·卷三· 第三五段 樹木的花
樹木的花是梅花,不論是濃的淡的,紅梅最好。櫻花是花瓣大,葉色濃,樹枝細,開著花〔很有意思〕。藤花是花房長垂,顏色美麗的開著為佳。水晶花的品格比較低,沒有什麽可取,但開的節很是好玩,而且聽說有子規躲在樹蔭裏,所以很有意思。在賀茂祭的歸途,紫野附近一帶的民家,雜木茂生的牆邊,看見有一片雪白的開著,很是有趣。好像是青色裏衣的上麵,穿著白的單襲的樣子,正像青朽葉[120]的衣裳,非常的有意思。從四月末到五月初旬的時節,桔樹的葉子濃青,花色純白的開著,早晨剛下著雨,這個景致真是世間再也沒有了。從花裏邊,果實像黃金的球似的顯露出來,這樣子並不下於為朝露所濕的櫻花。而且桔花又說是與子規有關,這更不必更加稱讚了。
梨花是很掃興的東西,近在眼前,平常也沒有添在信外寄去的,所以人家看見有些沒有一點嫵媚的顏麵,便拿這花相比,的確是從花的顏色來說,是沒有趣味的。但是在唐土卻將它當作了不得的好,作了好些詩文講它的,那麽這也必有道理吧。勉強的來注意看去,在那花瓣的尖端,有一點好玩的顏色,若有若無的存在。他們將楊貴妃對著玄宗皇帝的使者說她哭過的臉龐是“梨花一枝春帶雨”[121],似乎不是隨便說的。那麽這也是很好的花,是別的花木所不能比擬的吧。
梧桐的花開著紫色的花,也是很有意思的,但是那葉子很大而寬,樣子不很好看,但是這與其他別的樹木是不能並論的。在唐土說是有特別有名的鳥,要來停在這樹上麵,[122]所以這也是與眾不同。況且又可以做琴,彈出各種的聲音來,這隻是像世間那樣說有意思,實在是不夠,還應該說是極好的。
樹木的樣子雖然是難看,楝樹的花卻是很有意思的。像是枯槁了的花似的,開著很別致的花,而且一定開在端午節的前後,[123]這也是很有意思的事。
第三六段 池
池是勝間田的池,磐餘的池,贄野的池,在我以前到初瀨去朝拜的時候,見那池裏滿是水鳥,在那裏吵鬧著,是很有意思的事。
無水的池,這很是奇怪,便問道:
“為什麽給取那樣的名字的呢?”人們回答說道:
“在五六月裏,下著大雨的年頭,這池裏的水是沒有的。但在很是旱幹的時候,到了春初,卻有很多的水。”我就想這樣回答道:
“要是完全沒有水,是幹的話,那麽就這樣給取名字吧。現在是也有出水的時候,卻是一概的叫它作無水了麽?”
猿澤的池,采女在那裏投了池,天皇聽說了,曾到過那裏,[124]這是很了不得的事。人麻呂作歌說:“將猿澤的池裏的玉藻,當作我的妹子的睡亂的頭發,真是可悲呀。”再加稱讚,這也是多餘的事了。
禦前的池,這是什麽意思取這樣的名字的呢?想起來很是有趣。鏡的池〔也有意思〕。狹山的池,這覺得有意思,或者是因為聯想起“三稜草”的歌[125]的緣故吧,戀沼的池。還有原之池,這是風俗歌裏說的“別刈玉藻吧”,[126]因此覺得有意思的吧。益母的池,〔也是有意思的〕。
第三七段 節日
節日是沒有能夠及五月節的了。這一天裏,菖蒲和艾的香氣,和在一塊兒,是很有意思的。上自宮禁裏邊,下至微末不足道的民家,都是競爭著把自己的地方插得最多,便到處都葺著,真是很少有的,在別的節日裏所沒有的。
這天的天氣總是陰暗著,在中宮的殿裏,從縫殿寮[127]進上用種種顏色的絲線編成的所謂香球,在正屋裏禦帳所在的左右柱子上懸掛著。去年九月九日重陽節日的**,用了粗糙的生絹裹了進上的,也掛在同一的柱子上,過了幾個月,到現在乃由香球替代了,拿去棄舍掉。這香球掛在那裏,當然到重陽的**的節日吧。但是香球也漸漸的,絲線被抽去,縛了什麽東西了,不是原來的樣子了。
節日的供膳進上之後,年輕的女官們都插了菖蒲的梳子,豎著“避忌”[128]的牌子,種種的裝飾,穿了唐衣和罩衣,將菖蒲的很長的根,和好玩的別的花枝,用濃色的絲線編成的辮束在一起,[129]雖然並不怎麽新奇,值得特別提出來說,卻也總是很有意思的。就說是櫻花每年到春天總是開花,但因此覺得櫻花也就是平凡的人,也未必會有吧。
在街上走著的女孩子們,也都隨了她們的身份裝飾著,自己感覺得意,常常看著自己的袖子,並且和別人的相比,說不出的覺得愉快,這時卻遇見頑皮的小廝們,把那所掛的東西搶走了,便哭了起來,這也是很好玩的。
用紫色紙包了楝花,青色紙包了菖蒲的葉子,卷得很細的捆了,再用白紙當作菖蒲的白根似的,一同捆好了,是很有意思的。將非常長的菖蒲根,卷在書信裏的人們,是很優雅的。為的要寫回信,時常商量談天的親近的人,將回信互相傳觀,也是很有意思。給人家的閨女,或是貴人要通信的人,在這一日裏似乎特別愉快,這是優雅而且有趣的。到了傍晚,子規又自己報名[130]似的叫了起來,這一切都是很有興味的事情。
第三八段 樹木
樹木是楓[131],五葉鬆,柳,桔。
扇骨木雖似乎沒有什麽品格,但在開花的那些樹木都已凋謝的時候,一麵變成純是綠色了,它也不管季節,卻有濃紅的葉子,想不到的在青葉之中,長了出來,也是少有的。
檀樹,〔這是可以做弓的材料,〕現在更不必多說了。這雖然並不限定說某一種樹,但是寄生木的這名字,卻是很有風情。榮木,[132]這是在賀茂的臨時祭禮,舉行禦神樂[133]的時候,〔舞人拿著這樹枝而舞,〕很是有意思。世上有各種的樹木,隻有這樹被說是“神的禦前的東西”,這是特別有意義。
樟樹在樹木叢生的地方,也總不混在別的樹木裏生長著。因為枝葉太是繁茂,覺得有點可厭的樣子,但是分作“千枝”,常引例作為戀人[134]來說,可是有誰知道了枝的數目,卻這樣的說起來的了,想來是很有趣味的。
檜樹,這也是生長在人跡罕到的地方的東西,“催馬樂”的歌裏有“三葉四葉的殿造好了”[135]的話,也覺得有意思。而且五月裏,〔露水下來,〕它會學作雨聲,[136]這也是很好玩的。
楓樹,雖然是樹很小,可是長出來的芽帶著紅色,都向著同一方麵伸張開的葉子,花並不像花的樣子,卻好像什麽蟲的幹枯了似的,覺得很有意思。
“明天是檜”樹[137],這在世上近地看不到,也不曾聽說哪裏還有。但是,到禦嶽去朝拜回來的人,有拿了來的。枝葉很是粗糙,似乎不好用手去碰它;但是這憑了什麽,卻給它取“明天是檜”的名字的呢?實在靠不住的預言呀。這預言是憑了誰呢,倒很想知道,想來很有意思。
鼠黐樹,雖然不是特別值得說的樹木,它的葉子很是細而且小,也是很有趣的。楝樹,山梨樹〔也是很有意思〕。椎木,在常綠的樹中間雖然都是這樣,但是椎木卻是特別提出來,當作樹葉不落的例子,也是有意思的事。
白橿的樹,在深山樹木之中更是離得人遠了,大約隻是染三位或是二位的衣袍的時節,人們才看到它的葉子吧。[138]雖然並不是引起什麽了不起或是好玩的事情來說,它的模樣像是一麵落著雪似的,容易叫人看錯,想起素盞鳴尊降到出雲國的故事,看著人麻呂所作的歌,[139]非常的覺得可以感動。凡是人的講話,或是四季的時節裏,有什麽有情味的,和有意思的事,聽了記住在心裏,無論是草木蟲鳥,也覺得一點都不能看輕的。
交讓木[140]的葉子叢生著,很有光澤的,非常青得好看,卻想不到的,葉柄長的鮮紅,很是庸俗,似乎不大相稱,便覺得品格低了,但是也有意思。在平常的日月裏,全看不見這東西,到了十二月晦日卻行了時,給亡故的人們當盛載食物的器具,很引起人的哀感,但是在新年為的是延齡的關係,固齒的食物也用這作為器具,[141]這是為什麽緣由呢?古歌裏說:
交讓木變成了紅葉的時光,才會忘記了你。
〔將綠葉不會變紅,比喻戀愛的不變,〕這是很有道理的。
柏木[142],很有意思。這個樹裏,因為有“守葉的樹神”住著,所以也是可以敬畏。兵衛府的佐和尉,[143]也因此叫作“柏木”,這也是有意思的事。
棕櫚樹,雖然樹木缺乏風情,但是有唐土的趣味,不像是卑賤的家裏所有的東西。
第三九段 鳥
鳥裏邊的鸚鵡,雖然是外國的東西,可是很有情味的。〔雖是鳥類,〕卻會學話人間的語言。還有子規,秧雞,田鷸,畫眉鳥,金翅雀,以及鵲類〔,也很有意思〕。
山雞因懷戀同伴而叫了,所以看鏡,〔見了自己的影子,以為是同伴了,〕用以**,實在很是有情的。至於〔雌雄〕隔著一個山穀,乃是很可憐了的。
鶴雖是個子很大,可是它的鳴聲,說是可以到達天上,很是大方。頭是紅色的雀類,斑鳩的雄鳥,巧婦鳥〔,也都有意思〕。
鷺鷥的樣子很不好看,眼神也是討厭的,總之是不得人的好感,但是詩人說的在“萬木的樹林裏不慣獨宿”,所以在那裏爭奪配偶,想起來也是很有趣的。箱鳥[144]。
水鳥中鴛鴦是很有情趣的。據說雌雄互相交替著,掃除羽毛上的霜,這是很有意思的事情。都鳥。古歌裏說,河上的千鳥和同伴分散了,所以叫著〔,覺得是可憐〕。[145]大雁的叫聲遠遠的聽著,很可感動的。野鴨也正如歌裏所說的,拍著翅膀,把上麵的霜掃除了似的,很有意思。
鶯是在詩歌中有很好的作品留下來,講它的叫聲,以及姿態,都是美麗上品的,但是有一層,它不來禁中啼叫,實在是不對的。人們雖說“確是這樣的”,但是我想這未必如此吧,十年來在禁中伺候,卻真的一點聲音都不曾聽見。在那殿旁本來有竹,也有紅梅,這都是鶯所喜歡來的地方呀。[146]到得後來退了出來,在微末的民家毫無足觀的梅花樹上,卻聽見它熱鬧的叫著哩。夜裏不叫,似乎它很是晚起,〔但這是它的生性如此,〕也沒有什麽辦法。到了夏秋的末尾,用了老蒼的聲音叫著,被那些卑賤的人改換名字叫作“吃蟲的”了,實在非常覺得惋惜而且掃興。假如這是常在近旁的鳥,像麻雀什麽,也就並不覺得什麽了。歌人說的“從過了年的明日起頭”,在詩歌裏那麽歌詠著,也就為的是在春天才叫的緣故吧。所以如隻在春天叫著,那就多麽有意思嗬。人也是如此,如果人家不大把他當人,世間漸漸沒有聲望,也還有誰來注意,加以誹謗的呢?像鷂鷹烏鴉那樣平凡的鳥類,世上更沒有仔細打聽它們的人了。因為〔鶯和它們不是一樣,〕原是很好的東西,所以稍有缺點,便覺得不滿意了。
去看賀茂祭回來的行列,把車子停在雲林院或是知足院前麵的時候,子規在這時節似乎〔因了節日的愉快的氣氛所鼓動,〕忍不住叫了起來,這時鶯也從很高的樹木中,發出和這聲音學得很相像的叫聲,[147]合唱了起來。這是說來很有趣味的事情。
子規的叫聲,更是說不出的好了。當初〔還是很艱澀的〕,可是不知在什麽時候,得意似的歌唱起來了。[148]歌裏說是宿在水晶花裏,或是桔樹花裏,把身子隱藏了,實在是覺得有點可恨的也很有意思的事。在五月梅雨的短夜裏,忽然的醒了,心想怎麽的要比人家早一點聽見子規的初次的啼聲,那樣的等待著。在深夜叫了起來,很是巧妙,並且嫵媚,聽著的時更是精神恍惚,不曉得怎麽樣好。但是一到六月,就一聲不響了。在這種種方麵,無論從哪一點來說它好,總都是多餘的了。
凡是夜裏叫的東西,無論什麽都是好的。[149]隻有嬰兒或者不在其內。
第四〇段 高雅的東西
高雅的東西是,淡紫色的衵衣,外麵著了白襲的汗衫的人。[150]小鴨子[151]。刨冰放進甘葛,盛在新的金椀裏。[152]水晶的數珠。藤花。梅花上落雪積滿了。非常美麗的小兒在吃著覆盆子〔,這些都是高雅的〕。
第四一段 一蟲
蟲是,鈴蟲,鬆蟲,[153]絡緯,蟋蟀,胡蝶,裂殼蟲[154],蜉蝣,螢蟲〔,都是有意思的〕。
蓑衣蟲[155]是很可憐的。因為是鬼所生的,[156]怕他和父親相像,也會有著可怕的想頭,所以母親便給他穿上粗惡的衣服,說道:
“現今秋風吹起來的時候,就回來的,你且等著吧。”說了就逃走了去了。兒子也不知道,等到八月裏,聽到秋風的聲音,這才無依無靠的哭了起來:“給奶吃吧,給奶吃吧!”[157]實在是很可憐的。
茅蜩〔也是很好玩的。〕叩頭蟲也是可憐的東西,這樣蟲的心裏,也會得發起道心,到處叩頭行走著。[158]又在意想不到的,暗的地方,聽見它走著咯吱咯吱叩頭的聲音,也是很有意思的事情。
蒼蠅那可以算是可憎的東西了。那樣沒有一點可愛極是可憎的東西,似乎不值得同別的一樣來記載它,尤其是在什麽東西上麵都去爬,並且又用了濕的腳,到人的臉上爬著〔,那更是可惡了〕。有人拿它取名字的,[159]很是討厭。
夏蟲[160]很是好玩,也很可愛。在燈火近旁,看著故事書的時候,在書本上往來跳躍,覺得很有意思。
螞蟻的樣子看了有點可憎,但是身體非常的輕,在水上麵能夠行走,也是好玩的事。
第四二段 七月的時節
在七月裏的時節,刮著很大的風,又是很吵鬧的下著大雨的一日裏,因為天氣大抵是很涼了,連用扇也就忘記了,這時候蓋著多少含著汗香的薄的衣服,睡著午覺,也實在覺得是有趣的事。[161]
第四三段 不相配的東西
不相配的東西是:頭發不好的人穿著白綾的衣服,卷縮著的頭發上戴著葵葉。[162]很拙的字寫在紅紙上麵。
卑賤的人家下了雪,又遇著月光照進裏邊去,是不相配,很可惋惜的。月亮很是明亮的晚上,遇著沒有蓋頂的大車,而這車又是用了黃牛[163]牽著的。年老的女人,肚子很高的,喘息著走路。又這樣的女人有那年輕的丈夫,也是很難看的,況且對於他到別的女人那裏去,還要感到妒忌。
年老的男人昏昏貪睡的模樣,又那麽樣的滿麵胡須的人,抓了椎樹的子盡吃。[164]牙齒也沒有的老太婆,吃著梅子,裝出很酸的樣子〔,都是不相配的〕。
身份很低的女人,穿著鮮紅的褲子。[165]但是在近時,這樣的卻是非常的多。
衛門府的佐官的夜行,[166]〔穿了那麽樣的裝束,所以是不相配,但是〕狩衣裝束那也是顯得沒有品格。又穿了人家看了害怕的赤袍,大模大樣的〔在女官住房的左近〕徘徊,給人家看見了,便覺得很可輕蔑。而且〔因為職掌的關係〕就是偶然開點玩笑,也總是審問的那樣,問道:“沒有形跡可疑的麽?”六位的藏人,〔兼任著“檢非違使”的尉官的,〕稱為殿上的判官,有舉世無比的權勢,平民以及卑賤的人幾乎認作別世界的人,不敢正眼相看的那麽害怕著的人,卻混在禁中的後殿一帶的女官房間裏,在那裏睡著,這是很不相配的。掛在薰香的幾帳的布褲,[167]一定是很沉重而且庸俗,雖然〔燈光照著〕是雪白的,推想起來〔決是不相配〕。袍子是〔武官照例的〕闕掖[168]的,像老鼠尾巴似的彎曲的掛著,這真是不相配的夜行人的姿態嗬。在這職務的期間,還是謹慎一點,不要〔去找女人〕才好吧。五位的藏人[169]也是一樣的。
第四四段 在後殿
在後殿一帶女官房裏,女官許多人聚集在一起,將過往的人叫住了,隨便談話的時候,見有幹幹淨淨的男用人和小廝,搬運著漂亮的包裹或是袋子走過,裏邊包著衣服,露出褲子的腰帶等,那是很有意思的。袋子裝著弓箭,盾牌,槍和大刀,問道:
“這是什麽人的東西呢?”答道:
“是某某爺的。”說著過去了,這是很好的。有些要裝出架子,或是似乎怕羞的樣子,說道:
“不知道”,或簡直是聽不見似的,走了過去,那很是可憎了。
在月夜裏,空車[170]兀自走著。美麗的男子有著很是難看的妻子。胡須墨黑,樣子很討厭的年老的男人,在哄著剛會談話的嬰兒〔,那都是不相配的事情〕。
第四五段 主殿司的女官
主殿司的女官,也還是很有意思的一種職位。在身份不高的女人中間,這是最可羨慕的了。其實,就是身份好的人,也還是想讓她去幹的。年輕的時候,姿容端麗,假如服裝平時也能穿的很漂亮,那便更好了。到了年紀老了,知道禁中的許多先例,不至於臨事張皇,那是很像個樣子的。心想有這麽樣的一個女兒,在主殿司裏做事,容貌很是可愛,衣服也應了時節給做了,穿著現今時式的唐衣,那麽的走著。
男人則做隨身[171]也是很好的。有很年輕的美麗的公卿們,沒有隨身跟著,實在是很寒傖的。弁官本來也是很像樣的好官職,但是穿的衣服的下裾很短,[172]又是沒有隨身,那是不大好的。
第四六段 睡起的臉
在中宮職[173]機關所在西邊的屏風外邊,頭弁[174]在那裏立著,和什麽人很長的說著話,我便從旁問道:
“那是同誰說話呀?”頭弁答說:
“是弁內侍。”我說道:
“那是什麽話,講的那麽久嗬?恐怕一會兒大弁[175]來了,內侍就立刻棄舍了你去了吧。”頭弁大笑道:
“這是誰呀,把這樣的事都對你說了。我現在是就在說,即使大弁來了,也不要把我舍棄了吧。”
頭弁這人,平常也不過意標榜,裝作漂亮的樣子,或是有趣的風流行為,隻是老老實實的,顯得很平凡似的,一般人都是這樣看法,但是我知道他的深心遠慮的,我曾經對中宮說道:
“這不是尋常一樣的人。”中宮也以為是這樣的。頭弁時常說道:
“古書裏說得好,女為悅己者容,士為知己者死。”[176]又說我們的交誼,是“遠江的河邊的柳樹”[177]似的,〔無論何種妨害,都不會斷絕的,〕但是年輕的女官們卻很是說他壞話,而且一點都不隱藏的,說難聽的話誹謗他道:
“那個人真是討厭,看也不要看。他不同別人一樣的,也不讀經,也不唱曲,真是沒有趣味。”可是頭弁卻對於這些女官講也沒有開口說話過,他曾這樣的說道:
“凡是女人,無論眼睛是直生的,眉毛蓋在額角上,或是鼻子是橫生的,隻要是口角有點愛嬌,頤下和脖頸的一線長得美好,聲音也不討人厭,那就有點好感。可是雖然這樣說,有些容貌太可憎的,那就討厭了。”他是這樣的說了,現今更不必說是那些頤下尖細,毫沒有什麽愛嬌的人,胡亂的把他當作敵人,在中宮麵前說些壞話的人了。
頭弁有什麽事要對中宮說的時候,一定最先是找我傳達,若是退出在女官房裏,便叫到殿裏來說,或者自己到女官房裏來,又如在家裏時,便寫信或是親自走來,說道:
“倘若一時不到宮裏去,請派人去說,這是行成這麽來請傳達的。”那時我就推辭說:
“這些事情,另外自有適當的人吧。”但是這麽說了,並不就此罷休了。我有時忠告他道:
“古人萬事隨所有的使用,並不一定拘泥,還是這樣的好吧。”頭弁答說:
“這是我的本性如此嗬。”又說明道:
“本性是不容易改的。”我就說道:
“那麽過則不憚改,是說的是什麽呢?”追問下去,頭弁訕訕的笑說道:
“你我是有交誼的,所以人家都這麽的說。既然這樣親密的交際,還用得著什麽客氣呢?所以且讓我來拜見尊容[178]吧。”我回答道:
“我是很醜陋的,你以前說過,那就不會得看了中意,所以不敢給你看見。”頭弁說道:
“實在要看得不中意也說不定,那麽還是不看吧。”這樣說了,以後偶然看到的時候,也用手遮著臉,真是不曾看見,可見是真心說的,不是什麽假話了。
三月的下旬,冬天的直衣已經穿不住了,殿上宿直的人多已改穿罩袍罷了。一天的早晨,太陽方才出來,我同了式部女官睡在西廂房裏,忽然裏方的門拉開了,主上和中宮二人走了進來,趕快的起來,弄得非常張皇,很是可笑。我們披上唐衣,頭發也來不及整理出來,那麽被蓋在裏麵了,[179]鋪蓋的東西還是亂堆著,那兩位卻進來了,來看待衛們出入的人。殿上人卻絲毫不知道,都來到廂房邊裏說些什麽。主上說道:
“不要讓他們知道我在這裏。”說著就笑了,隨後即回到裏邊去,又說道:
“你們兩人都來吧。”答道:
“等洗好了臉就去。”沒有立刻上去。那兩位進裏邊去之後,樣子還是那麽的漂亮,正在同式部閑話著的時候,看見南邊拉門的旁邊,在幾帳的兩端突出的地方,簾子有些掀開,有什麽黑的東西在那裏,心想是藏人說孝[180]坐著吧,也不怎麽介意,仍舊說著話。忽然有笑嘻嘻的一個麵孔伸了進來,這哪裏是說孝,仔細看時,卻完全是別個人。大吃一驚,笑著鬧著,趕緊把幾帳的簾幕整理好,躲了起來,〔卻已經來不及,〕因為那是頭弁本人呀。本來不想讓他看了臉去的,實在是有點悔恨。同我在一起的式部女官,因為朝著這方麵,所以看不見她的臉。頭弁這時出來說道:
“這一回很明白的看見了。”我說道:
“以為是說孝,所以不曾防備著。以前說是不看,為什麽這樣仔細的端詳的呢?”頭弁回答說:
“人家說,女人睡起的臉相是很好看的,因此曾往女官的屋子裏去窺探過,又想或者這裏也可以看到,因此來了。還是從主上來到這裏的時候就來了的,一點都沒有知道吧。”自此以後,他就時常到女官房裏,揭開簾子就走進來了。
第四七段 殿上的點名
殿上的點名是很有意思的事情。在主上的禦前,侍臣們伺候著的時候,就那麽的問姓名,是很好玩的。聽見雜遝的腳步聲,待臣都出來的時候,在官房的東麵提起耳朵來聽著,聽到認識的人報告,不知不覺的心裏會得震動一下。又有些人在那裏,卻不大聽見說起,這時聽到了,又覺得是怎麽樣呢。報名的好與不好,或是難聽,女官們一一加以批評,也是有意思的。
點名似乎已經完了吧,正說著的時候,衛士們鳴弦[181]作聲,聽見鞋子聲響,全出去了。隨後是藏人的很響的鞋聲,走到殿的東北角的欄杆旁邊,向著禦前長跪[182]了,背對著衛士們,問道:
“某人到了麽?”這樣子很有意思。隨後各自用了高低不一的聲音,一一報名,有的人或者不到,由衛士首領說明不曾參加點名。藏人又問道:
“這是什麽事由呢?”等說明了事故理由,方才回去〔,這是慣例如此〕。可是藏人方弘[183]沒有問明不到的理由,公卿們加以注意,卻大生其氣,嗬叱衛士的怠慢,要治他的罪。〔不但是殿上人,〕連衛士們也很笑他。
禦廚房裏的擱禦膳食的架子上,〔這個方弘〕放上了鞋子,大家都在嚷說,〔要找鞋子的主人〕祓除汙穢,主殿司和別的人們替他過意不去,說道:
“這是誰的鞋子呢?我們不知道。”方弘卻自己承認道:
“呀,這是方弘的齷齪的東西。”自己來取了去。這就引起了一場**。
第四八段 使用人的叫法
年紀很輕,很有身份的男子,對身份很低的女人的名字,很是說慣了似的叫著,甚是可憎。雖然是知道,卻是怎麽樣的,似乎隻記得一半的樣子,那麽叫著,覺得有意思。走到宮禁裏女官住所,或是夜裏,這樣的不確實的叫名字雖是不對;但禁中有主殿司,在別處也有武士或藏人駐在所,帶了那裏的人同去,叫他去叫就好了。自己叫的時候,聲音立即被人家知道了。雖然不大好,但是叫下級的使女或是女童,卻是不妨事的。
第四九段 年輕人與嬰兒
年輕人同嬰兒是要肥胖的好。國守什麽在高位的人,個子胖大的很好,太是幹瘦了,想必是很要著急的性子吧。
一切使用人裏邊,飼牛小廝[184]的服裝很壞,那是頂不行的事情。別的使用人即使服裝不好,跟在車子後邊〔,還不大礙事〕。但是,在先頭走著,人家所最先注目的人,卻穿著的不幹淨,實在是很不適當的。在車子後邊,跟著那些並沒有什麽特殊的仆從,很是難看。本來也有那身材靈巧的仆人或是隨身的那裏,卻是穿了墨黑的褲子,而且衣裾也都烏黑,狩衣什麽的都穿的皺著了,在跑著的車子旁邊,從容的走著,看去不像是自己使用的仆役。總之如使用仆役,給他們穿得很壞,那是不對的。但是假如穿破了的,那便穿著很伏貼,還顯不出大毛病來,可以無妨。在有些使用人的資格人家,叫小廝們穿了不幹淨的服裝,實在是不合適的。凡在人家服役的人,作為那家裏的一個人,或是差遣到別人家去,或是有客人來的時候,也是有很漂亮的小廝許多人用著,是很有意思的。
第五〇段 在人家門前
在一戶人家的門前走過,看見有侍從模樣的人,在地麵上鋪著草席,同了十歲左右的男兒,頭發很好看,有的梳著發,有的披散著,還有五六歲的小孩,頭發披到衣領邊,兩頰鮮紅,鼓得飽飽的,都拿著玩具的小弓和馬鞭似的東西,在那裏玩耍著,非常的可愛。我真想停住了車子,把他抱進車裏邊來呢。
又往前走過去,〔在一家的門口,〕聞見有薰香的氣味很濃厚,實在很有意思。又像樣的人家,中門打開了,看見有檳榔毛車的新而且美好的,掛著蘇枋帶黃櫨色的美麗的大簾,架在榻上[185]放著,這是很好看的。侍從的五位六位的官員,將下裳的後裾折疊,塞在角帶底下,新的手板插在肩頭,[186]往來奔走,又有正裝的背著箭袋的隨身,走進走出的,這樣子很是相配。廚房裏的使女穿得幹幹淨淨的,走出來問道:
“什麽人家的家人來了麽?”這樣的說,也是很有意思的。
第五一段 瀑布
瀑布是無聲的瀑布〔,名字很有意思〕。布留的瀑布,據說法皇[187]曾經禦覽,所以是了不得的。那智的瀑布,那是〔在觀音靈場的〕熊野,令人深深感動。轟鳴的瀑布[188],那是多麽吵鬧的,可怕的瀑布呀!
第五二段 河川
河川是飛鳥川,淵與瀨沒有一定,[189]變動不常,很可感動。大堰川,水無瀨川〔,也都有意思〕。耳敏川[190],又是為了什麽,那麽敏捷的聽到的呢?音元川,〔說川流沒有聲音,〕這又是意外的名字,覺得很好玩的。細穀川,玉星川,貫川,澤田川,這令人想起催馬樂來。[191]不告川〔,也有意思〕。名取山,這也取得了什麽名聲,心想問了來看。吉野川。天川,[192]原來在天底下也有著哪。這裏是“織女所宿的地方吧”,在原業平[193]歌詠過的,更是有趣味的事情了。
第五三段 橋
橋是淺水橋,長柄橋,天彥橋[194],濱名橋,獨木橋,佐野的船橋,歌結橋,轟鳴橋,小川橋,棧橋,勢多橋,木曾路橋,堀江橋,鵲橋[195],相逢橋,小野的浮橋。山菅橋,聽了名字覺得很有意思的,還有假寐橋。
第五四段 裏
裏是逢阪裏,眺望裏,寢覺裏,人妻裏,信賴裏,朝風裏,夕日裏,十市裏,伏見裏,長居裏。妻取裏,這是自己的妻給人家所奪取了呢,還是自己強取了人家的妻子呢,無論是哪一種,都是很有意思的。
第五五段 草
草是菖蒲,菰蒲,葵,是很有趣味的。賀茂祭的時節,這是從神代以來,就拿葵葉插在頭上的吧,實在是很有意思的。它的樣子,也是很有趣味。澤瀉也連名字都好玩,大概是〔頭舉得很高,〕像是很傲慢的樣子吧。[196]三稜草,蛇床子,苔,羊齒,雪地中間露出的青草。酢漿草,當作綾織品的花樣,也比別的東西更是有意思。
危草,[197]這草生在崖壁的突出的地方,的確是不大靠得住,很是可以同情。常春藤[198]因為生的地方,顯得很是不安,也很可憐。這比那崖壁,又更容易要倒壞。但是若在真正的石灰牆上,那又很難生長,也覺得不好。無事草[199],這是希望沒有什麽憂慮所以起這名字的吧,想來很有意思。又或者是願意惡事都消滅呢,無論怎樣都是有意思的。
忍草[200],這是很有風趣的。在人家的簷端,或是什麽突生的地方,擁擠的生長著的模樣,實在很有意思。艾也是有趣,茅草花也有趣,至於莎草的葉更有趣味。此外圓的小菅,浮萍,淺茅,青鞭草〔,都有意思〕。木賊這種草,被風吹著所發生的聲音,是怎麽的吧,想象了看,也覺得好玩的。薺菜,平芝[201],也是很有意思的。
荷葉長得很可愛的樣子,靜靜的浮在清澈的水麵,有大的,也有小的,展開浮動著,很是有趣。把那葉子取了起來,印在什麽上麵,實在是非常覺得有意思。八重葎[202],山菅,山藍,石鬆,文殊蘭,葦。葛葉被風吹的翻了過來,露出裏邊雪白的,也有意思。
第五六段 歌集
歌集是《古萬葉集》[203],《古今集》,《後撰集》。