第四部分2
5.想想那些你特意與之慶祝的人。在你生命中，還有沒有其他人，會從你的祝賀中特受鼓舞、振奮？在你生命中，哪位是你有責任通過祝賀來鼓舞的人？你將用哪些不同舉措來幫別人慶祝？
‖高路法則 ‖
當我們待別人比他們待我們更好時，
我們就達到了更高的境界
在後院掘一個大坑，把朋友的過錯都埋進去。
——亨利·沃德·比徹（Henry Ward Beecher）
捫心自問：我對待別人，是不是比別人待我好？
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1842年，13歲的威廉·布斯（William Booth）的生活改變了。他的父親塞繆爾·布斯（Samuel Booth）丟了生計。老布斯曾是一個釘子製造商，後來這門行當被大規模生產擠垮了，他轉而去做小打小鬧的建築商。時運不濟，接二連三的經濟衰退給他以致命的打擊，最終老布斯退出這個行業。全家頓時陷入困境。於是，威廉（他是吃穿不愁長大的，家裏也有錢讓他受教育）被送出去學一門手藝。他在英國諾丁漢一個貧苦街區的典當行裏當了學徒。
“好好掙錢！”這是老布斯給兒子的建議，次年，他破產後抑鬱而終。布斯在學手藝的時候，的確掌握了一些賺錢門道。但是，他的學徒生涯也給了他另外一種教育。他在典當鋪子裏幹，每天打交道的都是窮苦人。後來的傳記寫道：“他目睹了貧窮帶給人們的苦難。”結果，他在當學徒期間成了一名基督徒。
心靈的轉變
1849年，布斯搬到倫敦，在泰晤士河南岸一個貧窮街區的當鋪裏謀到一個職位。幹了僅3年，他就放棄了這份工作，轉而成為牧師。他看到，信仰可以拯救那些為生存掙紮的人。他開始了終生的使命，目標有二：拯救迷途的靈魂和匡扶社會正義。
起初，他在教會裏當牧師，後來當巡回傳教士。1865年，當地一些人聽了他在倫敦東區瞎丐坡前的講道後，就被征募到後來稱為信徒布道會的“帳篷布道會”裏工作。
從那時起，布斯就在倫敦最窮苦的人麵前講道。東區集中了整個倫敦市一半的乞丐、流浪者和餓漢。他早期的皈依者是一些最無可救藥的人：小偷、妓女、賭徒和醉鬼。他努力地想幫他們做出改變，可苦心並沒有人領情，即使是他想拯救的人也不買賬。
他和同伴們遭受冷遇，疲憊不堪。當地的小店老板們想方設法地破壞他的努力，甚至街上的頑童也通過窗戶向他們的聚會廳扔石頭和炮仗。布斯的妻子凱瑟琳說：“他每夜都是一瘸一拐地回到家，帶著一身的疲憊和一臉的憔悴。他的衣服常常被撕破，沾滿斑斑血跡；他的頭上纏著繃帶，是給人拿石頭打破的。”但是布斯不會報複，他也拒絕放棄。
布斯努力地喂飽窮人，收容流浪漢，同時傳播他的信仰。他的組織不斷壯大。1867年，他已經有了10名全職工作人員。1874年，已經有1000多名誌願者和42名傳教士跟他一起工作。1878年，機構改組，布斯給它重新命名。從那時起，這個機構就被稱為“救世軍”（Salvation Army）。
然而，這並沒有終止反對者的破壞。布斯被改革者沙夫茨伯裏伯爵（Lord Shaftesbury）貼上“反基督”的標簽。一個反對組織成立起來，設法阻止布斯和同伴們的步伐。他們自稱為“骷髏大軍”。1882年11月，《拜什納爾格林東區郵報》（Bethnal Green Eastern Post）刊登了一篇文章，這樣描述他們：
過去幾周，一群真正的、不折不扣的下層暴徒出現在本區。這些流浪者自稱“骷髏大軍”··他們的目標是通過到處跟隨、敲鑼打鼓、高唱小調，來使“救世軍”的隊伍混亂，服務無法進行，從而被迫解散··“骷髏大軍”的成員大部分是··流浪漢和大流氓··聲名狼藉的被教會驅逐者，他們痛恨倫敦的學校、教育和禁酒令。他們看到自己不道德的行當即將結束，要進行最絕望的反撲。
麵臨如此恐怖的遭遇，“救世軍”的工作人員和誌願者們頂住了，他們救助了不計其數的人，還經常把迫害自己的人感化並使其皈依。
1912年，威廉·布斯已經83歲高齡，他作了最後一次公開演講。演講中，他表述了自己投資於人的信條：
當女人們流著眼淚的時候，我會去奮鬥；當小孩子們忍饑挨餓的時候，我會去奮鬥；當男人坐了牢，正進去出來、出來又進去時，我會去奮鬥；隻要還有一個醉漢、一個街頭迷路的貧苦女孩、一個沒被主之光輝照耀的黑暗靈魂，我都會去奮鬥——我會奮鬥到底！
3個月後，他去世了。正如一位觀察者所說，帶領“救世軍”30多年的“將軍”去接受榮耀去了。
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隻要還有··一個沒被主之光輝
照耀的黑暗靈魂，我都會去奮鬥。
——威廉·布斯
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威廉·布斯畢生實踐著“高路法則”。他總是待別人比別人待他要好。結果，他活在最高的境界，精神上和職業上都是。我非常欽佩威廉·布斯本人，但我得說，我並不總是相信“高路法則”。少年時，我的父親梅爾文·麥克斯維爾是基督教聖經學院的校長。我常常鬱悶地看到學校的董事們很不合作並使我父親為難。然而，不論董事們怎麽對待他，父親從來不報複，他總是選擇高路。那個時候，他的做法讓我怒火中燒。
長大後跟更為難纏的人一起工作時，我更好地理解了父親的舉動。我認識到，如果你想甩光泥濘的話，你就失去土地了。跟別人打交道時，真的，我們隻有3條路可以走。我們可以走上：
低路——我們對待別人，比他們待我們更壞。
中路——別人怎樣對待我們，就怎樣待他們。
高路——我們對待別人，比他們待我們更好。
低路會破壞關係，讓別人遠離我們。中路可能不會把人趕走，但也不會有吸引力；它是消極的而非積極的，會讓別人主導我們的生活。高路會帶來積極的關係，吸引別人走近我們；它做出的積極行動讓壞人也覺得難以破壞。帶著從父親那裏得來的啟發，我決定在每天同人打交道中，選擇走高路。
高路上的行者
高路上的行人的確不多。我這樣說，是因為走高路要求人的思維和行動要跳出本能的或一般的模式。那些執行“高路法則”的人，是善意的施予者和接受者。據我觀察，高路行者有幾個共同點：
高路行者明白，外界的影響並不重要，內心的想法才最關鍵
南北戰爭期間，邦聯將軍W.H.C.懷廷（W.H.C.Whitting）很嫉妒與自己分庭抗禮的羅伯特·E.李（Robert E.Lee）將軍。於是，懷廷到處散布李將軍的謠言。終於，有個千載難逢的好機會降到李將軍眼前。傑弗遜·戴維斯（Jefferson Davis）總統正在斟酌要不要好好提拔一下懷廷，他征詢李將軍的意見。李將軍二話沒說，馬上表示支持，並替懷廷說了不少好話。在場的官兵當下就震驚了。後來，其中一人問李將軍：難道你忘了懷廷說你的那些壞話了嗎？
李將軍答道：“我知道總統想知道我對懷廷的意見如何，而不是懷廷對我有什麽看法。”
新聞主持人大衛·布林利（David Brinkley）認為：“成功人士可以用別人擲向自己的磚頭壘下堅實的基礎。”這正是高路行者的做法。他們恪守自己的核心價值觀，以此出發來待人接物，而不因外界的環境而改變。
高路行者會一如既往地沿著高路走下去
幾乎每個人都能夠時不時地在別人的凶惡麵前保持善意，可是，要一直這麽做下去就難了。赫克托·勒瑪克（Hector LaMarque）說：“大多數人每天都能做出好的選擇，可是，他們做得還不夠，不足以形成良性循環並直抵成功。”這洞穿了總是走高路者的收獲：他們創造出良性循環。他們還收獲了好的人際關係。為什麽呢？因為今天的好好待人會換來明天的有利處境。
高路行者看到自己很需要善意，於是，他們給予別人善意
我曾讀過一句口號，說：“人非聖賢，孰能無過——《員工守則》不會原諒你的過錯。”很有意思，不過也反映了人的天性是不喜歡在別人犯錯時高抬貴手的。讓我們正視這個問題。是人都有缺陷。
高路行者認識到人類的弱點，知道自己需要別人的寬容，於是更樂意向別人表達善意。
我讀過最能闡釋此觀點的故事是《密室》（The Hiding Place）作者彭柯麗女士（Corrie Ten Boom）的親身經曆。二戰期間，她和家人參與地下工作，把猶太人藏在家裏以躲避納粹的屠殺。行動泄露後，他們被蓋世太保抓了起來，送往芮溫斯布魯克集中營。家人全死了，她因文件上的錯誤，有幸存活並挨到被釋放的那一天。
彭柯麗是個信念堅定的女人，戰後，她經常發表演說。1947年，她回到芮溫斯布魯克，宣講上帝對德國人的仁慈和原諒。講完後，她發現自己正跟當年集中營裏最凶狠的守衛麵對著麵。
“他站在那裏沒幾分鍾··伸出手，”她寫道，“可我覺得有幾個小時，因為我心裏正在進行最艱難、最痛苦的鬥爭。”最後，她向他伸出了手，握在一起，原諒了他。她做了高路上最最難做的一件事。
高路行者並不是犧牲者，他們選擇去服務他人
高路上的行者絕不是因為無路可走才踏上這條路。他們這樣做，是因為渴望為他人提供服務。他們就像那個金婚紀念日上告知別人幸福婚姻秘密的祖母。她說：“在我婚禮的當天，我決定列出丈夫的10條錯誤——為了家庭美滿，我可以視而不見。”客人們陸續告別了，一位少婦問老太太，能不能說說她忽略了丈夫的哪些錯誤。
“跟你說實話吧！”老祖母說，“我還從來沒開始數呢。因為不論什麽時候丈夫把我氣得直跳腳，我就跟自己說：‘算他運氣！他犯的正是那10中的1個！’”因為高路是難走的上坡路，沒有誰是碰巧走上去的。
高路行者給自己定下比別人更高的標準
詹姆斯·米切納——《南太平洋故事集》（Tales of the South Pacific）《得克薩斯》（Texas）《百年鎮》（Centennial）《宇宙》（Space）以及其他許多書的作者——是一個多產的作家，他因文筆高超、作品暢銷而極負盛名。可是，他有一個惡意批評者，多年來像芒刺一樣不離左右。
繈褓裏即被遺棄，所以作家不知道自己的生身父母是誰。上天眷顧，他被一個寡婦抱回來並收為養子。他跟從新家庭改姓了米切納。可是，每次他有新書出版時，就會收到來自米切納家族某位成員的侮辱條子。這個“親戚”詰難他，說他玷汙了米切納這個姓，說他根本不配用這個姓，即使獲過普利策獎也不配。
除了批評之外，米切納還真的同意這個“親戚”說的一點。他把那句話記得清清楚楚：“你以為你是誰？你還想超越自己嗎？”米切納說：“我終生都在努力超越自己，我跟懷有這種渴望的人都是兄弟。”
喜歡高路的人可以實現卓越的目標。如果我們做到：
比別人多關愛——是明智的；
比別人多冒險——是安全的；
比別人多做夢——是現實的；
比別人多期待——是可能的；
比別人多工作——是必需的。
當我們用高標準來要求自己時，我們就不會防衛心理太重，以致在受到攻擊時選擇“低路”。我這樣說，是因為當你知道自己已盡己所能時，再有批評，就把它當作雨水從肩頭滑落好了。
高路行者激發出別人最好的一麵
你聽過那篇獅子和臭鼬的寓言嗎？一個驕傲、大嗓門、特別令人生厭的臭鼬向獅子挑起決鬥。獅子斷然拒絕了。
“哈！”臭鼬嘲弄道，“你不敢跟我打！”
“不對。”獅子回答道，“我幹嗎要跟你打？跟我打，即使你的小命被我送掉——我會要你的命——你也死得很光彩。可對我有什麽好處？打敗你我什麽也得不到。反過來還被碰到的相識說我居然跟一隻臭鼬為伍。”
隻有高路能夠激發出別人最好的一麵。歌德說過：“把別人當作高尚的人來對待，你就有可能把他變成真正高尚的人。”
高路行者展現出自己最好的一麵
永遠最善意地對待別人，你就會改變對這個世界的看法——以及對自己的看法。亞伯拉罕·林肯總統說：“當我將死時，希望那些最懂我的人，說我總是在鋤去薊草，讓花長在它應該盛放的地方。”這就是長時間以來“高路法則”對人內心產生的影響：它鋤去遍布的荊棘種子，改種上鮮花。你對待別人的方式，就是你在這個世界上的宣言。你是在發表自己期望的宣言嗎？
如果你還沒有實踐過“高路法則”，我希望你從今天起能夠向它張開雙臂。這可能是你在一段關係中所能做得最好投資了。如果你需要一點幫助，才能踏上高路，那就遵從下麵的指引吧：
1. 在“善意街”上長久行。
2. 向右轉，走到“原諒大道”上。
3. 千萬不要進入“報複巷”，因為那是死胡同。
4. 爬到小山之巔，高路即現眼前。
5. 踏上高路，沿著它走；如果迷路，向主尋求幫助。
高路絕不是一條容易走的路，但它是唯一通往人生最高境界的路。
— 討論問題 —
1. 你如何定義“高路”？為什麽很難對一個老是拿“低路”對你的人采用“高路”？別人對你采取的哪些“低路”行為，讓你覺得特別難以逾越或忽略？
2. 為什麽大多數人選擇了“中路”？這對關係有什麽影響？一個人能夠待在“中路”上的同時還做一個人際投資者嗎？試解釋。
3. 持有報複心理時，對關係有何影響？生活中，一個人能不能在某一方麵念念不忘報複，而不會影響到其他關係？複仇心重，對一個人的情感、健康、精神有何影響？
4. 描述人際關係中的一個艱難處境——你最終選了走高路。為什麽這麽難？你如何克製住自己，以做出善意回應？這是不是你經常使用的一個有效策略？你從哪裏學到的，或如何自我形成的？
5. 你同不同意，走高路會展現出你最好的一麵？請解釋。
在繼續之前，讓我們回顧一下有關“投資問題”的人際法則：
園丁法則：所有的關係都需要培養。
101%法則：找到1%的共同點，給予100%的努力。
耐心法則：結伴旅行會比獨自旅行慢得多。
慶祝法則：對人際關係的真正考驗，不是朋友落難時我們多麽忠誠，而是他成功時我們多麽高興。
高路法則：當我們待別人比他們待我們更好時，我們就達到了更高的境界。