發各種各樣的失範行為，包括厭食症、收養動物癖、容忍家庭暴力的女人及容忍妻子酗酒的男人等。對於任何一個社會群體來說，無私奉獻都是必要的人際關係潤滑劑，但若是走向極端，那麽將助長人們對團隊的盲目信任，造成黨同伐異的病態心理。

世上沒有免費的午餐，這一點無論對誰都是適用的，沒有誰會心甘情願地不斷讓你占便宜，而同樣的，你也不該心甘情願地不斷讓別人占你的便宜，這是非常病態的一種行為。無論是交情還是做生意，都應以公平和等價交換來作為基石，唯有如此，彼此的往來才能健康長久。