09 豬八戒姓什麽？

這個篇名可能會讓很多朋友覺得莫名其妙：豬八戒難道不姓豬嗎？他不是一口一個“俺老豬”嗎？其實，如果按照道教神話，豬八戒應該是我的本家，姓卞。

豬八戒的前身是天蓬元帥。在道教神話裏麵，天蓬元帥是紫微大帝的部下，名叫卞莊。而且卞莊是一個真實的曆史人物，他是春秋時期魯國卞邑的大夫，一般被稱為卞莊子。當然，“卞”其實是卞莊子的氏，不是姓。春秋時期，姓和氏還是分開的。這是另一個話題了，這裏不多講。

卞莊子最有名的故事就是刺虎。這個故事在《史記·張儀列傳》中有記載，說卞莊子看到兩頭老虎在吃一頭牛，想上去殺掉這兩頭老虎。有人勸他，說應該再等等，這兩頭老虎吃得正香，待會兒肯定會為了爭奪牛肉打起來；等它們兩敗俱傷，再衝上去，就可以一舉獲得殺死兩頭老虎的美名了。卞莊子依計行事，果然成功。後來，卞莊子就成了勇猛的代名詞。《荀子·大略》裏就有記載，齊國想要征討魯國，但畏懼卞莊子的威名，所以不敢經過卞莊子的住處卞邑。

曆史上的猛將卞莊子，怎麽就變成神話裏的天蓬元帥了呢？首先我們要知道，什麽是“天蓬”？天蓬其實是一顆星的名字，是北鬥九星之一。我們都知道北鬥七星，其實中國還有過北鬥九星的說法?——?七星之外，還有左輔、右弼兩顆星，古人說這兩顆星隻是經常隱藏起來，看不到罷了。道教典籍《道法會元》裏麵就說，北鬥九星又被稱為九神，九神者：天蓬、天任、天衡、天輔、天英、天內、天柱、天心、天禽。

所以，天蓬元帥其實就是北鬥九星之一。他的上級是紫微大帝，紫微星就是北極星，北鬥九星都是圍繞著北極星旋轉的。所以在神話中，天蓬元帥就是紫微大帝手下的一員猛將。既然是猛將，那就得有點兒厲害的來曆。所以神話就借用了卞莊子的形象，來給天蓬元帥加持。這也是中國文化的一個特點：人和神的世界是打通的，一些猛人死了就會成神。

接下來要說的，可能和你以前的認識不太一樣。我們一般以為，天蓬元帥下凡，錯投豬胎，變成了豬八戒，這是《西遊記》的原創情節。但在山西芮城縣的永樂宮壁畫裏，就可以看到豬頭豬臉的天蓬元帥。

我們知道，《西遊記》是明朝的小說，比永樂宮壁畫出現得要晚。當然，元朝還有個叫楊景賢的人，寫過《西遊記》的雜劇，裏麵已經出現了豬八戒的雛形。不過楊景賢是元末明初的人，還是比永樂宮壁畫要晚。

而且，明朝的《西遊記》裏麵也暗示了，天蓬元帥並不是下凡後才變成豬，他本來就是豬。原著第八十五回裏，豬八戒曾經有這麽一段自述：

巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥。

掌管天河八萬兵，天宮快樂多自在。

隻因酒醉戲宮娥，那時就把英雄賣。

一嘴拱倒鬥牛宮，吃了王母靈芝菜。

這段話說的還是豬八戒當天蓬元帥的時候，“巨口獠牙神力大”“一嘴拱倒鬥牛宮”，這些都體現了豬的特征。最後“吃了王母靈芝菜”，這就更像豬了，好白菜都被豬給拱了對吧？之所以有這些蛛絲馬跡，其實是因為在《西遊記》小說誕生之前，天蓬元帥的形象就已經是頭豬了。

但在一開始，天蓬元帥非但不是豬，長得還挺帥。重慶大足石刻裏麵的石門山三星洞天蓬元帥造像，修建於南宋年間；這時候，其形象還是挺威武的。

那在宋、元之際到底發生了什麽事，讓天蓬元帥變成了豬呢？

天蓬元帥變成豬的根源，來自佛教的摩利支天。摩利支天是一位女神，手下還有一群豬幫她拉車。這群豬都被稱為禦車將軍，就是幫助摩利支天拉車的將軍。

後來，全真教興起，推崇三教合一，把佛、道兩家的神話都給糅合到一塊了。佛教的摩利支天，就跟道教的鬥姆元君合二為一了。今天你去佛寺或道觀，都可能看到一尊女神，旁邊標注是“摩利支天(鬥姆元君)”，或者“鬥姆元君(摩利支天)”。這就是佛、道兩家形象的合流。

鬥姆元君又是何方神聖呢？她是前麵提到的紫微大帝的母親。摩利支天享受豬拉車的待遇，現在摩利支天和鬥姆元君合流，於是鬥姆元君也坐上了豬拉的車。不過，鬥姆元君手下的豬有固定的數量：一定是七頭豬。因為當時北鬥九星的傳說已經被北鬥七星取代了，這七頭豬就是北鬥七星，是鬥姆元君的兒子紫微大帝手下的七位大將。他們不但要保護紫微大帝這個領導，還得給領導的母親拉車。於是，天蓬元帥，也就變成了豬麵人身的形象。這個形象在《西遊記》小說裏麵，就最終定型成了豬八戒。所以，天蓬元帥並不是下凡才變成豬，他本來就是豬的形象。

最後總結一下：

天蓬元帥原本是正經的道教神仙，而且有大名叫卞莊，也就是先秦時期的卞莊子。

天蓬元帥變成豬，也並不是《西遊記》的原創，早在元代就已經出現了天蓬元帥的豬麵形象。

這一形象的根源在於，佛教的摩利支天和道教的鬥姆元君合流，摩利支天手下拉車的豬也和鬥姆元君兒子手下的北鬥七星合流。天蓬本是北鬥七星之一，於是就變成了豬麵。

《西遊記》在此基礎上，設計了天蓬元帥調戲嫦娥並因此被貶、錯投豬胎等情節，都是對以上傳說故事的化用了。