·卷二· 第二一段　掃興的事

掃興的事是白天裏叫的狗，春天的魚箔，[52]三四月時候的紅梅[53]的衣服，嬰兒已經死去的產室，[54]不生火的火爐和火盆，虐待牛的[55]飼牛人，博士家接連的生下女子來，[56]為避忌方角而去的人家，不肯作東道，特別是在立春的前日，[57]尤其是掃興。

從地方寄來的信裏，一點都沒有附寄的東西，[58]本來從京城裏去的信，也是一樣，但是裏邊有地方的人想要聽的事情寫在裏頭，或是世間的什麽新聞，所以倒是還好。特別寫得很好的書信，寄給人家，想早點看到回信，現在就要來了吧，焦急的等著，可是送信的人拿著原信，不論是結封，或是立封，[59]弄得亂七八糟很是齷齪的，連封口地方的墨痕也都磨滅了，說是“受信人不在家”，或是“因是適值避忌，所以不收”，拿了回來，這是最為不愉快，也是掃興的事。

又一定會得來的人，用車子去迎接，卻自等著的時候，聽見車子進門了，心想必是來了，大家走出去看，隻見車子進了屋，車轅砰的放了下來，問使者說怎麽樣呢，答道：“今天不在家，所以不能來了。”說著隻牽了牛走了。[60]

又家中因為有女婿來了，大為驚喜，後來卻不見來了，[61]很是掃興的事。這大概是給在什麽人身邊出仕的女人所截走了吧，到什麽時候還會來吧，這樣的等候著，煞是無聊。幼兒的乳母說要暫時告假出外，小兒急著找人，一時哄過去了，便差人去叫，說“早點回來吧”，帶來的回信卻說“今晚不能回來”，這不但是掃興，簡直還是可恨了。〔乳母尚且如此，〕況且去迎接〔所愛的女〕人前來的男子，將更是怎麽樣呢？男人等待著，到得夜深的時候，聽見輕輕敲門的聲音，稍微覺得心亂，叫用人出去問了，卻是別的毫不相幹的人，報告姓名進來了，這是掃興之中最為掃興的事了。

修驗者[62]說要降伏精怪，很是得意的樣子，拿出金剛杵和念珠來，叫那神所憑依的童子[63]拿著，用了絞出來的苦惱似的聲音，誦讀著經咒，可是無論怎麽祈禱，妖精沒有退去的模樣，護法也一點都不顯神通。聚集攏來一起祈念著的病家的男女，看著都覺得很奇怪，過了一忽兒念經念得困倦了，對那童子說道：

“神一直不憑附，到那邊去吧。”取還了所拿的數珠，自己說道：

“沒有靈驗呀！”從前額往上掠著頭發，打了一個嗬欠，好像被什麽妖精附著似的，自己先自睡著了。

在除目時得不著官的人家〔，是很掃興的〕。聽說今年必定可以任官了，以前在這家裏做事的人們，以及散出在別處的，還有住在偏僻鄉下的人們，都聚集到那舊主人的家裏來，出入的車轅一點沒有間隙的排列著，〔為主人祈禱得官〕陪著到寺院裏去的人，大家爭先欲去，預先祝賀，飲酒吃食非常熱鬧，可是到了儀式終了三日的早晨，一直沒有通知任官的人的敲門的聲音。這是奇怪了，立起耳朵來聽，隻聽見前驅警蹕的聲音，列席的公卿都已退出了。出去打聽消息的人，從傍晚直到天亮，因寒冷而戰抖著的下男，很吃力似的走了回來。當場的人看了這情形，連情形怎樣也不再問了。可是從外邊聚集攏來的家人還是問道：

“本家老爺任了哪一國的國司了？”下男的答詞是：

“什麽國的前司。”[64]誠心信賴這主人而來的人，知道了這事就非常的失望。到了第二天早晨，本來擠得動也不能動的人，就一個兩個的減少，走了回去了。本來在那裏執役的人，自然不能那麽的離去，隻好等待來年，屈指計算哪一國的國司要交代，在那裏走來走去的，那實在是很可憐，也是很掃興的事。

自己以為作得還好的一首歌，寄到人家那裏，不給什麽回信〔，覺得是掃興的事〕。若是情書，〔並不要立即答複，〕這也是沒有法子，但是假如應了時節歌詠景物的歌，若是不給回信，這是很討厭的。在很得時的人那裏，出入的人很多的時候，有時勢落後的老年人，因為沒有事做寫了舊式的，別無可取的歌送去〔，也是掃興的事〕。又有祭禮或是什麽儀式當時要用的檜扇[65]，很是重要，知道某人於此頗有心得，托付他畫一畫，到了日子，畫得了卻是意外的沒有意思。

生產的慶祝，以及餞別的贈送，對於送禮的使者不給報酬〔，這是很掃興的〕。就是送一點什麽香球或是卯槌來的人，[66]也必定須給予報酬。預想不到的收到這種禮物，非常有意思的事。這樣就當然可以得到好些報酬，送禮的人正興頭很好的走來，卻是得不到什麽，那真是掃興的。

招了女婿，已經過了四五年，還不曾聽說有出產，〔這是掃興的事。〕有些有許多孩子，已經成為大人，或者說不定有孫子都會爬了，做父母的卻一同的睡著午覺。旁邊看著的別人不必說，就是兒子也是覺得非常掃興的。午睡起來之後，再去洗澡，這不但是掃興，簡直有點可氣了。

十二月三十日從早晨下起的長雨。這可以說：“隻有一天的精進的懈怠〔，百日千日的精進也歸於無效〕。”[67]八月裏還穿著白的衣服。[68]不出奶的乳母〔，都是掃興的〕。

第二二段　容易寬懈的事

容易寬懈的是精進日的修行，離開現在日子甚遠的準備，長久住在寺院裏的祈禱。[69]

第二三段　人家看不起的事

人家看不起的事，是家的北麵，[70]平常被人家稱為太老實的人，年老的老翁，又輕浮的女人，土牆的缺處。

第二四段　可憎的事

可憎的事是，有要緊事情的時候，老是講話不完的客人。假如這是可以隨便一點的人，那麽說“隨後再談吧”，那麽就這樣謝絕了，但偏是不得不客氣些的人，〔不好這樣的說，〕所以很是覺得可憎。

硯台裏有頭發糾纏了磨著。又墨裏邊混雜著砂石，磨著軋軋的響。

忽然有人生了病，去迎接修驗者來祈禱，可是平常在的地方卻找不到，到外邊去了，叫人四麵尋找，焦急的等待了好久，後來總算等著了，很高興的請他念咒治療，可是在這時候大概在別處降伏妖怪，已是精疲力盡了的緣故吧，坐下了念經，就是渴睡的聲音了，這是很可憎的。

沒有什麽地方可取的人，獨自得意的盡自饒舌的談話。在火盆圍爐的火上，盡把自己的兩手烤著手背，並且伸長著皺紋烘火的人。什麽時候有年輕的人，做出這種舉動的呢？隻有年老的才有這種事情，連腳都擱到火爐邊上，一麵說著話，兩腳揉搓著。舉動這樣沒規矩的人，到了人家去，大抵在自己所坐的地方，先把扇子扇一下塵土，也不好好的坐下，就那麽草草的，將狩衣的前裾都塞在兩膝底下去。像這樣沒規矩的事的人，以為是多是不足道的卑賤的人吧；卻不道是少為有點身份的，例如式部大夫或是駿河前司，也有這樣做的。

又，喝了酒要噪鬧，擦嘴弄舌，有胡須的用手摸著胡須，一麵敬人家的酒，這個樣子看了真覺得討厭。意思是說，“再喝一杯吧”，戰抖著身子，搖晃著頭，口角往下麵掛著，像是小孩子剛要唱“到了國府殿”[71]的時候的樣子。這〔在下賤的人那也罷了，〕在平常很有身份的人這樣的做了，真覺得看了不順眼。

羨慕別人的幸福，嗟歎自身的不遇，喜歡講人家的事，對於一點事情喜歡打聽，不告訴他便生怨謗，又聽到了一丁點兒，便覺得是自己所熟知的樣子，很有條理的說與他人去聽，這都是很可憎的。

正想要聽什麽話的時候，忽而啼哭起來的嬰兒。又有烏鴉許多聚集在一起，往來亂飛亂叫〔，都是可憎的〕。

偷偷的走到自己這裏來的男子，給狗所發見了叫了起來，那狗〔真是可恨，〕想打殺了也罷。又本是男子所不應當來的，給隱藏在很是勉強的一個地方的人，卻睡著了發出鼾聲來。本來秘密出入的地方戴著長的烏帽子[72]，容易給人看見，便加意留心，卻不防因為張皇了，撞在什麽東西上邊，噗哧的一聲響，這是很可憎的。在掛著伊豫地方的粗竹簾的地方，揭起簾子來鑽過去，發出沙沙的聲音，也是可憎的。有帛緣的簾子因為下邊有板，進出的時候聲響也就愈大。可是這如是輕輕的拉了起來，則出入時也就不會響了。又如拉門什麽用力的開閉，也很是可恨。這隻要稍為抬起來的去開，哪裏會響呢？若是開的不好，障子等便要歪曲了，發出嘎嘎的聲音。

渴睡了想要睡覺，蚊子發出細細的聲音，好像是報名似的，在臉邊飛舞。身子雖然是小，兩翅膀的風卻也相當大的哩。這也是很可憎的。

坐了軋軋有聲的車子走路的人，我想他是沒有耳朵的麽？覺得很是可憎。我如是坐了借來的車子，軋軋的響的話，我便覺得那車子的主人也是可憎了。

在談話中間，插嘴說話，獨自逞能的饒舌，這是很可憎的。無論大人或是小孩，凡是插嘴來說，都是可恨。在講古代的故事什麽，將自己所知道的事，忽然從旁邊打斷，把故事弄糟了，實在是可憎的事。

老鼠到處亂跑，甚是可恨。有些偶然來的子女，或者童稚[73]，覺得可愛，給點什麽好玩的東西。給他弄的熟了，後來時常進來，把器具什物都散亂了，這是可憎的。

在家裏或是公家服務的地方，遇見不想會麵的人來訪，便假裝著睡覺，可是自己這邊的使用人卻走來叫醒，滿臉渴睡相，被叫了起來，很是可憎。後來新到的人，越過了先輩，做出知道的模樣來指導，或是多事照管，非常可憎。自己所認識的男子，對於從前有過關係的女人加以稱讚，這雖然是過去了很久的事情，也煞是可憎。況且，若是現在還有關係，那麽這可憎更是不難想象了。可是這也要看情形來說，有時候也有並不是那樣的。

打了噴嚏，自己咒誦的人〔，也是可憎的〕。[74]本來在一家裏除了男主人以外，凡是高聲打嚏的人，都是很可憎。跳蚤也很可憎，在衣裳底下跳走，仿佛是把它掀舉起來的樣子。又狗成群的叫，聲音拉的很長，這是不吉之兆，而且可憎。

乳母的男人實在是很可憎的。若是那所養的小孩是女的，他不會得近前來，那還沒有什麽。假如這是男孩的話，那就好像是他自己的東西，走上前去，拿來照管，有一點事不如少爺的意的，便去向主人對這人進讒，把別人不當人看，很是不成事體，但是因為沒有人敢於舉發他，所以更是擺出了不得的架子，來指揮一切了。

第二五段　小一條院

小一條院就是現在的大內。主上所住的殿是清涼殿，中宮則住在北邊的殿裏。東西都有廂房，主上時常到北殿去，中宮也是常到清涼殿裏來。殿的前麵有個院子，種著各樣的花木，結著籬笆，很有風趣。二月二十日[75]太陽光很是燦爛而悠閑的照著，在西廂房的廊下，主上吹奏著笛子。太宰大弍高遠是笛子的師範，來禦前侍候，〔主上自己的笛子和高遠所吹的〕別的笛子反複吹奏催馬樂裏的《高砂》，說吹得非常的出色，也就是世上平常的說法〔，說不盡它的好處〕。高遠陳說笛子的心得的事，很可佩服，中宮的女官們也都聚集在禦簾前麵，看著這種情形，那時自己覺得心裏絲毫沒有〔不如意事，〕有如俗語所說的“采芹菜”[76]的事了。

輔尹這人任木工允的職務，是藏人之一，[77]因為舉動很粗，殿上人和女官們給他起諢名曰“荒鱷”，且作歌雲：

粗豪無雙的先生，

〔那也是難怪的嗬，〕

因為是尾張的鄉下人的種子。

這是因輔尹乃是尾張的兼時的女兒所生的緣故。主上將這首歌用笛子吹奏，高遠在旁助吹，且說道：

“更高聲的吹吧，輔尹不會知道是什麽事的。”主上答說道：

“這怎麽行呢，雖說他不懂，輔尹也會聽見的。”仍舊很是低聲的吹著，隨後到得中宮的那裏，說道：

“這裏那人不在了，可以高聲的吹了吧。”便那樣的吹奏了。這是很有意思的事。