沒有精神需求，就沒有精神幸福

一個才智普通、心靈空虛的人經常被稱為“菲利斯丁”，這個詞源自德語，是大學裏流行的罵人的話，後來被引申，但保留了原意，指那些缺乏藝術涵養的人。一個“菲利斯丁”永遠是一個俗人。如果從一個更高層麵來看，“菲利斯丁”代表的是那些在現實中勞碌奔波的人；但這樣的定義未免有些模糊，為了讓受眾更容易理解，這類定義就不放在這裏說了。

換一個容易理解的定義，也就是能通俗地表達“菲利斯丁”的本質的定義，那就是，它指那些沒有精神需求的人。於是可以推斷出：他們無法獲得精神上的快樂，因為“沒有真正的需要，就不會有真正的快樂”。俗人們在生活裏不會產生對學習知識和增長見識的需求，也不會產生與真正的審美情趣相近的體驗。如果正趕上這種樂趣作為一種流行出現，他們為了趕時髦，或許會強製自己去迎合這種樂趣，但也僅僅是應付差事而已。他們唯一真正感興趣的是感官的快樂，並且用它來補償其他方麵的遺憾。對他們來說，吃著牡蠣、喝著香檳就是最高境界了，或者如果做出一些努力就可以達到獲取身體上的安逸這個目標，他們就會快樂。如果生活水平達到富貴的水平，他們又會感到無聊，於是打球、看戲、聚會、賭博、騎馬、尋歡作樂、喝酒、旅行等應對無聊的方法都開始出現。然而，這些都不能趕走無聊，缺少了精神需求，精神上的幸福就不可能產生。

“菲利斯丁”明顯的特征就是表情幹巴巴，又呆頭呆腦，如同動物一般。什麽東西都無法讓他們快樂起來，因為感官的樂趣轉瞬即逝，那些社交活動也會瞬間變成一種負擔，玩牌也很快無法讓他們提起興致了。最後，隻剩下虛榮能帶給他們一些快感。他們有的感覺自己擁有的財富、地位和權勢高人一等，有的因為追隨擁有權勢的人而覺得自己臉上有光，這就是所謂的勢利小人。再者，根據“菲利斯丁”的本質可以得出，他們沒有對理智的需求，隻有對物質的需要，在對外的交往中會去尋找能夠滿足自己對後者的需求的人。他們對別人的諸多需求中絕對不會有“才能”這一項，因為那樣會引發他們的自卑和忌妒等情緒。當他們看到別人具有那些才能時，會心生厭惡。他們把內心對才智的忌妒謹慎地隱藏起來，有時會導致這種情緒演變成怨恨。然而，他們絕對不會改變自己的價值觀來保持與天才步調一致，他們還是更喜歡地位、財富、勢力，渴望擁有這一切，因為這是他們眼中最重要的東西。

前麵所說的就是俗人的結局。“菲利斯丁”最痛苦的地方在於他們對思想無感。為了躲開無聊的情緒，他們不斷追求現實中的物質來彌補空虛的心靈。然而，現實中的物質總是有限的，因此他們很快就會喪失對現實物質的興趣，疲憊就會隨之而來。相對地，隻有思想的世界是平靜祥和且無窮無極的，讓人遠離痛苦與煩憂。

叔本華注：本章所探討的影響幸福感的個人特質，僅涉及身體與精神方麵。對於道德對幸福的作用，在另一篇得獎文章《道德責任的根據》（第二十二節）中會提及。

[1]選自《聖經?加拉太書》。——編注