特裏特海姆斯

盡管與其貢獻相比，特裏特海姆斯所受讚譽的程度頗讓人不解，但他確實是煉金術界相當知名的人物。1462年，特裏特海姆斯出生於特雷沃領地一個叫特裏特海姆的村莊。他的父親約翰·海登貝裏（John Heidenberg）以種植葡萄為生，在他七歲時就過世了，留下他與母親相依為命。他的母親很快就改嫁了，並忽視了這個來自第一段婚姻的可憐男孩。直到十五歲，特裏特海姆斯連自己的名字都不認識，天天活在繼父的虐待下，過著有上頓沒下頓的生活。但他從沒放棄對知識的渴望，並在鄰居家學會閱讀。繼父要他每日到葡萄園工作，但他還是積極把握夜晚時光。他會在大家進入夢鄉後，躡手躡腳地跑到田地裏，在月光下學習，就這樣學會了拉丁文與初級希臘文。他是如此熱愛閱讀，家庭生活又讓他如此痛苦，於是他決定離開。取得父親的遺產後，他便前往特雷沃，並將自己的名字依出生的村莊改為特裏特海姆斯。他在特雷沃住了幾個月，接受知名老師的指導，並準備考大學。二十歲那年，他認為自己應該再見媽媽一次，於是徒步從遙遠的大學走回家裏。行經斯班海姆時，氣候變得相當惡劣，大雪紛飛，他無法繼續前行，隻好借住在附近的修道院裏。惡劣的天氣持續了好幾天，道路完全中斷，修道士不同意他冒險上路。他非常喜歡修道院的生活方式，臨時決定放棄外麵的世界，將此處作為自己的容身之所。修道士們也很欣賞他，因此開心地接納了他。兩年後，年輕的他被大家一致推舉為院長。當時，修道院的牆壁已經斑駁、脫落，外觀慘不忍睹。在特裏特海姆斯有效且規範的管理下，修道院的每一項花銷都有了改進。修道院得到了修繕，財政甚至開始出現盈餘，他的辛苦有了回報。他不喜歡看到修道士無所事事，或在祈禱者中間周旋，或下棋打發時間，因此要求他們抄寫名著。在大家孜孜不倦的努力下，沒過幾年，原本隻收藏了四十冊書的圖書館，新增了數百冊珍貴的手抄本，內容包括拉丁文經典名著、早期神父以及當代知名曆史學者和哲學家的作品。他當了二十一年的院長，最終，修道士們受不了他嚴厲的戒律，推選其他人取代了他。後來，他改任維爾茨堡聖詹姆斯修道院的院長，並在那裏度過餘生，於1516年過世。

特裏特海姆斯利用在斯班海姆的閑暇時間，寫了幾部關於神秘學的作品，其中最重要的一本是關於泥土占卜術的，即以地上的線及圓圈來占卜。另一本是關於巫術的，第三本是關於煉金術的，第四本是關於各國傑出統治者的事跡，此書在1647年被知名的威廉·利立（William Lilly）翻譯成英文並出版。

相信煉金術的人認為，斯班海姆的修道院得以翻身，全仰賴賢者之石所帶來的財富，而非特裏特海姆斯精明的管理。與許多當時的學者一樣，特裏特海姆斯也因為使用巫術被指責。有一則故事說得很神奇，說他受國王馬克西米利安一世之托，從墓穴中將國王死去的妻子——勃艮第的瑪麗（Mary of Burgundy）的人形變了出來。他在神秘文字方麵的成就被視為巫術與邪說，受到腓特烈二世的譴責，更將他的書從圖書館中取出，丟進火堆裏。對於魔鬼與浮士德博士的故事，特裏特海姆斯深信不疑。他被認為是第一個寫魔鬼與浮士德博士的作者。他還提到，有時他會被一隻名叫德金（Hudekin）的怪異鬼魂騷擾。