“兩全法”與斷舍離

2021年的考研季期間，我收到一位讀者的來信。他說：

小西，我是你的忠實讀者，最近遇到了一個讓我很痛苦的難題。我在國內準二線城市一所非985也非211的學校讀工科，前幾個月剛跟大學裏喜歡許久的女孩告白成功並成為男女朋友，但現在的問題是，我是“考研黨”，目標大學是北京一所名牌院校，因為已努力很久，我相信成功概率很大，而女友是“工作黨”，她家就是本地的坐地戶，眼下已經有了她自己與父母都很滿意的工作。

現在我糾結的是該不該為了女友改變我籌備多年的人生規劃（我家是同省某縣城的），是應該在考上後跟女友異地戀，還是暫時放棄繼續深造，先在這座城市工作一段時間，待兩人關係穩定後再做打算。可我總覺得這兩種都並非“兩全法”。我該怎麽做，才能兩全其美呢？切盼你的回複。

看過我的“西塞羅來信”係列比較多的朋友都知道，對於我所挑中的讀者提的問題，我一般都會給一個比較明確的答複。但唯獨這篇提問，我非常直白地告訴這位同學：我答不了。因為他問我的，其實是一個到底要舍棄夢想還是舍棄愛情的問題。而且從他的提問方式看，他給每一個選項都披上了一層不那麽殘忍的麵紗（放棄考研，被他說成是“先穩定，暫時放棄”；離開剛確定關係的女友，奔赴異地，他依然想要保持異地戀）。這個提問方式顯現出對於夢想和愛情，其實哪一個他都很難割舍，一旦將來真的把其中某一個搞丟了，他一定會回過頭來後悔，後悔自己當初的那個決定。不管他怎麽選，後來發展如何，這種心情一定會在某個時刻來臨。到那個時候他要怨誰呢？我相信，怨自己總比怨別人能讓他到時稍微好受一點點。

我要誠實地回答這位同學：你的這兩個解決方案都不好，沒有基礎的異地戀很難維持，而先工作，“穩定”後再考研的思路可能性會更低。世間難得兩全法，可能你必須得在學業與愛情之間做個取舍。至於怎麽選，不要問任何人，隻能由你自己。

這不是旁人對你無情，我知道這種選擇對你來說很痛苦，但正因為很痛苦，這樣的決定，隻有你自己去做，才能變得不那麽疼一些。

回答完他的這個問題，我突然想起了薩特的那句話：“人的一生就是一連串的選擇，無論我們的存在是什麽，都是一種選擇，甚至不選擇也是一種選擇——你選擇了不選擇。而人之所以痛苦，就是因為要麵臨一次又一次的選擇。”我曾覺得這段話很經典，但現在想來，薩特其實沒有真正把意思點透。人的每一次選擇中其實都包含了對一種人生可能性的放棄，所以人生是痛苦的。

真正痛苦的來源，不在於選擇，而在於我們要不停地與人生某些可能性“斷舍離”。而這種“斷舍離”，我們一般將其柔和地叫作“成長”。是的，殘酷地說，成長其實就是一個不斷消減你人生可能性的過程。仔細想想，這位來信的男生所遇到的那種難題，我們其實都曾遇到，隻不過變換了一點問題的形式而已：我們在青春正當年的時候遇到一個喜歡的人，是駐足停下，與他（她）終成眷屬，還是斬斷情絲，繼續前行？當我們走入婚姻的殿堂，兩人情深日篤，是趁熱打鐵，要一個愛情的結晶，還是以事業為重，先把自己的人生調試到一個滿意的狀態？當父母老去，你是遷就他們的心願，選一個穩定的工作，還是去某個大城市再拚一把？

在這些不停的選擇與放棄當中，你的人生之路不可避免地會越來越窄，一切其他的可能都成了回憶，你的眼前就隻剩下了一種可能，無論你願意與否，你都要將這種可能性品味完。而這，就是老去。我二十剛出頭時，剛認識到這一點的時候，覺得特別痛苦，像從我身體上割下一片肉一樣疼。再後來，選得多了，反而反應沒那麽激烈了。但我自己知道，並不是不疼了，隻是麻木了。這種麻木，其實也就是有些人所謂的成熟。那麽，怎樣做選擇才能把這種痛苦感減輕到最低呢？如果你仔細想想，會發現一切宗教、哲學，都在試圖回答這個問題。其實信仰的本質，就是告訴你該如何麵對選擇與舍棄。佛教講四大皆空、講放下“我執”，其實就是告訴你無論哪一種人生可能都不值得過分看重，割舍起來不要過分心疼。

基督教講揀選與預定，講“一切都是上帝的安排”，其實是把這種選擇與舍棄的痛苦托付給了神，讓神替代人挑起了這副抉擇與舍棄的重擔。而儒家思想倒是強調這副擔子要你自己來擔，可是從孔子的“心安則為之”，到孟子的“舍生取義”，再到宋明理學的“存天理、滅人欲”，它給出的答案其實並不是統一的。

“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這三種或者更多關於選擇的回答中，你更服膺哪種呢？至少我自己還沒有遇到一種能完全說服我的宗教或者哲學，所以也可以說我的這顆心靈比當年成熟了一點，但還沒有“熟透”。每一次舍棄與選擇之後，我仍能感到那絲絲疼痛。記得我小時候曾看過一篇采訪報道，說1998年的時候發大水，有一戶農民遭了災，母親和妻子都被洪水卷跑了，而在危難時刻，這個農夫緊緊拉住了自己的妻子，隻能看著母親被洪水吞噬。後來有采訪者問他：你為什麽救了妻子而沒救母親呢？

那可憐的農夫無奈地回答：我當時沒有想，隻是看到老婆離我更近，我就一把把她拉住了。很多年過去了，我一直記得這個故事，我覺得這可能是最能讓人減少痛苦的選擇方式吧：如果選擇過於兩難，選的時候反而不要多想，聽從你的內心，一旦選了就不要再後悔。這樣的解答，已經很接近陽明心學和受其影響深厚的日本哲學。它可能非常適用於我們這些平素總在麵對無數可能性**的現代人吧，它比較簡便。這也可能就是起源於日本的“斷舍離”文化這幾年這麽時興的原因。