君不見管鮑貧時交

老子曰：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

道德聖人之言，有時雖違背人的本性，但卻有其更為長遠的眼光。當人不慈，不儉，敢為天下先，則必然會容易遭到小人的妒忌、陷害、誣陷。

杜甫在集賢院出盡風頭，犯的正是“敢為天下先”的錯誤。身為君子，自是會被杜甫的才學所折服，但對於李林甫來說，杜甫則是他的眼中釘，肉中刺。

他不能讓杜甫這樣的賢能之士參與到朝廷中來。李林甫出手幹涉此事，正巧唐玄宗沉溺於楊貴妃的溫柔鄉，不久也便淡忘了杜甫。

杜甫又一次成了無人問津之人。

天寶十一載（752）十一月，李林甫去世，天下學子們終於鬆了一口氣。那雙遮天的手，終於如黑雲般散去，讓大唐露出了片刻藍天。《資治通鑒》是這樣評價李林甫的：“林甫媚事左右，迎合上意，以固其寵；杜絕言路，掩蔽聰明，以成其奸；妒賢嫉能，排抑勝己，以保其位；屢起大獄，誅逐貴臣，以張其勢。”

通過這些評價，可以想見在當時的大唐，李林甫是如何隻手遮天，又是如何將唐玄宗“玩弄”於股掌之中的。

隻是，好景不長。剛剛走了一個李林甫，又來了一個楊國忠。沉溺於美色之中的唐玄宗，萬事不管，將政權都交到了楊國忠手上。楊國忠喜歡玩弄政權、拉攏權貴、聚斂財物、討好唐玄宗。至於人才選拔之事，則更喜歡借財物收買人心，以此來壯大自己的黨派羽翼。杜甫為了仕途，也曾投靠於楊國忠麾下，不過看清楊氏真麵目後，就從汙泥中拔出了腳。

杜甫不是奸佞之人，不肯與楊氏一黨同流合汙，其結果隻能遭到最高權勢的排擠。投門無望的杜甫，又一次想起了曾經寫下《大禮賦》時的風光。於是，在天寶十三載（754）時，杜甫再次提筆，寫下了《封西嶽賦》。秋天又寫下了《雕賦》和《進雕賦表》。他在賦中表達了自己仍渴望仕途的心，以及自己窮苦的生活。他建議皇帝再次舉行典儀，祀封太華山。在詩中，杜甫奉承了楊國忠，還將兩首詩投給了自己並不欣賞的權貴們，請求他們援引。

再不得誌，杜甫便活不下去了。為了生計，他必須低下頭來。

天寶十載（751）時，杜甫在朋友的資助下，於長安南郊的少陵原上蓋了幾間房屋。長安南郊，便是杜陵，後來人們亦愛稱杜甫為杜少陵，杜甫草堂為少陵草堂。

盡管生活困苦，但好在有了自己的家。生活穩定下來後，杜甫將妻兒接到少陵，一家人終於在長安團聚了。

這時的杜甫，已經四十歲了。他開始自稱杜陵布衣、少陵野老。

杜甫老了，身體開始衰弱。朝不保夕，艱難度日，其實不算什麽，杜甫和家人承受得住。隻是，偏偏這年秋天，長安連下六十多天大雨，房屋倒塌，土地流失，水患四起。杜甫肺部不好，秋季本就不舒服，這場大雨讓他病了整整一秋。

他說：“多雨生魚，青苔及榻。”門前的積水，已生出了小魚，窗前的地上，也長滿了青苔。

杜甫博得盛名時，不少人都爭先恐後地與他交朋友，但當他被朝廷遺忘時，人們也便散去了。想到人情世故，躺在病**的杜甫，感慨萬千。

盡管如此，杜甫依舊在為仕途努力著。隻是，他人到中年，再不能像年輕時那般任性狂妄了。他必須在現實中，求得一餐一食、一席一藥。

在長安南郊，杜甫有個族孫，名叫杜濟。他沒得飯食時，便會在杜濟家中混得一餐。可是，時間久了，親戚也開始討厭起他來。他在《示從孫濟》中寫道：“淘米少汲水，汲多井水渾。刈葵莫放手，放手傷葵根。阿翁懶惰久，覺兒行步奔。所來為宗族，亦不為盤飧。小人利口實，薄俗難可論。勿受外嫌猜，同姓古所敦。”

人生莫如吃飯難。不是飯難吃，是人的眼色太難看。

可是怎麽辦？即使杜濟不情願，杜甫還得去吃，去討。

相比年輕的男子來說，年老的杜甫終究是幸運的。因為在天寶十載四月，杜甫見到過百姓更大的痛苦。《資治通鑒》卷二百一十六載中寫道：“天寶十載四月，劍南節度使鮮於仲通討南詔蠻，大敗於瀘南。時仲通將兵八萬，……軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰功。……製大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞雲南多瘴癘，未戰，士卒死者什八九，莫肯應募。楊國忠遣禦史分道捕人，連枷送詣軍所。……於是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。”

娘妻離別，血流成海，屍骨堆山，這樣的人間慘劇，杜甫見到怎能不悲？他寫下了《兵車行》，用詩句，記錄了這件事對百姓的影響。

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

爺娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。

牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。

道旁過者問行人，行人但雲點行頻。

或從十五北防河，便至四十西營田。

去時裏正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。

君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。

縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西，

況複秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。

長者雖有問，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休關西卒。

縣官急索租，租稅從何出？

信知生男惡，反是生女好。

生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。

君不見，青海頭，古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！

世人都道男兒好，不知女兒更稱心。這世道人心都亂了，大唐還會好嗎？人們的哭聲，果然衝上雲霄，化作大雨，於秋天落了下來。

不僅人哭，“新鬼”“舊鬼”也在哭。哭得“天陰雨濕聲啾啾”，哭得“點頭行人”也遭難。

危牆之下，安有完卵？

此時的杜甫，已看到大唐有衰敗的氣象。他隻是不說，即使寫一首《兵車行》，也不過寫下當時場景，並沒有一味批判。因為他知道，批判無用，想要改善百姓水深火熱的生活，必須委屈自己低下頭來，然後才能當朝為官，才能阻止奸佞之人的錯誤抉擇。

年輕的男兒們走了，健婦縱使在田地裏鋤犁，也依舊改變不了“租稅從何出”的結局。杜甫也是一樣，直到天寶十一載（752），他也仍舊沒能改變貧苦的生活。

那時，他突然發現，原來這友情、人心，並不值錢。昔日，父親杜閑在世時，他從不知柴米油鹽貴，親戚們對他更是客氣。當父親離世，他屢不得誌，才終於看透了何為勢利之交。杜甫的身邊，再沒有李白、李邕這樣的知己好友了。

貧交行

翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。

君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。

貧交行，古歌言：“采葵莫傷根，傷根葵不生。結交莫羞貧，羞貧交不成。”富貴時所交好友未必是真朋友，貧賤時所遇之友，才是真交情。昔日，管仲和鮑叔牙是好友，管仲貧困，鮑叔牙始終善待管仲。

管鮑不以富貴為前提的君子之交，人們不但不珍惜，反而棄之如糞土。

不隻古人，縱是今人，亦喜歡賄賂之交、勢利之交、酒肉之交。這些人，這些友情，一會兒為雲，一會兒為雨，變化多端，難道不該不屑一顧嗎？

杜甫是不屑一顧的。他渴望君子之交，渴望有人不嫌棄他的貧困，能夠看到他的才能，看到他的人格。

杜甫是管仲，可在這茫茫世間，他又要去哪裏找一位鮑叔牙？從古至今，被人們所稱頌的友情屈指可數，即使大唐有這樣的人，他們又該怎樣找到對方，怎樣遇見？

不是管鮑之人世間少有，而是管仲在人海茫茫中，很難再找到鮑叔牙。