第十九章 隋唐之武功與對外交通
中國之史，非徒中國一國之史也，東方諸國之盛衰興替，蓋靡不苞焉，即世界大局之變動，亦皆息息相關，真知史事之因果者，必不以斯言為河漢也。此其故何哉？世界各民族，因其所處之境不同，而其開化遂有遲早之異，後起諸族，必資先進之族之牖啟，故先進之國之動息，恒為世界大波浪之源泉焉。先進之國，在東方為中國，在西方則在地中海四圍。東西民族之動息，亦各有其時，月氏、匈奴，皆自東徂西者也；鐵勒、突厥、回紇、沙陀、黠戛斯，則自西徂東者也。東西民族動息之交替，實在唐世，讀隋唐、五代史者，於此義亦不可不知。
隋唐時域外的形勢
隋唐是武功昌盛的時代，要說這時代的武功，先得把當時域外的形勢，作一個鳥瞰。北族從鮮卑侵入中原後，繼其後的為鐵勒。鮮卑的分部柔然，利用他和北魏相抗。南北朝末年，柔然衰了，為起於阿爾泰山的突厥所滅。周、齊分爭，怕突厥和敵人連合，都很敷衍他。突厥因此益驕。西域諸國，兩晉時代，國交上無甚關係（隻有前秦時代，曾遣呂光征服西域諸國，然未及旋師，苻堅已在淝水戰敗；呂光自立為後涼國，亦不久即亡），然其人來到中國的很多，商業上的往還亦很盛（當時稱西域人為胡，曆史上所謂胡人的，大都是西域人。甘肅省西北部，始終是中國和西域互市的地方）。尤其是佛教，從西域輸入的不少。南北朝時，大月氏已被印度笈多朝所滅，嚈噠繼興。［嚈噠二字，就是月氏的轉音。自大月氏滅亡後，月氏餘種，仍留在吐火羅（古之大夏，今之阿富汗的巴克特裏亞地方），又乘印度之衰而複起，且侵入印度。及為突厥所破後，印度烏萇王滅之］ 後來嚈噠又為突厥所破，從天山北路向西，直抵歐洲，中間包括巴爾哈什湖、鹹海、裏海區域都服屬於突厥。
在朝鮮半島上，當西漢末年，漢族的威力，漸漸失墜。其地的土著民族，自立為高句麗、百濟、新羅三國。到三國時代，漢族的威力，漸漸失墜。東晉時，前燕侵入中原後，遼東空虛，遂為高句麗所占，對中國頗為桀驁。百濟也和他聯合，共攻新羅，新羅卻是倚賴中國的。熱河境內為鮮卑遺族奚、契丹所據。吉、黑兩省：鬆花江、烏蘇裏江流域，是靺鞨所據；黑龍江流域，是蒙古人的祖先室韋所據。青海境內，和四川的北部，是前燕慕容廆的庶兄—吐穀渾在西晉時侵入的，並征服其地的羌人。雅魯藏布江流域，有印度阿利安人侵入，為吐蕃之祖。（《唐書》所說吐蕃的起源，是傳聞之辭，不足為據。此說係西藏人自述之辭，該可信些。參看拙撰《中國民族史》第十二章）
東西民族動息之交替在唐世
中國之史，非徒中國一國之史也，東方諸國之盛衰興替，蓋靡不苞焉，即世界大局之變動，亦皆息息相關，真知史事之因果者，必不以斯言為河漢也。此其故何哉？世界各民族，因其所處之境不同，而其開化遂有遲早之異，後起諸族，必資先進之族之牖啟，故先進之國之動息，恒為世界大波浪之源泉焉。先進之國，在東方為中國，在西方則在地中海四圍。東西民族之動息，亦各有其時，月氏、匈奴，皆自東徂西者也；鐵勒、突厥、回紇、沙陀、黠戛斯，則自西徂東者也。黠戛斯雖滅回紇，而未能移居其地，西方東略之力，至斯而頓，而東方之遼、金、元、清繼起焉。遼之起，由其久居塞上，漸染中國之文明，金、元、清則中國之文明，先東北行而啟發句驪，更折西北行以啟發渤海，然後下啟金源，伏流再發為滿洲，餘波又衍及蒙古者也。其波瀾亦可謂壯闊矣。五胡亂華之後，隋唐旋即盛強，而沙陀入據之後，則中國一厄於契丹，再厄於女真，三厄於蒙古，四厄於滿洲，為北族所弱者幾千年，則以鐵勒、突厥等，皆自西來，至東方而其力已衰，而遼、金、元、清則故東方之族類也。東西民族動息之交替，實在唐世，讀隋唐、五代史者，於此義亦不可不知。（《隋唐五代史》上冊，第4頁）
隋朝的武功
隋文帝得天下後，用外交手段離間突厥的大可汗及其主西方的可汗，突厥由是分為東西。東突厥給隋朝征服，西突厥至煬帝時亦來朝。煬帝曾發兵侵掠吐穀渾，在青海附近，設立四郡，又招致西域諸國，前來朝貢。戍守和供帳，所費不貲。又發大兵親征高句麗，被高句麗打敗。再發大兵往征，到第三次，才得高句麗請降的虛名。而天下**，內亂遂起了。
煬帝縱侈，裴矩罪不可恕
煬帝之事四夷，始於西域，導之者裴矩也。矩於外交，不可謂無才，然時邊方無釁，勤遠略徒以勞民；煬帝之縱侈，矩寧不之知，顧又長逢其惡；其罪實不可恕也。（《隋唐五代史》上冊，第33、34頁）西域諸胡，則本和中國無大關係。他們大抵為通商而來。在兩利的條件下，不失懷柔遠人之意就好了。而煬帝動於侈心，任用裴矩，招致西域諸胡，沿途盛行供帳。甚至有意使人在路旁設了飲食之肆，邀請胡人飲食，不取其錢，說中國物力豐富，向來如此的。胡人中愚笨的，都驚歎，以為中國真是天上。其狡黠的，見中國也有窮人，便指問店主人道：你這白吃的飲食，為什麽不請請他們？店中人無以為答。如此，花了許多錢，反給人家笑話。（《複興高級中學教科書 本國史》上冊，第166—167頁）
唐初的武功
隋末大亂，突厥複強，群雄在北邊的，都稱臣奉貢。唐高祖亦曲意和他聯絡，唯突厥侵寇仍不絕。太宗即位後，於六三〇年，遣李靖把他滅掉。西北諸君長，共上太宗“天可汗”之尊號。鐵勒諸部中有薛延陀，繼居漠北，又被太宗遣李世滅掉。回紇再居其地，就很恭順中國了。對於西域：太宗曾征服天山南路諸國，西突厥則到六五七年，才被高宗遣蘇定方滅掉，中國的屬地，就直達波斯（今伊朗）。
唐高祖曾稱臣突厥
曆代為中國患的，莫甚於北狄；而所謂北狄，尤以起於蒙古地方的，最為切近。隋唐時代，在這方麵的，為突厥、回紇。當隋時，曾乘突厥內部的分離，運用外交手腕，一度使之臣伏。然及隋末，突厥之勢又強。當時起於北方的群雄，都稱臣於他；即唐高祖亦所不免（此事唐時的史官，已隱諱掉。所以在曆史上，沒有正式的記載。隻在《突厥傳》裏，太宗既滅突厥之後，口裏露出一句，說：從前太上皇為生靈之故，所以“奉突厥，跪而臣之”）。不過此時高祖並非中國的共主，不能代表中國國家，算不得中國的恥辱罷了。（《中國民族演進史》，第118、119頁）
東北諸族，奚、契丹、靺鞨、室韋等，亦都來朝貢。西南則吐蕃盛強，侵犯四川西邊。太宗發兵把他打敗。旋許其請和，把宗女文成公主嫁給他。公主好佛，吐蕃開始接受漢化，信仰佛教。其時北印度的烏萇國強盛，唐僧玄奘前往遊學，對他盛稱太宗威武，烏萇王就遣使來朝，太宗命王玄策往使，適烏萇王死，權臣篡國，發兵拒玄策。玄策發吐蕃、泥婆羅的兵（現在尼泊爾之地），把他殺敗，擒送闕下，這是中國兵威，對西南所至最遠的一次。隻有高句麗，太宗自將往討，仍未能得利，直到高宗時，才遣蘇定方滅百濟，遣李（避太宗諱，去世字）滅高句麗。日本派兵來救百濟，被劉仁軌同新羅王大敗之白村江口（在朝鮮全羅道），這些征服和來降的國或部落，唐朝都就其地設立都督府、州，即以其君長為都督、刺史，聽其自治，是為羈縻府、州。唐朝另就邊要地方設立“都護府”，或“都督府”，駐兵防衛，加以管理。
唐玄宗時的武功
唐朝的武功，到高宗時而達於極盛。然吐蕃的猖獗，亦起於此時，青海和西域兩方麵，都很受其擾害；突厥遺族，亦時有反側。到武後時，突厥竟複有唐初的疆域，契丹也叛變過一次，河北大受**。玄宗即位後，才把吐蕃打退，恢複黃河上遊之地，東突厥亦於七四四年再為中國所滅，從此不能複振了。
隋唐的對外交通
對外的交通，可分水陸兩路說。陸路：在隋朝時候，通西域的路共有三條，（一）自天山北路出黑海與裏海間抵歐洲。（二）出蔥嶺到波斯。（三）出蔥嶺到北印度。唐時，又加（四）從安南經雲南、緬甸到印度的一條路。（五）從這條路上，還可分支達柬埔寨，和海路銜接。海路：歐洲和中國是久有交通的。據阿剌伯人的記載：公元一世紀後半，西亞細亞的商船就達後印度半島。第三世紀，中國商人，漸次西航，由廣州達檳榔嶼，四世紀到錫蘭，五世紀到亞丁，終至在波斯和美索不達米亞，獨占商權。當時的獅子國（今錫蘭），實為世界商業的中心，中國人、印度人、馬來人、波斯人、猶太人等諸民族經商者，都薈萃於此，直到七世紀末，阿剌伯人才代之而興（據梁啟超《世界史上廣東之位置》）。故在八世紀初期，因他們直航中國，其時廣州、杭州、泉州諸地，又成為東亞的貿易中心。然則盛唐之世，正是中國和阿剌伯海權交替的時代了。南洋群島，隋唐時代，來朝貢的亦頗多。隋煬帝曾一度用兵於流求，那就是現在的台灣了。（見《北史·流求國傳》，又《隋書》已有流求之名。該書雲：“自?鼊嶼一日便至。”則當指今之台灣。又《元史》雲：“流求在南海之東，漳、泉、興、福四州界內，澎湖諸島與流求相對，天氣清明時望之，隱約如煙如霧。”可知元明前，猶指台灣為流求）