07 為什麽如來是佛，觀音是菩薩，濟公是羅漢？

佛、菩薩、羅漢，這些都是佛家的稱呼。我們也能感覺到，佛高於菩薩，菩薩高於羅漢，等級差別類似於教授、副教授和講師。那麽佛、菩薩和羅漢分別是什麽意思呢？今天我就來給大家講講。

首先是佛，佛的全稱是佛陀，梵語是“Buddha”，意思是覺悟真理、具備大智慧的人。中國有一個類似的概念，就是“聖人”。不過，聖人和佛陀的追求是不一樣的。聖人主要著眼於現實，要學習現實的知識，解決現實的問題。所以孔子說“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)，即尊重鬼神，但不要談論鬼神。佛陀卻著眼於輪回，認為所謂現實不過是輪回中的一個階段，人在這輩子的使命應該是通過修行，覺悟宇宙人生，脫離輪回。

不過光做到這一點，還不算是佛。成佛的標準一共三個：自覺、覺他、覺行圓滿。前麵說的都隻能算是自覺，即自己覺悟；接下來還需要覺他，即讓別人也覺悟；最後覺行圓滿，即自己的所思所想、所作所為，都自然地符合真理，不需要刻意去自我約束。

說“覺行圓滿”，可能有些難懂，這裏再舉例解釋一下。比如我要讓自己好好看書，還需要克製一下自己，不要打遊戲，不要出去玩，好好坐在這裏看書。而佛根本沒有這麽多雜念，很自然地就坐在那裏看書。你問他怎麽能做到這麽專心的，他隻會看著你說：“本來不就應該這樣嗎？”用孔子的話說，這就叫“從心所欲不逾矩”?——?就是想怎麽幹就怎麽幹，但不會犯錯誤，因為“我”的內心本就不存在錯誤。用王陽明的話說，就叫“知行合一”，就是“我”是怎麽想的，就是怎麽做的。所做的，都符合所想的。做事不會犯錯誤，因為內心已經消滅了錯誤。這些都和佛家說的“覺行圓滿”是一個意思。所以，所謂佛，就是做到了自覺、覺他，以及覺行圓滿的終極覺悟者。

說完佛，再來說菩薩。菩薩中有名的也很多，中國人比較熟悉的四大菩薩，是指觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩。那什麽是菩薩呢？菩薩的全稱是菩提薩埵(duǒ)，梵語是“Bodhisattva”。“菩提”的意思是覺悟，“薩埵”的意思是有情眾生，所以“菩提薩埵”又被翻譯成“覺有情”。注意，這裏的“覺”字是動詞，就是讓一切有情眾生覺悟，這裏的眾生當然也包括自己。所以，菩薩能夠做到自覺和覺他，但和佛相比，缺了一個覺行圓滿。也就是說，菩薩的修為還不像佛那樣至純至淨，他們有時還需要主動約束自己的思想和行為，才能保證不會越界。比如《西遊記》裏的觀音菩薩，聽說紅孩兒變成自己的樣子，頓時大怒，說：“那潑妖敢變我的模樣!”還把手裏的淨瓶往海裏一摜，嚇得孫悟空不敢說話。你看，觀音這裏就有點兒不淡定。在《西遊記》的結局，豬八戒、沙和尚和白龍馬，其實都被封了菩薩。原著裏麵寫的是淨壇使者菩薩、八寶金身羅漢菩薩和八部天龍廣力菩薩。菩薩又分五十二個階位，其中最高的兩個階位是等覺菩薩和妙覺菩薩。等覺菩薩就是預備佛，是隻差一步就能成佛的大菩薩。我們熟悉的觀音、文殊、普賢和地藏，就是等覺菩薩。妙覺菩薩就是佛，所以佛其實就是頂級的菩薩。

因為菩薩還沒有達到覺行圓滿的境界，所以每位菩薩都有自己的專長。比如文殊菩薩，專長是“智德”和“證德”；普賢菩薩，專長是“理德”和“行德”。兩位菩薩配合在一起，就是完整的認知和實踐過程。所謂“智德”和“證德”，就是主觀上的認知和證悟。所謂“理德”和“行德”，就是客觀上的道理，和遵循道理來改造世界的實踐。舉個例子，我們要學做番茄炒蛋，需要先掌握炒菜調味的知識，這就屬於“智德”。但要想做得好，還是要先翻菜譜，菜譜裏記載的就是做番茄炒蛋的道理，這就叫“理德”。但光看菜譜還不夠，還要根據菜譜動手去做，這就叫“行德”。看菜譜和動手做是相互交織的過程，所以理德和行德都歸普賢菩薩管。等番茄炒蛋做出來了，香噴噴地端上了桌，事情還沒完，還需要總結自己獲得了怎樣的體會，菜譜上說的對不對，實際做起來有沒有什麽不同?——?這些體會就叫“證悟”，也屬於主觀層麵，可以增進我們的認知，即“智德”。所以“智德”和“證德”都歸文殊菩薩管。文殊和普賢兩位菩薩各有所長，但佛陀卻兼有他們的長處，這就是“佛”和“菩薩”的差距。

最後就是羅漢。羅漢的全稱是阿羅漢，梵語是“Arhat”，意思是斷絕煩惱、脫離輪回、應受供奉的修行者。回到前麵說的成佛三條標準?——?自覺、覺他、覺行圓滿，羅漢隻能做到自覺，不能覺他，也沒有覺行圓滿。但羅漢是小乘佛教的最高成就，因為小乘佛教覺得一個人能夠自己覺悟就夠了，不用管那麽多。大乘佛教卻認為，自己覺悟還不夠，還要普度眾生。《西遊記》裏麵，沙和尚被封為金身羅漢?——?注意，這其實是個簡稱，沙和尚其實是“八寶金身羅漢菩薩”。神話小說裏最著名的羅漢，可能就是濟公了，濟公是降龍羅漢的化身。在《濟公全傳》裏麵，他遇到那些為非作歹的強盜和妖怪，經常哈哈一笑，說“你也不知道我和尚是誰”，然後摸摸自己的腦袋，露出頂上三光，顯出降龍羅漢的真身，嚇得對方跪下求饒。降龍羅漢是傳說中的十八羅漢之一。其實佛經裏本來是十六羅漢，傳入中國後又加了兩位，變成十八羅漢，這可能和中國人對十八這個數字的偏好有關。十八羅漢有哪些呢？分別是：坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢，還有伏虎羅漢。[1]

最後總結一下，成佛有三個標準：自覺、覺他、覺行圓滿。這三條，佛都能做到，菩薩能做到前兩條，羅漢隻能做到第一條。這就是佛、菩薩和羅漢的區別。

[1] 十八羅漢中最後加的兩位是誰，一直存在多種說法。降龍羅漢和伏虎羅漢是其中比較主流的說法。