精神富有是真正的富有

庸人把一生的幸福都寄托於外界事物，諸如財富、地位、嬌妻和兒女，或是朋友、社交之類，一旦失去這些或者對這些心生失望，他們的幸福也就沒有基礎了。換言之，他們的關注點不在自身，而是隨著每個欲念不停轉換。如果他們資產豐厚，那麽他們的關注點就隻是買個鄉間別墅或者贏匹好馬，跟朋友聚會或是去旅行，總之，要享受極度奢華的生活，因為他們隻想從外部事物中尋找快樂，如同一個喪失了健康和沒有了力氣的人不去重新獲得流失的生命力，反而求助於藥物來重獲健康和力氣。

要討論相反的一類人，首先看一下處於這兩者之間的一種人：他們的才能並不突出，但比普通人要明智；他們對於藝術很喜歡卻又涉獵不深，也學習了幾門學科，例如植物學、物理學、天文學、曆史學，愛好閱讀。當他們無法從外界的幸福源泉有所收獲或不再對此感到滿足時，也能通過閱讀來愉悅自己。這種人把一部分關注點放在自身上。然而，愛好藝術和真正的創造之間，還是存在著巨大差距的；不專業的學術研究也會很淺薄，不能探觸到真正的問題所在。

普通人無法全身心地投入學術研究中，而且不會任由這種研究占據整個生活，從而讓他們舍棄其他的愛好。隻有那些具有極高智慧的被稱為“天才”的人才能做到這種程度。他們把整個時間和精力投入其中，全力表達不一樣的世界觀，或者用詩和哲學來表現他們怎樣看待人生。安靜的獨處是他們完成作品所急需的東西，所以他們偏好獨處，最愛閑暇時間，其餘的一切非但沒有價值，還是負擔。

這類人的關注點都集於自身，所以他們是極少數人，即便性格友好，也不會把很多熱情和興趣投注到友情、親情或者社交方麵。他們隻在乎真正的自我，而對其他一切都無所謂，這一點讓他們的性格顯得孤僻。更因為其他人的本性有別於他們，不能讓他們滿意，雙方的不同無時無刻不顯露出來，所以他們雖然身處普通大眾之中，卻似遺世獨立；他們稱呼普通人時會說“他們”，而不說“我們”。

我們能得出結論：天賦異稟之人的人生是最幸福的。主體因素比起客觀環境，與人的關係更為密切，因為客觀環境是起間接作用的，需要主體因素來當媒介。盧奇安認為：“精神富有是唯一真正的富有，其他的財富帶來的危害可能大於它帶來的好處。”

精神富有的人隻想擁有寧靜和閑暇，而不需要外在的物質財富，因為他們需要閑暇時間來完善自己的智慧和享受寶貴的精神財富。簡言之，他們隻期望在整個人生中能夠做自己。如果他們必定要在精神上領導大眾，那麽要判斷他們幸福還是不幸，就要看其智慧是否趨於完美，並能否擔負任務。那些天賦異稟的人都十分注重利用閑暇時間就是這個原因。亞裏士多德曾說過：“幸福在閑暇中獲得。”第歐根尼·拉爾修也曾證實：“蘇格拉底認為閑暇是我們最美好的財富。”而在《尼各馬可倫理學》一書裏，亞裏士多德這樣評論：投身於哲學的人生是最幸福的。他還在《政治學》裏說：“能夠自由地運用任何種類的力量就是幸福。”

最後，我們再來看一下歌德在《威廉·邁斯特》中是怎樣說的：“如果天賦才智能自由地施展，那麽在施展的時候，這個人是最幸福的人。”

然而，能夠擁有不受幹擾的閑暇時間不是普通人能夠做到的，因為大多數人都在一出生時就注定了要為了自己與家人的生存而奔走，做一個與困苦做鬥爭的人，而不是能自由發揮才智的人。這樣一來，普通人對閑暇時間是反感的，總想著找個讓自己忙起來的事情，因為如果連幻想或遊戲、消遣和各種嗜好都沒有，那麽閑暇時間便會使他們痛苦了。也是因為人一旦無事可做，會急著找些事情做，所以閑暇也潛藏著危險，就像人們所說的，當無所事事時，人很難安靜下來。另一方麵，雖然智慧超出一般人太多看起來不科學，但如果這種人真的出現了，那麽對於別人來說是負擔的閑暇對於這種人的幸福是必不可缺的。如果沒有閑暇，他們就如同希臘神話裏的飛馬柏加索斯被套上了枷鎖，裝上了馬鞍，始終都不會快樂。

如果擁有閑暇和天分高碰巧結合在一起，那就是一大幸事。如果一直這樣順遂，那這個人就能享受一種高品質的生活，脫離痛苦和無聊這兩大煩惱，既不必為了生存而戰鬥，也能夠享受閑暇帶來的幸福。

持有相反觀點的人卻說，天生就智慧超群的人都具有極為敏銳的感受力，所以對各種痛苦都很敏感，而且強烈的個性和豐富的想象力能讓他們更明顯地感受到外界的刺激，也難免產生更激烈的情緒，所以更容易受到情緒造成的傷害。另外，世界上讓人快樂的事情要遠遠少於讓人痛苦的事。天賦異稟的人經常會遠離人群，原因隻是自身擁有的東西已經太多，沒有必要也無法求諸他人，所以對於別人感興趣的事情，他們隻覺得淺薄乏味，這印證了“失之東隅，收之桑榆”補償法則。有一種貌似有些道理的說法是，頭腦簡單、思想狹隘的人過的生活最幸福，雖然沒有人羨慕他們的這種好運氣。對於這一點，為了避免讀者先入為主，我暫時不予評斷。在先賢的典籍中，也經常會有自相矛盾的論點出現。舉例說明，古希臘悲劇家索福克勒斯曾說過：“智慧是幸福的主要因素。”在另一篇文章中他卻又說：“沒有思想的人才擁有最快樂的生活。”《舊約》裏也有同樣矛盾的觀點，一麵說，傻瓜的生活比地獄的生活更糟糕，一麵又說，越是聰明的人，就越痛苦，懂的越多，煩惱越多。