在隱忍中等待

前兩天有位讀者問我：小西，中國的古代帝王裏，你對誰評價最高？

這個問題其實我過去寫過。中國古代帝王中，我喜歡的不多，非要說的話，從治國理念和施政效果上看，我當然最喜歡漢文帝、宋仁宗這種。而從個人性格、生活方式上來講，我覺得我最佩服的，是個挺冷門的皇帝——南北朝時的北周武帝宇文邕。

宇文邕這人，怎麽說呢，我覺得他是拿了漢獻帝的劇本，卻幾乎完成了統一華夏、止戰安民的偉業。

他即位的時候，內有權臣宇文護當道，他的兩個哥哥都相繼被他們這個大堂兄給弄死了，外則是已經延續了兩百多年的兩晉南北朝亂世，自公元311年永嘉之亂之後，老百姓都快忘了太平日子是咋回事了。

以這個開局而論，似乎宇文邕能像漢獻帝一樣安度一生，能做到“苟全性命於亂世”，就已經很不錯了。

可是他最終的功業，遠遠比這偉大得多。

他的選擇是上台以後先深為韜晦，同時不停地給宇文護戴高帽，在朝堂上都不喊宇文護名字，而是呼之為“阿兄”。這讓大家覺得他就是個廢柴傀儡皇帝。

終於，在當了十二年傀儡皇帝之後，有一次宇文護班師回朝，宇文邕便說要引見他去見太後，從前朝往後宮走的路上，宇文邕一邊走，一邊對宇文護說：“太後年事已高，但是頗好飲酒。雖然我們屢次勸諫，但太後都未曾采納。如今哥您回來了，可得好好去勸勸太後。畢竟，還是您說話好使啊！”

可能這種高帽在宇文邕給宇文護當傀儡的這十二年中，實在是太常見了，宇文護隻道是尋常，一口就答應了下來。

可是真到了後宮、見了太後之後，當宇文護捧著一張《酒誥》對著老太後讀得正起勁時，當了十幾年懦弱之主的宇文邕突然斯巴達附體，就用自己手中的玉圭，照著宇文護的後腦勺就是一擊。

久經戰陣的宇文護，估計從沒想過宇文邕這個他從來沒看得起的人會不講武德，偷襲他這個已經六十歲的老同誌，大意了，沒有閃，當時就被拍那兒了。

隨後宇文邕君子豹變，立刻命令左右格殺了這個權勢熏天的三朝權臣。

讀史每看到這一段時，我總是忍不住擊節讚歎。

中國曆史上，被權臣架空的皇帝不少，尤其是南北朝那段，更是常規戲碼，可是這些皇帝往往要不就是真廢柴，一躺就躺一輩子，束手待斃；要不就是高貴鄉公曹髦，上來就吼“司馬昭之心，路人皆知”，恨不得當即就把權臣弄死。懂得深為韜晦的主本來就少，能在韜晦之後，不假他人之手，自己上去掄板磚拍權臣，還成功了的，更隻有這一例。

而奪權之後的宇文邕依舊展現了他總是在“廢柴”與“英主”之間反複橫跳的謎之氣質。

從英主一麵講，他主政的短短幾年間，就釋放奴婢、削抑世族、鼓勵工商，把魏晉以來困擾中國數百年的積弊整頓清理了。

但論“廢柴”，你能看出宇文邕有時候還是那個懂得“深為韜晦”的他。比如說，他曾經數次出兵討伐北齊，但往往一看條件還不成熟，就果斷選擇退兵保存實力。而且退兵的理由也特別奇特，不像很多皇帝一出師不利就怪罪大臣，宇文邕在詔書裏往往直接就“請病假”。等到下次再出兵的時候就會說：上次伐賊，大家表現都不錯，賊（北齊）差一點就被我們討滅了，就是朕的身子骨太不爭氣，拖了後腿，沒關係，這次咱一定能成！

就這麽反複了兩三次，宇文邕終於抓住機會，伐滅了北齊。

可以想象，如果不是天不假年，他一定能完成“平突厥，定江南，一二年間，必使天下一統”的偉業，而不需要等到他的親家隋文帝楊堅來完成。

後世給宇文邕的諡號是周武帝。其實，我一直覺得，中國古代的這個諡法傳統其實是有弊端的。因為一個完善的、能夠成事的人的人格，一定是一個有著不同側麵人物特點的，甚至有時有點自相矛盾的多麵體，注定無法用一個字來簡單概括。

他當然要有自己的誌向、有自己的操守，能夠持之以恒地去做某件事，但同時，該韜晦的時候，他也應懂得韜晦。

就像宇文邕，無論是在老大哥麵前裝孫子，還是打仗時“請病假”，我覺得都是他的謀略所在，也是可愛之處。

在三國兩晉南北朝那樣一個中華文明陷入死局的亂世，可能真的就需要這樣一個懂變通、懂韜晦，又堅定而執著的英雄來終結……

談議儒玄，深為韜晦。

垂拱深視，張弛有道。

心有板磚，待時而動。

——真的，我真挺佩服宇文邕這人的。

好了，寫這麽多，無非就是為自己也當一天廢柴，請一天假找個理由。今天過得挺頹廢，挺躺平，但偶爾這樣優遊歲月，其實也不錯。