科舉落第

十年寒窗無人問，一舉成名天下知。

對於讀書人而言，十年寒窗，並非為了獨善其身，而是為了有朝一日，能夠功成名就。或為富貴權力，或為揚名立萬，也或許如杜甫般為了家國天下。

隻要能夠達成理想，十年的寒窗苦讀終究是值得的。

杜甫結束吳越之旅，回到了洛陽。他請求鄉裏保薦，再經州縣甄選，參加進士考試。杜甫這樣通過保薦路徑參加考試的考生，叫作“鄉貢”。

在唐朝，考生一般有四種。一種為“生徒”，即國學生。他們在各級官學學習，通過考試後被送至尚書省參加科舉考試。這些生徒，是科舉考試的主要力量，有時考生多達八千餘人。二為州縣設置的學堂學生，每個州縣各自選出的學生，約在三十到六十人不等。當這些學生齊聚長安或洛陽，也是一個極為龐大的數字。三為自學成才，且得到鄉裏保薦，州縣甄選後的考生，此學生被稱為“鄉貢”。四為名士推薦的特殊人才。

杜甫並非國學生，也並未在州縣創辦的學堂讀過書，所以人們推測他是通過“鄉貢”參加的科考。杜甫通過層層選拔，又得到州縣的保薦，對於這次科考必是懷有信心的。

狂傲如他，屈原、賈誼、曹植、劉楨等人亦不在杜甫話下，區區科考，又怎會讓凡夫俗子絆住他的才華？

考功員外郎李昂，是這次科考的主考官。此人出身寒門，是開元二年的狀元郎。他告訴考生們，此番科考以才學作為選舉標準，杜絕請托、作弊等不良之風。

此次考試，共考三場。一考帖經，二考雜文，三考策文。考試科目，有時雖會變化，但其主要考試內容多為經義或時務，選拔的是詩賦、帖經、墨義均為出眾的才子。詩賦，為寫詩作賦，墨義是指對經文字句做簡單的筆試。而帖經則是指，考生須將經書任揭一頁，將左右兩邊貼上，隻亮出中間一行，再用紙帖蓋三字，令考生默寫經義。

寫詩作賦，對於杜甫來說一定是誌在必得。縱是默寫經書，考的也不過是記誦能力，杜甫更是輕車熟路。他早已讀書萬卷，下筆有神，莫說記誦，破書功夫亦是了得。

可能科舉太過簡單，讓杜甫太過大意，也可能唐朝科舉，確實需要“請托”，無論何種原因，總之杜甫落榜了。

在他看來簡單的事，做起來竟然如此不簡單。

他已有真才實學，也曾少年成名，為何會事與願違？

莫非，真是天外有天，人外有人？

這次考生共三千多人，上榜者有二十七名。在這個龐大的群體中，杜甫的才學並未得到考官的賞識。無論他多麽心高氣傲、躊躇滿誌，他都要學會麵對現實。

“學成文武藝，貨於帝王家”，這注定是一條被人揀選的路。它不因你心懷大誌、才華橫溢，便能步入官場。

那是一個關係、人心皆複雜，且又必須依靠鬥爭才能為自己贏得一席之地的地方。

杜甫的年少輕狂、自視甚高，若是被有心人看出，也自是要被人打壓一番的。幾乎沒有人知道杜甫為何落榜，在這件事情上，他也從未談及半分。

這好像是一根刺，刺痛著杜甫的心。他可寫天，寫地，寫百姓，寫曆史，寫自己的漫遊之路，卻唯獨不寫這一次的科考。

或許他無力再質疑，再為自己辯白，他隻想繼續遨遊天地間，以此來疏散沉鬱情懷吧。

杜甫似乎並不急於步入仕途，因為他並未到地方去任官員幕僚。科舉落榜的人，通常會先去地方任職，再通過自己的努力，爭取得到朝廷的重用。

這雖是一條曲折之路，但勝過主動放棄。然而，對於杜甫來說，他不屑於走這條路。他依舊輕狂著，並堅信這次的落榜，一定會換來下一次的及第。五代的王定保在《唐摭言》中說：“縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美。”意指，一個人雖已位極人臣，但如果不是進士出身，仍是美中不足。薛遠超雖為三品官員，也因自己並非進士出身而深覺遺憾。可見，科舉對於唐朝讀書人來說，是一件至關重要的事。

杜甫最為自信之處，自然不能成為他的痛處。他寧可失敗、落魄、從頭再來，也不願讓它成為自己的軟肋。

俗人易貪，才子易癡，杜甫也不過是犯了才子們都會犯的錯而已。

在曆史上，開元二十四年（736）的考試中，還發生了一件大事，被後人稱為“兩李事件”。

李昂性格剛毅，為人清廉，對請托之風極為痛恨。當他對眾考生剛剛宣布完才學決定是否高中後，李昂的嶽父不巧找上門來。

嶽父得知李昂為這次科考主考官，便寫信給李昂，說他的鄰居李權前來“請托”。李昂讀罷信件，氣得將信丟到地上，認為此事極為荒唐，並公然對李權說，他要將李權請托之事公之於眾。

說完，他將李權帶到貢院，並將全部考生聚集到一起，公開了李權請人代寫的信件。李昂的“大義滅親”之舉，一時間雖得到了考生們的喝彩，但卻讓李權徹底失了麵子。李權並不承認自己犯了錯，甚至狡辯道：“做人理應有自知之明，以我對李大人才學的了解，你還配不上我來請托。”

李昂聽完勃然大怒，辯解說：“孔夫子文章至善至美，我等凡夫俗子自是不能與聖人比肩，但古人言瑕不掩瑜，也請你把我文章中的‘瑕’指出來，讓我也好虛心討教一番。”李權知道自己弄巧成拙，隻好說文章之事，他日來論。

李昂暫時的勝利，換來的是李權的蓄意報複。李權挖空心思，四處搜集李昂的文章、詩句，並從中摘抄，附會注解，上綱上線。他指出李昂所作“耳臨清渭洗，心向白雲閑”之句實有謀反竄亂之意。李權解釋說：“三皇五帝時，堯年老力衰，已無力再統治天下，便想將帝位禪讓於許由。許由聽到這個消息，認為汙染了自己的耳朵，便跑到渭水邊清洗耳朵。可是，當今天子正年富力強，國力鼎盛，並無禪讓帝位的想法，那‘耳臨清渭洗’又是何意？”

李昂情性耿直，不善隱忍，聽完李權的惡意曲解，氣得寫下奏折，向唐玄宗辯白。李權先有請托實證，後又侮辱朝廷命官，所以朝廷決定將李權逮捕，追究責任。與此同時，朝廷認為，李昂之所以會遭到學子的質疑，原因是他官職太低，不利於控製局勢。於是，皇帝下令，進士考試由禮部負責，由禮部侍郎掌管。

世人常問，為何有才者偏偏懷才不遇、仕途不暢？且看才子們的性子吧。耿直、眼不揉沙、水清無魚……這樣的性格，倘若走向官途，果真能官運亨通、前途無量、位極人臣？在官場上，情性也很重要。在當時的政治環境下，對於性情純真、耿直的才子而言，懷才不遇反而成了他們保命的方式。

倘若，杜甫在這次科考中及第，日後有人求他請托，他該如何應對？如李昂般耿介，還是“成他人之美”，抑或是左右逢源？

無論他怎樣做，都將不再是後人所了解的杜甫了。他也唯有不得誌，才能無損這腔愛國熱情，保住最後的名節。

得不到的，才會一直想要。但凡得到的，也便不會再去珍惜。而官場，進不去才會念念不忘；進去了，怕是隻能在其中先學自保，然後才能再談家國天下。

倘若，家國天下在先，以杜甫的性情，那遞上去的本本奏折，必定要忠言逆耳，絆同僚之路了。命，可以為奏折舍一次、兩次，卻不能舍無數次。

二十幾歲，杜甫還太年輕，他沒這麽多性命去舍，所以讓他暫時落榜吧。

畢竟，他不是為了恢複大唐盛世而來，而是為了賦詩而來。

這一支筆，值得千秋標舉、萬世傳頌。這貢獻，同樣能拯救蒼生，拯救世道人心。

值得就不悔。